胡魏宏
摘 要:應(yīng)課改之需,小學(xué)美術(shù)課程的目標(biāo)是要提高課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、學(xué)生生活之間的聯(lián)系,對學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗、學(xué)習(xí)興趣、現(xiàn)代化文化發(fā)展的方向予以普遍的關(guān)注,利用和開發(fā)所有能夠?qū)崿F(xiàn)課程目標(biāo)的美術(shù)資源。本文以鄉(xiāng)土資源為切入點,詳細闡述其在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的價值,以期對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展做出貢獻。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土資源 小學(xué)美術(shù) 價值
《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出,要“充分挖掘社會藝術(shù)教育資源,因地制宜地開展經(jīng)常性的豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動”。
發(fā)掘鄉(xiāng)土資源不僅是社會發(fā)展的需要,也是新課程改革的需求。因此充分發(fā)揮和利用本土的藝術(shù)教育資源 、因地制宜地開展美術(shù)教學(xué),是改善和提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的途徑。
一、鄉(xiāng)土資源的內(nèi)涵
鄉(xiāng)土資源指的是學(xué)校師生所處的行政區(qū)域內(nèi)的自然條件、社會經(jīng)濟和人文科技等方面的反映群眾文化心理并且?guī)в蟹e極教育意義的系列內(nèi)容。而對鄉(xiāng)土資源的理解,在實際的應(yīng)用與研究中,人們往往又會將其定義延伸為:指人們出生、成長地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事和語言文化等。
鄉(xiāng)土資源從內(nèi)容上劃分,包括自然資源、文化資源和社會生活資源。自然資源包括校園、村社、城市等自然景觀;家禽蟲魚、田地花草、瓜果作物、木石沙土等自然材料。文化資源包括民間藝術(shù)、古建筑、民俗風(fēng)情等傳統(tǒng)美術(shù)文化;現(xiàn)行服飾和建筑、當(dāng)代美術(shù)作品等現(xiàn)代美術(shù)文化。社會生活資源包括各種藝術(shù)文化活動、慶典祭祀活動等各種主體活動,也有展覽館、圖書館、青少年活動中心等社會活動機構(gòu)。
鄉(xiāng)土資源從動態(tài)資源進行劃分可以分為原生美術(shù)資源、延生美術(shù)資源兩大類。原生鄉(xiāng)土資源的概念是原本就存在,但必須要經(jīng)過開發(fā)才能夠生成的一種資源,由自然資源和人物、風(fēng)景、民俗、歷史等傳承性文化資源共同組成的。延生資源是伴隨著資源的消耗和利用,它的作用依然存在的一種資源,其表現(xiàn)為物質(zhì)資源為基礎(chǔ)而衍生出的文化以及教育功能。例如現(xiàn)保存下來的牌樓、神廟、祠堂等,它們會用文化形態(tài)和人文內(nèi)涵起到教育學(xué)生的作用。
二、鄉(xiāng)土資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的價值
1.能夠充實教學(xué)內(nèi)容,滿足小學(xué)生多方位體驗的需求
小學(xué)美術(shù)教學(xué)要結(jié)合鄉(xiāng)土資源,開展豐富多彩的活動內(nèi)容以及形式。例如在美術(shù)欣賞課中可以開展文物古跡的欣賞,也可以將美術(shù)欣賞課的課堂帶到傳統(tǒng)文化節(jié)日慶典和民俗活動中,運用各種方式、材料制作美術(shù)作品。鄉(xiāng)土資源中面塑、泥塑、剪紙等活動具有很強的操作性,是小學(xué)美術(shù)課堂形式和內(nèi)容的補充,能夠滿足小學(xué)生多角度、多方位體驗的要求。這些不但能對小學(xué)生進行美育,促進學(xué)生智力發(fā)展的有效手段,也是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要組成部分。對于廣大小學(xué)生來說,以生活背景為基礎(chǔ)的文化教育體系,具體生動的當(dāng)?shù)厝宋乃夭模菀自谡n堂中引起學(xué)生的認知與共鳴,提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作興趣。
2.能夠豐富課程資源,弘揚和傳承優(yōu)秀的民族文化
當(dāng)今世界美術(shù)教育呈現(xiàn)的一種趨勢就是關(guān)注美術(shù)教育的文化屬性,通過美術(shù)教育引導(dǎo)小學(xué)生關(guān)注世界多元文化和本土文化。中華文化源遠流長、博大精深,每個地區(qū)、民族都有自身的文化特色、民俗風(fēng)情。在美術(shù)教學(xué)活動中,密切結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源,不僅有利于拓展美術(shù)課堂的形式與內(nèi)容,同時也可促使美術(shù)課程貼近生活實際,讓優(yōu)秀的民族文化通過物質(zhì)和意識形態(tài),在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中薪火相傳,生生不息。
3.能夠陶冶高尚情操,培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷與民族認同感
近年來,在視覺文化泛濫的現(xiàn)實環(huán)境中,廣大學(xué)生對以娛樂性、刺激性和商業(yè)性為特征的流行文化趨之如騖,而對民族的優(yōu)秀文化、鄉(xiāng)土民俗等事物卻采取敬而遠之的態(tài)度。長此以往,這導(dǎo)致了小學(xué)生對民族和國家情感的減弱。而充分挖掘鄉(xiāng)土資源,把富有鄉(xiāng)土色彩的美好事物引入課堂,不僅能使學(xué)生因生動而直觀的器物、建筑和藝術(shù)品而受到感染與熏陶,而且還能培養(yǎng)小學(xué)生對民族文化的認同和喜歡,進而增強他們的鄉(xiāng)土情懷和愛國主義情操,促使他們樹立民族自信心和自豪感。
4.能夠降低教學(xué)成本,增加教學(xué)效能
要把鄉(xiāng)土資源融合進小學(xué)美術(shù)教育,就得在設(shè)計和開發(fā)教學(xué)內(nèi)容和課程的時候,以本土的素材為載體,充分結(jié)合自然環(huán)境資源進行開發(fā),使教學(xué)與學(xué)生的日常生活產(chǎn)生緊密的聯(lián)合。這種方式不僅成本較低,而且可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中存在的美,而且可以極大地刺激其學(xué)習(xí)積極性,利用常見的日用品和土產(chǎn)品來作為教學(xué)的素材,從而畫出富有美感的作品。
5.能夠形成辦學(xué)特色,提高辦學(xué)質(zhì)量和品位
數(shù)千年來中國遼闊的地域和多民族的特點,形成了豐富的地區(qū)文化和民俗風(fēng)情,也創(chuàng)造了豐富多彩的鄉(xiāng)土資源。在現(xiàn)代教育活動中,充分開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源進行美術(shù)教育活動,不僅能將濃郁的地方民俗特色帶入學(xué)校、引入課堂,促進學(xué)生的全面發(fā)展,而且還有利于形成學(xué)校獨特的辦學(xué)特色,提高辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)品位。因此,鄉(xiāng)土小學(xué)美術(shù)教育絕對不能局限于課堂之中,而是應(yīng)當(dāng)走入社會,發(fā)掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的鄉(xiāng)土文化。
結(jié)語
小學(xué)美術(shù)課程是一門可以充分依托各種資源進行實踐的綜合課程,小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)與實踐是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此,將開發(fā)鄉(xiāng)土資源與美術(shù)課程建構(gòu)、教師專業(yè)化成長相結(jié)合,有目的、有計劃地設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo),選擇恰當(dāng)?shù)牟僮鞣绞剑⑦m時地進行反思和評價,通過鼓勵教師綜合利用環(huán)境中的課程資源,積極開發(fā)具有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)課程資源,避免對鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與利用流于形式,揚長避短,突出個性,只有這樣才能形成特色的美術(shù)教學(xué)模式。
注解
關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定(國發(fā)[2001]21號),2001年5月
參考文獻
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