農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》有效教學(xué)之我見(jiàn)

馮向文

【摘要】《品德與社會(huì)》課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。這門課程注重學(xué)生主體性的發(fā)展，注重通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但事實(shí)上這門課的很多教師對(duì)活動(dòng)教學(xué)存在著一定的迷惑?！镀返屡c社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。本人想就農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)談?wù)勎业囊恍┫敕ā?/p>

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 品德與社會(huì) 有效教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）35-0081-02

一、《品德與社會(huì)》課堂活動(dòng)要生活化

《品德與社會(huì)》課程基于案例、基于生活、基于情境、基于問(wèn)題，適宜開(kāi)展活動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來(lái)，細(xì)膩起來(lái)。美國(guó)教育教學(xué)中流行這樣一句話：我聽(tīng)了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話很明白地告訴我們：作為《品德與社會(huì)》的教師，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽(tīng)眾，應(yīng)組織他們多看，多做，多參與合適的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過(guò)程。

《平安回家》中，我采用視頻的方法帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)藏有交通標(biāo)志的漫畫(huà)，仔細(xì)觀察交通圖標(biāo)，聯(lián)系交通路線說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)，將認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志與實(shí)際交通狀況聯(lián)系在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)、指引，學(xué)生很快明白了這些交通標(biāo)志的實(shí)際含義和應(yīng)注意事項(xiàng)。

認(rèn)識(shí)了交通標(biāo)志——這些馬路上不會(huì)說(shuō)話的指揮官，還要懂得識(shí)別馬路上真正的指揮官——交通警察的手勢(shì)，從而懂得意思，服從指揮。當(dāng)交通警察站在學(xué)生面前時(shí)，他們那種興奮勁兒就別提有多高興了！交警現(xiàn)場(chǎng)演示交通手勢(shì)，學(xué)生學(xué)做并弄清楚這些手勢(shì)分別代表的意思。這種手把手的學(xué)習(xí)，寓教育于活動(dòng)之中，使學(xué)生有了真正實(shí)際的收獲。這比老師空口說(shuō)白話來(lái)的具體、實(shí)在，不僅拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，給學(xué)生留下的印象將是非常深刻、終身難忘的。

二、《品德與社會(huì)》課堂要從實(shí)際出發(fā)，提高教與學(xué)的效率

（一）從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，就地取材，提高教學(xué)效率

我們學(xué)校地處農(nóng)村，教學(xué)條件差，幾乎沒(méi)有什么教學(xué)設(shè)備。我就根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)該節(jié)課的教學(xué)。如在教學(xué)《領(lǐng)略建筑風(fēng)采》一節(jié)時(shí)，教師提出“歐式風(fēng)格的哥特式建筑，伊斯蘭教建筑與我國(guó)建筑的風(fēng)格相同與不同之處”的問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)各種途徑收集資料，有的上網(wǎng)查詢，有的詢問(wèn)家長(zhǎng)，有的在書(shū)中找答案。然后帶學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)觀看學(xué)校的教學(xué)樓和辦公樓的建筑風(fēng)格與學(xué)校相鄰的且有點(diǎn)歐式建筑風(fēng)格的私人住宅，讓學(xué)生進(jìn)行比較，并找出異同點(diǎn)。這樣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，興趣也濃，再回到課堂上進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生搶著發(fā)言，課堂活躍，充滿生機(jī)與活力。同時(shí)，教師又把自己收集的資料展示給學(xué)生，師生互補(bǔ)，這種課效率高，結(jié)果明顯。

（二）從生活實(shí)際中取樣，讓學(xué)生感知自然，提高學(xué)習(xí)興趣 如在教《春天的種植》一課時(shí)，事先讓學(xué)生讀教材了解書(shū)本知識(shí)后再在家里動(dòng)手實(shí)踐，種植種子，詢問(wèn)家長(zhǎng)，了解種子發(fā)芽所需的條件，再組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)“種子發(fā)芽”條件的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識(shí)。然后結(jié)合類似事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺(jué)性，培養(yǎng)他們從小愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然，樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識(shí)。

（三）從學(xué)生自身中尋找教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在學(xué)校教學(xué)資料不足的情況下，尋找學(xué)生自身資源充實(shí)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生主體，達(dá)到豐富教學(xué)資源，為教學(xué)服務(wù)之目的。如在教學(xué)《擁有好心情》一課時(shí)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，講出自己的煩心事，怎樣才能走出煩惱的困擾。學(xué)生之間互談心事，互吐心聲，談感受、出主意、減痛苦、樹(shù)信心。一個(gè)平時(shí)不善言談，表情木訥，成績(jī)不好的男孩子在這種氛圍的感染下終于吐露心聲；原來(lái)他父母離異，繼母待他非常嚴(yán)厲，他認(rèn)為繼母是故意苛刻他，老是與父母頂撞，與父母之間的矛盾日深。老師和同學(xué)了解情況后，主動(dòng)與他交談，并與其家長(zhǎng)溝通，知道繼母并非刁難他，而是視他為親生，要培養(yǎng)他成才，只是方法欠妥，才會(huì)造成今天這樣的局面。從這以后，他和父母關(guān)系逐漸融洽，心結(jié)一解開(kāi)，臉上的笑容也回來(lái)了，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷上升，參加《知榮辱、樹(shù)新風(fēng)》征文大賽，還獲得了區(qū)級(jí)一等獎(jiǎng)。

三、《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)內(nèi)容要豐富多彩

《品德與生活》并不是一門純粹德育教育的課。在這門學(xué)科中到處彌漫著其他學(xué)科的氣息。尤其是自然科學(xué)以及健康教育，教學(xué)內(nèi)容豐富而且極富童趣。既有突出品德教育課程，例如：《我的家人》、《我的伙伴》；又有突出科學(xué)探究的課程，例如：《我換牙了》、《我有一雙明亮的眼睛》；又有表現(xiàn)集體生活的內(nèi)容，例如：《新朋友新伙伴》等等。內(nèi)容非常貼近學(xué)生，目的在于讓孩子們的生活變得健康、安全、愉快積極、負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心、愛(ài)動(dòng)腦、有創(chuàng)意，很適合低年級(jí)的學(xué)生。在這種課程的培育下，學(xué)生不僅僅是“道德人”，更是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)善于探究的“科學(xué)人”。同時(shí)該課程的教學(xué)內(nèi)容也在很大程度上體現(xiàn)出了“開(kāi)放”這一特性。因此，《品德與生活》的教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放的，這種廣博的教學(xué)內(nèi)容大大激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

四、《品德與社會(huì)》課堂要多方位多角度地展開(kāi)

由于村小《品德與社會(huì)》課教師學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)少，因而在教學(xué)活動(dòng)中大多運(yùn)用傳統(tǒng)的講授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中”。許多適用于《品德與社會(huì)》特點(diǎn)的教學(xué)方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動(dòng)法，游戲表演法等一般都很少使用。受教學(xué)條件限制，在《品德與社會(huì)》課中有廣泛用途的多媒體教學(xué)手段更是無(wú)人嘗試。教學(xué)方法和手段滯后，嚴(yán)重影響了《品德與社會(huì)》課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)方法，我認(rèn)為以下幾種教學(xué)方法較為有效的。

（一）明理激情導(dǎo)行法

這是在傳統(tǒng)的講解方法基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于品德與社會(huì)新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種方法的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)方法的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（二）討論辨析法

這種教學(xué)方法著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“悟理——講理——用理”的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。

（三）游戲表演法

這種方法通過(guò)設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種方法比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種方法，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。

總之，品德與社會(huì)是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂(lè)于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛(ài)生活的價(jià)值觀，這才是本課程的真正目的。 我們應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。endprint