淺談進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)期的美術(shù)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

董彩紅

摘要：在當(dāng)下的大數(shù)據(jù)時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化。無處不在的數(shù)字化圖像，改變了青少年的生活、學(xué)習(xí)和感知世界的方式。而隨著核心素養(yǎng)時(shí)期的來臨，美術(shù)素養(yǎng)已成為青少年在當(dāng)今世界中生存和交流時(shí)必不可少的核心素養(yǎng)。本文探討的就是以學(xué)生為本的教育思想背景下，如何探究教育的可能性并嘗試新的教育途徑，以此提供高品質(zhì)的美術(shù)課堂教學(xué)，更好地發(fā)展青少年的核心素養(yǎng)，以適應(yīng)時(shí)代的飛速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；知識(shí)與技能 ； 課堂教學(xué)；美術(shù)素養(yǎng)

當(dāng)下，我國教育已進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代。“核心素養(yǎng)”也成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。作為一個(gè)學(xué)術(shù)詞匯，“核心素養(yǎng)”可以理解為“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)在首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹少淳教授主講的《核心素養(yǎng)取向的美術(shù)教育》（2015-9-19 《今日教育》雜志官方微博）一文中明確了五個(gè)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)分別是：圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)新實(shí)踐、文化理解。而在當(dāng)下核心素養(yǎng)時(shí)期的美術(shù)教育面臨的問題，尹少淳先生也已指出：中國的老師已經(jīng)習(xí)慣了“知識(shí)與技能”，這本身是無可厚非，問題出在學(xué)生學(xué)的美術(shù)“知識(shí)與技能”未能轉(zhuǎn)化為自身的素養(yǎng)和能力。

那么，在核心素養(yǎng)時(shí)期究竟該如何進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)呢？

下面，筆者針對(duì)自己的課堂教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)。

一、著眼美術(shù)課堂，構(gòu)建以學(xué)生為本的美術(shù)教學(xué)模式

尹少淳先生在《美術(shù)教學(xué)重心的挪移》中已經(jīng)闡述地非常清晰：以人本主義教育的中心已經(jīng)挪移至學(xué)生，教師只是促進(jìn)者、引領(lǐng)者，而非單純的管理者。

筆者認(rèn)為：構(gòu)建以學(xué)生為本的美術(shù)課堂對(duì)于一線美術(shù)教教師來說，首先在于觀念上的改變。以往，美術(shù)教師主要關(guān)注的是“教”，按照這種觀念和方法進(jìn)行教學(xué)，其優(yōu)勢(shì)在于有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于傳授美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；弊端在于容易忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究，不利于發(fā)展想象力和批判思維。而面向?qū)W生“學(xué)”的觀念與方法，有利于促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主探究，以及想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展，但如果把握不當(dāng)，易于忽視美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能。而唯有兼取兩者之長，才能既突出學(xué)生的主體地位，又重視教師的主導(dǎo)作用，才能更好地發(fā)揮教學(xué)的實(shí)效性。

在明確了師生在教學(xué)關(guān)系中各自的地位之后，我們才能夠真正將學(xué)生視為教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容組織、方法選擇、評(píng)價(jià)方式的真正主體和中心，才能使學(xué)習(xí)行為從學(xué)生的心中發(fā)生。

二、著眼美術(shù)課堂，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，拓展延伸美術(shù)文化，內(nèi)化學(xué)生審美取向及美術(shù)表現(xiàn)

例如：（人美版）欣賞？評(píng)述教學(xué)領(lǐng)域的《梵高》一課。在課前一周我運(yùn)用課件出示了梵高割掉耳朵的自畫像，以“猜猜他是誰”的形式進(jìn)行介紹。我沒有告訴學(xué)生這位畫家是誰，而是由學(xué)生自己通過各種渠道去了解這個(gè)畫家到底是誰。在上這一課時(shí)，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的告訴我這個(gè)畫家是梵高。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)小小的情境問題的創(chuàng)設(shè)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，由被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)變?yōu)樘骄啃缘闹鲃?dòng)去學(xué)。

同樣是《梵高》一課，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用涂色游戲，讓學(xué)生初步體會(huì)梵高在筆觸和色彩方面的特征。在新授課部分，先讓學(xué)生以小組交流的形式，說說自己了解到的梵高，針對(duì)學(xué)生沒有說到的信息給予補(bǔ)充。接著通過出示梵高不同時(shí)期的繪畫作品，通過提問、引導(dǎo)，學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)早期作品色彩暗淡，而后期作品色彩明亮，其創(chuàng)作變化是隨著梵高的生活、情感而發(fā)生的變化。然后，又針對(duì)梵高的兩幅自畫像介紹了不同的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感悟在不同的情境下畫家不同情緒所表現(xiàn)出的不同的筆觸、色彩及人物神態(tài)。最后，總結(jié)出：梵高的一生是對(duì)藝術(shù)執(zhí)著而狂熱的一生，也是悲劇的一生。在這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中已不僅僅是對(duì)作者、作品的藝術(shù)特色、創(chuàng)作背景的認(rèn)知，而是在層層遞進(jìn)的環(huán)節(jié)中感知藝術(shù)創(chuàng)作與情感與性格與生活息息相關(guān)。

在緊接著的《大師畫，我也畫》一課中，我將知識(shí)與技能目標(biāo)設(shè)定為：進(jìn)一步了解并運(yùn)用梵高的筆觸，完成一幅能表達(dá)自己情感的作品。針對(duì)進(jìn)一步了解梵高的筆觸，我分別出示了《向日葵》、《星月夜》兩幅作品，組織學(xué)生帶著問題進(jìn)行小組交流、探討，通過匯報(bào)了解學(xué)生的認(rèn)知情況，再根據(jù)掌握的情況有針對(duì)性的進(jìn)行問題的設(shè)置，直到學(xué)生對(duì)這兩幅作品的筆觸有正確完整的認(rèn)識(shí)。為解決如何運(yùn)用梵高的筆觸及自己的情感進(jìn)行繪畫創(chuàng)作這一難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了啟發(fā)引導(dǎo)環(huán)節(jié)。首先是：聽音識(shí)心情。根據(jù)音樂請(qǐng)學(xué)生選擇不同的筆觸。然后讓學(xué)生體會(huì)自己此刻的感情，想想這種感情可以用什么顏色來表達(dá)？最后我又設(shè)計(jì)了演示環(huán)節(jié)。我在邊講授邊示范的過程中使學(xué)生直觀了解到如何運(yùn)用梵高的色彩和筆觸來表達(dá)自己的情緒的這一創(chuàng)作過程，而這一過程也是把知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為自身能力的一個(gè)過程。

在這具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的兩節(jié)課中，我在教學(xué)實(shí)施中始終是一個(gè)引導(dǎo)者，學(xué)生是課堂的主體，同時(shí)積極采用有助于學(xué)生激發(fā)自我的教學(xué)策略，即富有策略的引導(dǎo)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主探究，又讓學(xué)生與同伴進(jìn)行合作與交流。其間關(guān)注的已不僅僅是學(xué)生學(xué)到了什么知識(shí)與技能，更關(guān)注的是如何讓學(xué)生獲得知識(shí)與技能的途徑，并且把學(xué)到的知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為自身能力的一個(gè)過程。而這一途徑也不僅僅限于對(duì)于知識(shí)與技能的講授，更關(guān)注了知識(shí)的延伸與內(nèi)化，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的審美，創(chuàng)作表現(xiàn)能力。

三、在課堂教學(xué)中有效利用跨學(xué)科知識(shí)，發(fā)展美術(shù)素養(yǎng)

進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)期的美術(shù)教育，美術(shù)課堂教學(xué)也將進(jìn)入一個(gè)新常態(tài)。通過教學(xué)實(shí)踐，我在美術(shù)課堂教學(xué)中，通過教學(xué)中師生教與學(xué)的互動(dòng)，進(jìn)行跨學(xué)科知識(shí)融合，內(nèi)化學(xué)生美術(shù)創(chuàng)想，使融合的知識(shí)具有實(shí)效性，以此來發(fā)展學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

人美版十二冊(cè)《裝飾柱》是我創(chuàng)造性挖掘教材、使用教材、延伸教材，開發(fā)《“國粹”傳承》的教學(xué)實(shí)踐課。經(jīng)過分析研究，教學(xué)設(shè)計(jì)分為了三個(gè)環(huán)節(jié)：①賞析與感受；②探索、嘗試，設(shè)計(jì)制作與思考；展示與評(píng)價(jià)。endprint

1.把音樂帶入課堂，涉足跨界知識(shí)，豐滿延伸美術(shù)課堂課前為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我用臉譜布置了美術(shù)教室，創(chuàng)建了一個(gè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。在導(dǎo)課時(shí)播放了《說唱臉譜》視頻，目的是讓學(xué)生在愉悅中初步認(rèn)識(shí)京劇及臉譜。歌曲的節(jié)奏明快，又融合了戲曲的唱腔，學(xué)生們感到新奇，自然增加了注意力。接著我以自然而輕松的問答方式逐步引導(dǎo)孩子們進(jìn)入到賞析與感受環(huán)節(jié)。整個(gè)教學(xué)有的放矢的在講授、游戲、交流、討論以及視覺、聽覺的感受中，輕松、愉悅的結(jié)束了。為給第二個(gè)環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備，我布置了課后作業(yè)：（1）了解你喜歡的京劇人物形象；（2）了解有關(guān)臉譜的知識(shí)并作以記錄，挑選你喜歡的臉譜譜式進(jìn)行打印；（3）思考：制作臉譜如果用繪畫的形式可以用什么用具？除了繪畫的方式還有什么材料可以完成臉譜的制作？并根據(jù)自己的想法帶材料。

2.美術(shù)知識(shí)與歷史學(xué)科的相輔相承，內(nèi)化美術(shù)創(chuàng)想在探索與思考環(huán)節(jié)實(shí)施過程中，我基于發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)，在學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下，以自主合作、探究性學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生為本進(jìn)行教學(xué)。我在大屏上出示了如下文字：

（1）、小組內(nèi)交流臉譜知識(shí)。

（2）、每一小組選定一個(gè)題目進(jìn)行交流研究并匯報(bào)。？臉譜的起源；？介紹臉譜的譜式（整臉、三塊瓦臉、十字門臉，再任選一種）；？臉譜的色彩；④臉譜的圖案。

（3）、設(shè)計(jì)構(gòu)思。？你想設(shè)計(jì)哪種譜式的臉譜？對(duì)圖案設(shè)計(jì)有什么新的想法？選用什么色彩？？說說你打算用什么用具材料？

在探究臉譜知識(shí)的過程中我用幾句簡(jiǎn)短的話語給設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)承上啟下的連接，重點(diǎn)問題孩子們用自己收集到的、以及老師講述的生動(dòng)有趣的歷史故事與美術(shù)知識(shí)的穿插，經(jīng)過小組討論、交流、匯報(bào)幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行探究性地學(xué)習(xí)。

為了使學(xué)生對(duì)臉譜的圖案及色彩與人物的關(guān)系有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我針對(duì)孩子們熟悉的三國中的人物形象加以分析，巧妙地運(yùn)用學(xué)生感興趣的歷史故事吸引了他們的注意力，也使他們明白了在設(shè)計(jì)中人物與色彩及圖案的關(guān)系。

在臉譜的設(shè)計(jì)制作環(huán)節(jié)中，落腳點(diǎn)在材料的創(chuàng)新性運(yùn)用及不同的創(chuàng)作表現(xiàn)手法上。學(xué)生材料運(yùn)用廣泛、新奇，表現(xiàn)手法也多種多樣。

3.本學(xué)科知識(shí)及跨界融合，使知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為自身素養(yǎng)及能力針對(duì)京劇藝術(shù)涉及范圍之廣，我又進(jìn)行了遞進(jìn)式的教材開發(fā)：紙塑京劇人物。教學(xué)步驟實(shí)施：（1）教師以先小組后全班的形式交流課前的學(xué)習(xí)任務(wù)；（2）提出自主學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的困惑，學(xué)生與教師共同解疑；（3）嘗試演唱京劇唱段；（4）設(shè)計(jì)制作與思考：？根據(jù)你了解到的著名京劇，以紙塑的形式設(shè)計(jì)并制作其中的主要角色；？思考京劇的傳承；？用手繪方式表達(dá)對(duì)如何推廣京劇的一些想法。

而針對(duì)紙塑技法，教師以學(xué)生討論、嘗試及教師直觀演示法解決了其制作難點(diǎn)。對(duì)于設(shè)計(jì)制作與思考這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，不僅是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)與技能，更注重的是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)京劇的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到“國粹”藝術(shù)此刻的境遇，面臨的問題，試著找到解決問題的方法。

四、課堂教學(xué)中展示與評(píng)價(jià)的多元化，是激發(fā)學(xué)生形成多種能力與素養(yǎng)的動(dòng)因

在展示評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)中，針對(duì)《“國粹”傳承》這一課我也運(yùn)用了多種評(píng)價(jià)與展示的途徑、方法。

1.跨界文化展示的意義不容小覷《“國粹”傳承》的展示環(huán)節(jié)之一就是：讓學(xué)生選出小組里唱腔優(yōu)美的同學(xué)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)表演，學(xué)生不但感受到了演唱的愉悅性，同時(shí)受到了同學(xué)們的贊揚(yáng)，增強(qiáng)了自信心，并且也激發(fā)了更多學(xué)生學(xué)習(xí)京劇的興趣，為更好地傳承京劇藝術(shù)開辟了一條長遠(yuǎn)發(fā)展之路。

2.作品交流展示，是最好的促進(jìn)手段學(xué)生所描繪的手稿、臉譜、紙塑人物在各班之間進(jìn)行交流展示，請(qǐng)其他班級(jí)的同學(xué)作出評(píng)價(jià)。由于競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)生完成作品的動(dòng)力增強(qiáng)，學(xué)生可以更好的實(shí)現(xiàn)作品的“最完美化”。

3.展示評(píng)價(jià)的社會(huì)化，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感在烏魯木齊市教育局和949交通廣播電臺(tái)舉辦的“首屆小學(xué)生手工藝品創(chuàng)意大賽”為白血病患兒義賣活動(dòng)中，義賣的款項(xiàng)捐獻(xiàn)給了需要幫助的患兒。這種不拘于課堂、學(xué)校的社會(huì)化的展示活動(dòng)，不但激發(fā)了學(xué)生的愛心，而且極大地增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

《“國粹”傳承》拓展了教材本身的內(nèi)涵與外延，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)意，提高了其創(chuàng)造能力。而跨界的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，增強(qiáng)了美術(shù)課程與社會(huì)之間的聯(lián)系，找到解決“如何傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化”問題的方法，并以自己的實(shí)際行動(dòng)“給過去一個(gè)未來”，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，已致使各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，而無處不在的數(shù)字化圖像，改變了青少年的生活、學(xué)習(xí)和感知世界的方式。而美術(shù)素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)中不可取代的一部分，已成為青少年在當(dāng)今世界中生存和交流時(shí)必不可少的核心素養(yǎng)。而通過以上教學(xué)實(shí)踐，使我更深刻的領(lǐng)悟到美術(shù)核心素養(yǎng)的提出對(duì)于內(nèi)化學(xué)生美術(shù)知識(shí)的前瞻性和積極性，核心素養(yǎng)時(shí)期的教育工作者，只有不斷探究教育的可能性并嘗試新的教育途徑，以此提供高品質(zhì)的美術(shù)課堂教學(xué)，才能更好地發(fā)展青少年的核心素養(yǎng)，以適應(yīng)時(shí)代飛速的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）【M】.北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2011endprint