歷史教學(xué)中本土文化資源的運用

李鳳梅

摘 要：在教育教學(xué)過程中，本土文化是一項十分重要的知識組成環(huán)節(jié)。在教育改革的前提下，歷史教學(xué)和本土文化資源的有效結(jié)合是現(xiàn)代歷史教學(xué)過程中的主要發(fā)展方向。在這個基礎(chǔ)上，本土文化資源也開始被賦予了更多的功能和含義，是現(xiàn)在課程資源開發(fā)環(huán)節(jié)和應(yīng)用的主要對象之一。本土文化資源由于和學(xué)生的實際生活較為貼近，所以其本身就對學(xué)生具備較強(qiáng)的吸引力，這是其他學(xué)科很難做到的。所以，在進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中，適當(dāng)?shù)暮捅就廖幕M(jìn)行融合，將對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史有著十分重要的影響和幫助。基于此，本文就將對歷史教學(xué)中本土文化資源的運用展開相應(yīng)探究，通過對藏區(qū)的深入分析，進(jìn)一步提高歷史的整體教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；本土文化資源；運用

本土文化資源在歷史教學(xué)過程中占據(jù)著十分重要的地位，同時其對教學(xué)也有著十分積極的意義，因此教師在教學(xué)過程中更應(yīng)該對本土文化在歷史教學(xué)中的作用引起重視。但是，對于藏區(qū)來講，其文化更應(yīng)該是歷史教育過程中極具意義的文化資源。針對這種情況，本文就將以甘南藏區(qū)為主要研究對象，詳細(xì)分析歷史教學(xué)中本土文化資源的有效應(yīng)用，希望對歷史學(xué)科教學(xué)提供有效的幫助。

一、 藏區(qū)文化在中國古代史教學(xué)中的應(yīng)用

中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，中國古代史的時間跨度很大，因此其涉及的文化知識也相對比較豐富，因此教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，面對著復(fù)雜、繁多的歷史知識，怎樣讓學(xué)生對古代歷史的時間或是事件有著深刻了解，適當(dāng)?shù)睦貌貐^(qū)歷史文化背景對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，將對學(xué)生理解和掌握豐富的歷史知識有著十分重要的幫助作用。

比如，在農(nóng)業(yè)發(fā)展和起源的教學(xué)過程中，教師除了要對河姆渡文化進(jìn)行介紹以外，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生展示藏區(qū)文化的相應(yīng)舊址圖片或是資料，從而說明藏區(qū)在原始農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中也扮演著十分重要的地位，讓學(xué)生認(rèn)識到中國文化起源的悠久，在農(nóng)業(yè)方面的先進(jìn)性。需要注意的是在教師的講解過程中，需要加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生對歷史知識進(jìn)行自然感悟，從而進(jìn)一步掌握這部分的知識和了解其文化背景。

二、 藏區(qū)文化在中國近、現(xiàn)代史教學(xué)的應(yīng)用

在一定程度上來說，中國近、現(xiàn)代史也是中華民族的屈辱抗?fàn)幨贰Ｔ谶@一階段的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生普遍會帶有一定的感情色彩，情緒化特征十分明顯，因此在這個過程中，教師可以適當(dāng)?shù)膶⒒練v史知識融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，通過這一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生將能明顯感受到壓迫和剝削的情緒，在這個背景下，對學(xué)生展開教育將對其理解和記憶有著十分重要的幫助。此外，教師還可以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合本土文化資源，這對學(xué)生重現(xiàn)歷史情節(jié)、掌握歷史發(fā)展規(guī)律將產(chǎn)生十分明顯的幫助。

比如，在講到國民黨和共產(chǎn)黨的十年對峙時期時，紅軍長征途中曾經(jīng)召開過很多次會議，而甘南藏區(qū)作為一個重要的軍事區(qū)域，對之后紅軍的勝利也奠定了一定的基礎(chǔ)。現(xiàn)在甘南的紅色旅游在全國還是有很大的影響，臘子口、俄界等地都建有紀(jì)念碑、陳列館。教師在教學(xué)的過程中，可以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用多媒體，對學(xué)生進(jìn)行圖片展示或是視頻展示，在這種前提下，學(xué)生的歷史文化和知識儲備情況將得到十分明顯的提升。也必將調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。

三、 藏區(qū)文化在歷史教學(xué)中的其他應(yīng)用

甘南藏區(qū)與其他藏區(qū)相比，既有民風(fēng)民俗上的相同點，又有自己的特色，比如在服裝、語言、生活習(xí)慣等方面都有獨特之處。在教學(xué)過程中，教師也可以適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生介紹該地區(qū)的主要少數(shù)民族，通過對其生活方式的總結(jié)，讓學(xué)生更深刻的感受到藏區(qū)文化的特色和文化表現(xiàn)形式，進(jìn)而對中華民族的偉大包容性加以贊揚。同時教師在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，還要適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生進(jìn)行提問，通過問答的方式，勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和好奇心，在這個背景下，學(xué)生會對歷史知識產(chǎn)生更多的疑問，教師通過對問題的解答，在對其好奇心進(jìn)行滿足的同時，還能更好的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在今后對教學(xué)方案進(jìn)行制定過程中，對有針對性的展開教學(xué)有著重要的幫助和積極意義。

四、 結(jié)束語

綜上所述，本土文化資源在歷史教學(xué)過程中占據(jù)著十分重要的地位，同時其對教學(xué)也有著十分積極的意義，因此教師在教學(xué)過程中更應(yīng)該對本土文化在歷史教學(xué)中的作用引起重視。但是，對于藏區(qū)來講，其文化更應(yīng)該是歷史教育過程中極具意義的文化資源。總之，歷史教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，要加強(qiáng)對本土文化資源的滲透，基于本土文化的優(yōu)勢和特征，更好的對歷史教學(xué)進(jìn)行完善和推廣，讓學(xué)生充分融入課堂的教學(xué)過程中，從而進(jìn)一步提升我國歷史教學(xué)的整體質(zhì)量和水平，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面開展。

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