論大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及對策

曲陽陽+白雪飛

摘要：在全球化進程和信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，中西文化的交融和價值觀的多元化，一方面開拓了大學生的視野，另一方面也給大學生自身價值觀的構(gòu)建帶來了沖擊。面對良莠不齊的外來文化，部分大學生開始出現(xiàn)信仰缺失、拜金主義、個人主義、誠信缺失、信用透支等不良現(xiàn)象，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)正在被淡化甚至遺忘，然而，傳統(tǒng)文化是蘊含著世代相傳的價值觀念及行為準則的，我們只有繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能有所依據(jù)開拓未來。本文將對當今大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀進行分析，并針對這些問題提出相應(yīng)的切實可行的對策，以期改變當今大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失的尷尬現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；高校大學生；儒家

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）52-0037-02

一、當今大學生思想道德現(xiàn)狀需要傳統(tǒng)文化教育的介入和引導

1.道德認知與道德行為的脫節(jié)。當前，高校學生道德教育面臨的一個突出問題是：道德認知與道德行為脫節(jié)，知行不一的不良道德取向。[1]就大學生群體來看，他們接受著高等優(yōu)質(zhì)教育，在全社會范圍內(nèi)，大學生群體的道德水準應(yīng)當處于較高層面，但實際情況卻并非如此，部分大學生的道德認知與實際道德行為之間存在巨大的懸殊，甚至形成反差。有些大學生學習倡導著道德規(guī)范但實際行動上卻違反著道德規(guī)范；認可誠信美德，卻又考試作弊；高呼集體主義，卻又行個人主義之事；倡導社會公德，卻又破壞社會公德。有些大學生的道德認知很大程度還停留在觀念和口頭上，沒有形成自覺的道德行為，這種知行脫節(jié)的尷尬現(xiàn)狀亟須傳統(tǒng)文化教育的介入、引導，使美德真正地落地。

2.拜金主義盛行，自立意識下降。當今網(wǎng)絡(luò)、手機等通訊工具的普及和高速發(fā)展，娛樂活動的多樣化，消費主義、攀比奢靡之風的盛行無不對大學生的思想和生活造成沖擊，處于紛繁復(fù)雜的大背景下，有些缺乏辨別能力的大學生便深陷道德失范的漩渦之中，形成惡性循環(huán)，甚至走向犯罪的道路，出現(xiàn)諸如超前消費、透支消費、網(wǎng)貸甚至裸貸這些現(xiàn)象。尤其近期，關(guān)于“裸貸”的新聞頻頻見諸報端，其背后的受害人群體十分龐大。南京玄武警方表示，債主使用裸照、不雅視頻逼迫還款的行為，已經(jīng)涉嫌敲詐勒索。而從目前的情況看，“裸貸”正在成為一條灰色產(chǎn)業(yè)鏈，將更多的受害人拉入泥潭。一方面是社會風氣、外界環(huán)境的影響，另一方面，是一些大學生自身消費觀念的不正確，拜金主義、享樂主義、盲目從眾、攀比之風的盛行，正在消磨著他們原有的道德素養(yǎng)，使他們不斷踩踏道德禁區(qū)，我們傳統(tǒng)文化所提倡的勤儉節(jié)約、自力更生的傳統(tǒng)美德正在被消減。

3.敬畏意識匱乏，羞恥意識下降。當代大學生自我意識強，對道德、紀律、法規(guī)內(nèi)心缺乏敬畏，榮辱觀念、羞恥意識淡薄。對社會公德的遵守理應(yīng)是一種自發(fā)自覺行為，而現(xiàn)在，我們卻發(fā)現(xiàn)，一些高校在治理這些不良校園行為時，當事學生有的卻更加囂張，甚至發(fā)生肢體沖突，這種錯誤的道德認知及道德行為是值得深思的。我國深厚淵博的傳統(tǒng)文化不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定了中國的民族特征。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的結(jié)晶，是有鮮活生命的東西，已深深地融入國民的思想意識和行為規(guī)范之中，而對于有些大學生以蔑視道德、紀律為標榜的“個性”，一旦走出校園，步入職場，只會個人發(fā)展受挫，甚至對社會造成危害。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的重要性

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（下文簡稱《意見》）》把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展作為一項“工程”提出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的“優(yōu)秀”是從正面講我們傳統(tǒng)文化中積極、有益的內(nèi)容——《意見》的第二部分講了三個大的方面：核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神。這些是人們比較公認的、能夠取得大家共識的內(nèi)容。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的積淀和發(fā)展，在當今仍具有強大的生命力和教育價值，與當前大學生培養(yǎng)目標相一致。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生道德素養(yǎng)的提升，樹立正確的價值觀、道德觀，塑造健全人格，建立良好的人際關(guān)系都具有重要的作用。同時，傳統(tǒng)文化在豐富校園文化建設(shè)，推動大學生思想政治教育方面也存在巨大的價值。

三、加強當代大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的有效途徑探索

1.加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設(shè)置及教學，以通識課程推動傳統(tǒng)文化在高校的普及。課堂教學是大學生獲取知識的主要途徑，引導和推動高校在原有專業(yè)課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，以必修、選修等方式開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識課。堅持把大學生的思想政治教育工作與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)當“進教材、進課堂、進頭腦”，誠如《大學》所講：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。真正將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)化為大學生的自身素養(yǎng)，外化為自覺行動。同時，大學生思想政治教育必須堅持馬克思主義的指導，用馬克思主義視角對傳統(tǒng)文化進行揚棄，取其精華、去其糟粕。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置應(yīng)科學、合理，改善教學手段和教學方法，不斷加強對思政教育教師隊伍的培訓和提升。當代大學生思想活躍，正處于價值觀的塑型期，亟須高校思想政治教育工作的正確指引。

2.明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生日常行為規(guī)范的引導。中國是禮儀之邦，高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)和推廣有利于緩解當今尷尬的諸多不文明校園現(xiàn)象，孔子說“不學禮，無以立”，《禮記》子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。”真正的有道德的人待人應(yīng)該彬彬有禮，要有風度，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜。管子曰：“禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。”“實干興邦、空談?wù)`國”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生綜合素養(yǎng)的滋養(yǎng)應(yīng)采用多樣化的形式落實在實際的教學和社會實踐中，如制定大學生禮儀行為公約，倡導學生遵守社會公德、文明用語、文明行為，完善并落實大學生違紀處分管理，切實起到懲戒作用，培養(yǎng)學生的敬畏意識。大學生外在良好禮儀形象、內(nèi)在儒雅禮儀素養(yǎng)不僅對和諧校園文化的建設(shè)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚大有裨益，對大學生走向社會、和諧人際關(guān)系的營造、職場生涯的發(fā)展等也具有深遠的影響。高校可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化禮儀素養(yǎng)與現(xiàn)代高校學生行為規(guī)范相結(jié)合，對大學生行為規(guī)范進行引導。

3.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入校園文化建設(shè)，以校園活動帶動踐行。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)中，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)校園文化，高校傳統(tǒng)文化建設(shè)應(yīng)結(jié)合高校本身及當?shù)匚幕M行打造，可針對當?shù)貧v史、高校歷史、當?shù)仫L土人情、文化特點打造富有當?shù)靥厣男@文化，使校園文化深入學生生活，影響學生生活。學校應(yīng)積極開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團活動、學術(shù)研討活動、主題實踐活動、專題報告、文藝演出活動、校園廣播、演講比賽等，同時，應(yīng)借助電視、報刊等傳統(tǒng)媒體及網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等新興媒體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及相關(guān)校園文化活動進行宣傳推廣。活動的趣味性、形式的多樣性對大學生來說都極具參與的吸引力，可使大學生在學習中實踐，在實踐中檢束身心、反身內(nèi)省、敬畏感恩，培養(yǎng)集體意識、家國情懷。這樣既豐富了校園生活，也能使大學生體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活生命力、提升自身的責任感和使命感，從而起到表率作用。

高校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和教育對于引導學生增強民族文化自信和價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀具有深遠意義。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年歷史興衰變遷的積淀，我們應(yīng)用辯證的觀點去弘揚傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出來的自強不息的進取精神、厚德載物的人際觀、天人合一的和諧觀、天下興亡匹夫有責的愛國主義情懷、天下大同的社會理想等，都是當代大學生思想政治教育取之不盡用之不竭的思想源泉，也是當代大學生樹立正確人生觀、價值觀的重要標桿。

參考文獻：

[1]曲洪美，劉國強.道德認知與道德行為背離的困境與超越[J].萊陽農(nóng)學院學報，2005，17（2）.