小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的幾點(diǎn)思考

劉杰

摘 要：語(yǔ)文是最富人文傳統(tǒng)的學(xué)科，因?yàn)槠錆庥舻娜宋男院凸ぞ咝缘奶攸c(diǎn)，被譽(yù)為關(guān)于語(yǔ)言教育最重要的課程。語(yǔ)文來(lái)源于生活，生活中語(yǔ)文也被廣泛應(yīng)用。語(yǔ)文教學(xué)生活化，不僅克服了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中存在的弊端，而且使學(xué)生獲得有活力的知識(shí)，得到情操的陶冶?；诖耍冉榻B小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的重要性，進(jìn)一步分析小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)存在的問(wèn)題，后提出小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的策略，旨在同行參考借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；生活化教學(xué)；思考

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化是將現(xiàn)實(shí)的生活背景與教學(xué)活動(dòng)有效結(jié)合，針對(duì)現(xiàn)有小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，探索教學(xué)生活化的方法，通過(guò)打通學(xué)生生活實(shí)踐與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的通道，充分利用與學(xué)生息息相關(guān)的家庭、學(xué)校、社會(huì)等資源，使學(xué)生自覺(jué)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。為此，本文就針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的幾點(diǎn)思考展開(kāi)探討。

一、小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的重要性

1.可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

世紀(jì)之初，為了推行素質(zhì)教育的需要，我國(guó)制定了“新課標(biāo)”?！靶抡n標(biāo)”中精準(zhǔn)地體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)生活化的思想，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的重視。實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)可以有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言思維的能力，讓學(xué)生在課堂上貼近生活，培養(yǎng)人文素質(zhì)從小做起。

2.可以開(kāi)拓學(xué)生的視野

語(yǔ)文教學(xué)的改革關(guān)鍵在貼近生活，這是“根”。但新一輪課改歷經(jīng)數(shù)年，由于應(yīng)試教育影響，在考試中取得好成績(jī)，依然是老師和學(xué)生的最終目標(biāo)。將生活與語(yǔ)文教學(xué)密切聯(lián)系，不僅是學(xué)習(xí)的方式、方法，更能夠培養(yǎng)學(xué)生溝通和交流的技能。所以教師要積極發(fā)展語(yǔ)文生活化教學(xué)模式，改進(jìn)課堂教學(xué)，正確引領(lǐng)學(xué)生看待學(xué)習(xí)、看待生活。

3.可以有效激發(fā)學(xué)生的潛能

語(yǔ)文綜合素養(yǎng)是指具有可持續(xù)發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)，要讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有延展性，在語(yǔ)文課堂上，就要根據(jù)自然的情況去發(fā)展，教師不要禁錮孩子的思想，不要磨滅學(xué)生的天性，不去過(guò)多限制孩子們思維的發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中出現(xiàn)的主要問(wèn)題分析

1.脫離生活的聯(lián)系，減損了學(xué)習(xí)效果

在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，由于學(xué)生很少主動(dòng)涉獵課本以外的東西，這樣無(wú)形中切斷了語(yǔ)文與廣闊的社會(huì)生活、學(xué)校生活、家庭生活的聯(lián)系，致使學(xué)生眼界狹窄，積累淺薄，學(xué)得很努力收獲卻不多，大大減損了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效果。

2.小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)方法單一

在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，還是機(jī)械地停留在“教材”上，有的課文與身邊的人、事、景、物有聯(lián)系，不少教師卻視而不見(jiàn)，這樣的課堂，根本就不可能吸引學(xué)生，小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的積極性肯定也不會(huì)高。

三、小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的方法

1.語(yǔ)文教學(xué)要回歸生活

以往的語(yǔ)文教學(xué)是在教語(yǔ)文課本，只注重大量知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，很少貼近學(xué)生的生活去考慮教學(xué)活動(dòng)，而教材中的文本大都來(lái)源于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延幾乎是相等的，教師應(yīng)該以課堂為出發(fā)點(diǎn)，充分聯(lián)系實(shí)際，讓教學(xué)貼近學(xué)生的生活，這樣，既能幫助學(xué)生更好地理解文本，又能引領(lǐng)學(xué)生讀懂生活、體驗(yàn)生活，從而去做生活的強(qiáng)者。

如《金色的秋天》一文，秋天對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，但真正親近秋天的同學(xué)卻不多，教師要在課堂上明確任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行觀察，引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，了解有關(guān)知識(shí)。

2.生活中孕育教學(xué)

（1）聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文

豐富的校園文化是單純的課堂教學(xué)所無(wú)法代替的，它對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，以文本內(nèi)容和學(xué)生生活為切入點(diǎn)，開(kāi)發(fā)校園學(xué)習(xí)資源，利用早上三十分鐘晨讀時(shí)間，或播放兒童喜愛(ài)的故事等音頻資料、或配樂(lè)誦讀詩(shī)歌、或背誦經(jīng)典；為調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，積累語(yǔ)言加固文化底蘊(yùn)，定期舉行“三會(huì)”“三文”展示。

（2）聯(lián)系家庭生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文

家庭對(duì)孩子產(chǎn)生的影響力是巨大的，父母是兒童的第一任老師。家校攜手是很好的教學(xué)方式，家長(zhǎng)每天督促孩子讀書(shū)半小時(shí)，并做好讀書(shū)筆記。指導(dǎo)孩子健康上網(wǎng)，查找學(xué)習(xí)資料。通過(guò)班級(jí)微信群交流、分享方法、心得，有條件的家長(zhǎng)與孩子共讀一本書(shū)，完成親子共讀，見(jiàn)證孩子閱讀成長(zhǎng)的過(guò)程。

（3）聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文

只要能留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。教師或家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)、參觀訪問(wèn)、民間采風(fēng)等都是一些很好的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

如走向豐收的田野，了解勞動(dòng)的辛苦，共享豐收的快樂(lè)，領(lǐng)略金秋的意蘊(yùn)，書(shū)面與口頭表達(dá)相結(jié)合，表述自己的感受；舉辦跳蚤市場(chǎng)、以感恩等為主題進(jìn)行成長(zhǎng)冊(cè)制作、我是“生活小能手”手工制作、“我愛(ài)祖國(guó)”講故事比賽等，在社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文；角色體驗(yàn)，推銷(xiāo)特產(chǎn)——南王莊西瓜、李莊草莓、冉莊紅薯，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，隨聽(tīng)隨見(jiàn)，逐漸豐富語(yǔ)言儲(chǔ)備，學(xué)生說(shuō)起話來(lái)自然能夠言之有物。

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中曾經(jīng)提到：“生活，是我們最重要的教育工具，任何東西都無(wú)法取代它。大自然以及它無(wú)限的豐富性和多樣性，是思維的主要源泉，是發(fā)展智力才能的主要學(xué)校?！贝嗽挷粺o(wú)道理，語(yǔ)文來(lái)源于生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)，讓語(yǔ)文教學(xué)有效融入學(xué)生的生活，使學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)，才能讓其真正成為教育改革和創(chuàng)新的助推器。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楚亞飛.談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提高[J].學(xué)周刊，2014（30）：168-169.

注：本論文是保定市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)實(shí)踐與研究》成果，編號(hào)為171054。

編輯 高 瓊