珠之韻園本課程的實(shí)踐與探索

顧芳芳

摘 要：在課程改革形勢(shì)下，幼兒園立足園本課程，開(kāi)展珠之韻課程實(shí)踐與探索，在活動(dòng)中提升教師課程實(shí)施能力，促使珠之韻園本課程不斷調(diào)整與完善。

關(guān)鍵詞：珠之韻園本課程 實(shí)踐 探索

幼兒園課程是有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)地通過(guò)多種感官獲得有益經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。珠之韻園本課程以幼兒發(fā)展為終極目標(biāo)，從幼兒周?chē)畛霭l(fā)，利用水鄉(xiāng)珍珠教育資源，有組織地開(kāi)展多種形式的教育活動(dòng)。它宛若兩頁(yè)珠殼，孕育一顆顆小珍珠，在珍珠湖畔里生生息息，吸取礦物質(zhì)，歷經(jīng)風(fēng)雨出彩成一顆顆閃亮璀璨的明珠。在珠之韻園本課程實(shí)踐中，教師站在兒童發(fā)展的立場(chǎng)上，明確課程目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)多元立體的教育環(huán)境，審議課程活動(dòng)，調(diào)整活動(dòng)方案，形成珍珠文化的多元評(píng)價(jià)，全面和諧促進(jìn)了幼兒的發(fā)展。

一、理念先行，明確課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是課程實(shí)施與組織的指明燈。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》講到：“兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展”。課程組教師梳理課程的核心目標(biāo)，從總目標(biāo)—年齡段目標(biāo)—領(lǐng)域目標(biāo)。總目標(biāo)是：“樂(lè)觀悅納、靈動(dòng)機(jī)智、堅(jiān)韌勇敢、純潔大氣”;年齡段目標(biāo)是“珠之趣”、“珠之樂(lè)”、“珠之美”;領(lǐng)域目標(biāo)是幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力、實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力，合作交往能力。總之，課程目標(biāo)促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)珍珠水鄉(xiāng)，尊重勞動(dòng)成果的情感。

在課程管理中，提倡整體性、適宜性、有效性原則，倡導(dǎo)課程要盡量讓所有其中的孩子都有所獲、各取所需;倡導(dǎo)課程整合一切與幼兒發(fā)展密切相關(guān)的其他領(lǐng)域知識(shí);倡導(dǎo)課程處處回歸科學(xué)求知、求真的本質(zhì)。

整體性原則：幼兒園課程就是“五指活動(dòng)”，雖各不相同，但缺一不可，相互聯(lián)系，互相促進(jìn)，生長(zhǎng)在兒童的手掌上。以兒童發(fā)展為本，以一日活動(dòng)皆課程，以課程游戲化為精神，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

適宜性原則：幼兒園從實(shí)際出發(fā)，考慮幼兒、教師及環(huán)境資源等特點(diǎn)，因園制宜地選擇課程內(nèi)容。在課程審議時(shí)，以《幼兒園活動(dòng)整合課程》為藍(lán)本，結(jié)合孩子的發(fā)展水平與已有經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新與完善珠之韻園本課程。

有效性原則：珍珠它不僅能滿足孩子的觀賞，更能提供孩子反復(fù)操作探索的需求，對(duì)孩子的觀察力、想象力、創(chuàng)造力及動(dòng)手能力的發(fā)展都有著積極的作用。借助輔助材料將珍珠用于創(chuàng)作、想象等活動(dòng)之中，滿足幼兒創(chuàng)造、創(chuàng)新的欲望。

二、圍繞經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容

珠之韻園本課程源于現(xiàn)實(shí)生活，在師幼共同生活中，感受幼兒的心靈需求，創(chuàng)造活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，讓幼兒獲得新的經(jīng)驗(yàn)。教師團(tuán)隊(duì)圍繞幼兒的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)開(kāi)發(fā)珍珠課程內(nèi)容，制定小中大年齡段幼兒關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)發(fā)展表，審議課程地圖，關(guān)注幼兒已有認(rèn)識(shí)水平與舊經(jīng)驗(yàn)，從問(wèn)題到關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)開(kāi)發(fā)內(nèi)容，從珍珠從哪里來(lái)，珍珠與人們的關(guān)系，我有一顆珍珠將把它變成什么等。圍繞關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)：探索河蚌，探索珍珠工藝，創(chuàng)意珍珠。從問(wèn)題探索到兒童的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，全方位指向語(yǔ)言、藝術(shù)、健康、社會(huì)、科學(xué)五大領(lǐng)域的發(fā)展需求。依據(jù)珠之趣、珠之樂(lè)、珠之美三個(gè)年齡段的目標(biāo)，為孩子提供觀察、操作、體驗(yàn)、創(chuàng)造、表達(dá)的機(jī)會(huì)，滿足幼兒實(shí)現(xiàn)小主持人、小探索家、小藝術(shù)家、小表演家的愿望。

三、追隨兒童，創(chuàng)設(shè)立體課程環(huán)境

環(huán)境是課程內(nèi)容實(shí)施的主戰(zhàn)場(chǎng)，是課程建設(shè)的關(guān)鍵與物質(zhì)條件。富有童趣又具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)環(huán)境，既滿足幼兒操作、探索學(xué)習(xí)的需要，在創(chuàng)設(shè)區(qū)域環(huán)境中秉著讓兒童多感受、多經(jīng)驗(yàn)的原則，利用環(huán)境中的走廊、區(qū)角、專用室等空間，創(chuàng)設(shè)了“微湖珍珠養(yǎng)殖區(qū)”，“水循環(huán)河蚌養(yǎng)殖區(qū)”等充滿淡水生態(tài)的區(qū)域，滿足幼兒接觸大自然，激發(fā)其好奇心與探究欲望。創(chuàng)設(shè)珍珠坊、珠繡展覽區(qū)等充滿藝術(shù)美感的區(qū)域，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造，鼓勵(lì)幼兒敢于并樂(lè)于表達(dá)表現(xiàn)。

四、凸顯自主，實(shí)施課程活動(dòng)

1.注重生活環(huán)節(jié)

陶行知先生強(qiáng)調(diào)“全部的課程包括全部的生活，在生活中找教育，為生活而教育”。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也指出“珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣……支持與滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)”。

讓孩子在一日生活中感受珍珠.湖與人們生活的關(guān)系，滲透教育內(nèi)容。晨間游戲時(shí)，幼兒“串珍珠”、“粘珍珠”、“繡珍珠”;午間散步珍珠湖，觀察珍珠養(yǎng)殖基地;節(jié)日時(shí)游覽珍珠寶石城;游戲中創(chuàng)意珍珠。幼兒在一日活動(dòng)中分享經(jīng)驗(yàn)收獲有益經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)孩子喜愛(ài)珍珠，熱愛(ài)珍珠水鄉(xiāng)的情感。

2.嘗試項(xiàng)目活動(dòng)

項(xiàng)目活動(dòng)以具體的生活內(nèi)容為背景，兼顧知識(shí)、技能、個(gè)性和情感的發(fā)展，提供學(xué)習(xí)情境讓幼兒幼兒進(jìn)行探索。一個(gè)活動(dòng)，一個(gè)話題，一個(gè)情節(jié)、一個(gè)游戲都有可能成為孩子關(guān)注的熱點(diǎn)，形成項(xiàng)目活動(dòng)。“湖畔小珍珠”項(xiàng)目活動(dòng)中，追隨幼兒的問(wèn)題拓展活動(dòng)，形成經(jīng)驗(yàn)。從“蚌中取珠”探索活動(dòng)中生成了“真假珍珠”的識(shí)別;“粘貼珍珠”生成“珍珠繡”活動(dòng);蘇扇珍珠繡生成了“魔法彩珠”的另一活動(dòng)。

3.創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)

隨著課程改革，珠之韻園本課程替代了《幼兒園活動(dòng)整合課程》不適宜的課程內(nèi)容，經(jīng)年級(jí)組、教研組的審議后，確定了“我愛(ài)家鄉(xiāng)珍珠美”的主題單元。教師、家長(zhǎng)從水鄉(xiāng)珍珠攝影開(kāi)始，參與珍珠人家社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)珍珠坊、珍珠專用室;組織開(kāi)展“小龍人采珍珠”、“跳動(dòng)的小珍珠”、“神奇的珍珠粉”等活動(dòng)。多層次、多樣性開(kāi)展具有本土創(chuàng)意的系列教學(xué)活動(dòng)，得到同行的贊許。

五、借助文化，推進(jìn)課程持續(xù)發(fā)展

課程實(shí)施與發(fā)展離不開(kāi)教師、幼兒、家長(zhǎng)這三者的密切合作。課程文化是課程建設(shè)者的精神支柱，它是指特定的團(tuán)隊(duì)在課程建設(shè)過(guò)程中形成的、為大多數(shù)成員認(rèn)同和踐行的、能影響課程建設(shè)進(jìn)程和水平的知識(shí)、理念、信仰及處事方式等。在長(zhǎng)期的課程實(shí)踐中，珍珠所賦予的閃亮、晶瑩、圓潤(rùn)、剛毅等珍珠品格，被廣大的課程實(shí)踐者傳承。它激勵(lì)教師勇于嘗試，勤于實(shí)踐、追求創(chuàng)新，提升自我。“珍珠老師”、“珍珠家長(zhǎng)”、“珍珠員工”形成了一支“奉獻(xiàn)呵護(hù)、剛毅堅(jiān)持、圓融靈動(dòng)”的教師團(tuán)隊(duì)。

珠之韻園本課程建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、累積、不斷積淀的過(guò)程。在課程實(shí)踐與探索中，教師仍需孜孜不倦挖掘珍珠水鄉(xiāng)資源的有效價(jià)值，分析班級(jí)實(shí)際情況，了解幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒暢游珍珠湖，暢想珍珠，孕育出熠熠生輝的《珠之韻園本課程》 ！