淺談生活化教學(xué)在小學(xué)《品德與社會》課程中的運(yùn)用

李劍鋒

摘 要?如今社會發(fā)展趨勢不斷變化，兒童的道德觀發(fā)展但也逐漸趨于復(fù)雜，在這樣的發(fā)展形勢下，小學(xué)《品德與社會》課程必須要發(fā)揮出教育的作用，通過科學(xué)的教學(xué)管理有效提高學(xué)生們的道德素養(yǎng)，生活化教學(xué)法的運(yùn)用可以拉近知識與學(xué)生的距離，通過與實(shí)際聯(lián)系，學(xué)生可以更好地融入學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞?品德與社會;教學(xué)生活化;道德觀

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）15-0091-01

品德與社會作為小學(xué)教育的一項(xiàng)主要科目，對孩子道德素質(zhì)發(fā)展具有重要的引導(dǎo)作用。任課教師必須要從多個(gè)方面入手，優(yōu)化課堂，通過有效手段不斷提搞學(xué)生對該課程的重視程度，有意識的培養(yǎng)他們的社會價(jià)值觀，為學(xué)生們提供一個(gè)良好的成長環(huán)境。

一、從生活德育到品德與社會課堂生活化的構(gòu)建

（一）生活德育思想及生活教育論

生命教育理論在西方國家的教育理論中很早就提出來了。在中國教育領(lǐng)域的發(fā)展時(shí)期，生命教育理論的最大貢獻(xiàn)者是陶行知先生。生命教育強(qiáng)調(diào)教育與生活的相互關(guān)系，注重教育過程中的內(nèi)在關(guān)注。尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀地位，注重課堂給孩子帶來的最大啟示。從教育心理學(xué)入手，讓學(xué)生以自身生活為依據(jù)，構(gòu)建出自己的知識構(gòu)架。也就是說，學(xué)生并非是以一個(gè)無知的心態(tài)來參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，而是在他們的心中已經(jīng)對生活產(chǎn)生了一定的思考，對學(xué)習(xí)有向往，并形成自身的理解與看法，伴隨著生活經(jīng)驗(yàn)的積累，他們也可以利用現(xiàn)有知識激發(fā)自身的推理潛能

（二）品德與社會課教學(xué)生活化的內(nèi)容

對于兒童來說，其道德方面的成長無非就是從自由到規(guī)律的發(fā)展過程，這個(gè)過程離不開相應(yīng)的道德實(shí)踐，道德觀念的養(yǎng)成需要以道德實(shí)踐情境為依靠。《品德與社會》課程作為提高學(xué)生道德觀念的一門主要課程，在課程建設(shè)的過程中必須要貼近學(xué)生的生活，充分尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)道德，形成良好的道德觀念。

品德與社會課程開展的過程中，應(yīng)重視教學(xué)過程中對學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo)，并充分整合道德與倫理觀。在課堂設(shè)計(jì)中，我們必須對生活規(guī)律有科學(xué)的認(rèn)識和思考，規(guī)范教學(xué)活動。就道德和社會而言，教學(xué)的實(shí)施側(cè)重于強(qiáng)調(diào)生活意義的實(shí)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)活動過程中，教師應(yīng)與學(xué)生的思想對話，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人魅力。

利用生活化的形式展開《品德與社會》教學(xué)，可以讓學(xué)生在抽象的課本當(dāng)中得到解放，更好的感受大自然的奇妙，造物主給自然、生活所建立的美好和諧情境。讓學(xué)生們學(xué)習(xí)過程中感受到現(xiàn)實(shí)的沖擊，從而熱愛生活、關(guān)注生活，這也與現(xiàn)代教學(xué)以學(xué)生為主的教學(xué)思想不謀而合。小學(xué)品德與社會教師在教學(xué)的過程中就應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個(gè)學(xué)生感興趣的課程，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中更好的展開自我教育，形成自我認(rèn)知。

二、實(shí)現(xiàn)品德與社會課生活化教學(xué)的有效探索

要想降生活化教學(xué)融入到小學(xué)品德與社會課程當(dāng)中，就應(yīng)當(dāng)如陶行知主張的生活矛盾中選擇積極向上的美好生活。將豐富多彩的生活內(nèi)容作為課堂發(fā)展的紐帶，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中抓住契機(jī)，利用情境感受強(qiáng)化體驗(yàn)，在潛移默化中形成對學(xué)生德行的影響。

（一）以兒童的實(shí)際生活作為課程資源

從某個(gè)角度來說，《品德與社會》教材并不是作為知識的載體讓老師來進(jìn)行講授的，而是教師用來促進(jìn)學(xué)生活動的一項(xiàng)重要工具，是引導(dǎo)學(xué)生展開活動的重要資源。在參與學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)當(dāng)以一種動態(tài)的方式參與其中，而并非靜態(tài)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，只有通過親身實(shí)踐、親身感受，才能夠獲得更真實(shí)的感受，從心中形成自己的道德觀，并逐漸構(gòu)建自身的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)習(xí)過程中更具意義。

（二）體驗(yàn)式的生活教育在品德與社會課中的融合

教師可以引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中對父母的工作以及生活進(jìn)行觀察，體會他們的辛苦，并幫助他們承擔(dān)一些家務(wù)等力所能及的事情，讓學(xué)生們親身體驗(yàn)生活，學(xué)會反思。只有在經(jīng)歷的親身行動去體驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會更主動。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，提高學(xué)生的自我認(rèn)同感，讓他們憑借自身的情感認(rèn)知來正確的看待生活，體會、發(fā)現(xiàn)生活中的美，這樣才能夠讓教育與學(xué)生的內(nèi)心世界更好的貼合。

（三）小學(xué)品德與社會課教學(xué)生活化的模式

教學(xué)模式即在教育思想以及理論的指導(dǎo)下所形成的教學(xué)結(jié)構(gòu)。生活化教學(xué)通常由以下幾個(gè)方面組成：首先，在課前走進(jìn)家庭，對學(xué)生的生活環(huán)境有一個(gè)大題的了解;其次，結(jié)合學(xué)生的生活，進(jìn)行情境再現(xiàn);最后，回歸課堂，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自身的道德行為，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在這樣的教學(xué)模式下，以學(xué)生為教學(xué)主線，將學(xué)生的實(shí)際生活作為對學(xué)生道德引導(dǎo)的切入點(diǎn)，以大膽、開放的教學(xué)方式，貼近生活的情景，將生活內(nèi)容代入課堂，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，鼓勵大膽嘗試，并與學(xué)生分享自身的生活經(jīng)歷，與學(xué)生形成一個(gè)整體，讓學(xué)生在沒有壓力、沒有束縛的環(huán)境下更好的完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、結(jié)語

生活化教學(xué)在小學(xué)品德與社會教學(xué)中的融入是基于學(xué)生發(fā)展的一種理想化的教學(xué)理念，利用現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生比較熟悉的內(nèi)容帶入到課堂當(dāng)中，在最大程度上吸引學(xué)生更多學(xué)習(xí)興趣，讓他們在體驗(yàn)生活的同時(shí)掌握更多知識，并做到熟練運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)自我教育。幼兒的品德發(fā)展是一個(gè)相對復(fù)雜的過程，是對學(xué)生直接的教育，在教學(xué)活動中也難免會由于環(huán)境復(fù)雜多變而導(dǎo)致很多其他問題的發(fā)生。因此，教師應(yīng)仔細(xì)思考，探尋科學(xué)的生活化教學(xué)方法，提高品德與社會教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐誠.小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)策略探究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2018（08）：90.