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人生如夢 無畏前行

2018-01-29 21:02:06耿莉莉
考試周刊 2017年59期
關鍵詞:教學設計

摘 要:《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾豪放派的代表作之一,歷來被奉為經典名篇,對于此篇的鑒賞可謂“仁者見仁,智者見智”。本設計以“人生如夢”作為切入點,圍繞“夢”組織教學活動,從而培養學生的鑒賞能力和提高他們的審美情趣。

關鍵詞:人生如夢;教學設計;鑒賞

1. 通過學習把握詞作內容和結構,鑒賞詞中的景物描寫和人物刻畫。

2. 了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶,正確理解“人生如夢”的思想情緒。

一、 導入——走近夢想

自從黨的十八大習近平主席提出“中國夢”這一重要指導思想和執政理念后,祖國上下掀起了一股夢想熱潮。每個人都有自己的夢想,古往今來,很多人一直在為自己的夢想而拼搏奮進,也有很多人一直在夢境中流連徘徊。有這樣的一位詞人,他將人生的痛楚與摔打凝練成豁達超然并吟唱出“人生如夢,一樽還酹江月”的千古絕唱,他就是一代大文豪蘇軾。今天就讓我們走進他的這首《念奴嬌·赤壁懷古》,走進他的如夢人生。

二、 初讀——尋找夢想

學習活動:在聽讀、朗讀的基礎上,整體感知全詞,完成教師提出的問題。

教師提問1 概括這首詞上下闋的主要內容。

明確:詞的上闋側重寫赤壁壯觀之景,下闋側重詠史和抒情,懷想周瑜并抒發詞人自己內心壯志未酬的苦悶。

教師提問2 作者在詞中寫到“人生如夢”,那么這首詞主要描繪了誰的夢?請用一句話概括這個夢。

明確:本詞主要描繪了周瑜的夢。

周瑜的夢是美麗的夢,是功成名就的夢,是志得意滿的夢,是豐收的夢,是成功的夢……

這個問題可以讓同學們暢所欲言,只要言之成理即可。

三、 品讀——解讀夢想

學習活動:仔細閱讀并揣摩文本,品味欣賞其中的詞句,然后回答老師提出的問題,要求同學可自由發表見解,回答要規范,先明確觀點,再陳述理由。

教師提問1 周瑜的美夢具體體現在哪些方面?作者是如何描繪的?

明確:(1)愛情方面。以美麗的小喬襯托儒雅的周郎。“綠葉紅花,花愈艷;英雄美人,更風流。”作者運用“英雄美人”這一古典美學中的美滿典范模型正是既突出了周瑜的年輕有為、風流倜儻,又彰顯了小喬的美麗聰慧,可謂剛柔相濟,相映成趣。

(2) 事業方面。年僅34歲便取得了赤壁之戰的勝利,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”以夸張的筆法突出了周瑜的指揮若定、從容破敵,這也是以赤壁之戰曹軍的慘敗來側面烘托周瑜的英雄氣概。事業有成的周瑜除了自身具備過人的軍事才華,另外他跟孫權外托君臣之義,內有葭莩之親,取得孫權的絕對信任,也是他能夠建功立業的一個重要條件。

教師提問2 結合蘇軾的身世遭遇,談談寫周瑜的“美夢”與作者的“人生如夢”有何聯系?

明確:周瑜的“美夢”與蘇軾的“人生如夢”形成鮮明的對比,艷羨周瑜,感慨自己。

(1) 夢的特征之一:美麗。周瑜雄姿英發、年輕有為、家庭美滿、建功立業,蘇軾站在周瑜的美夢之外,欣賞著他美夢般的人生,作為從小接受儒家思想熏陶,少懷大志,積極進取的作者,周瑜的一切美夢就是他最向往和景仰的,足見他渴望建功立業的英雄宏愿。

(2) 夢的特征之二:虛幻。蘇軾此時47歲,人生過半,早生華發,被貶黃州,充任閑職,像周瑜一樣美夢成真已然不太可能,現實和理想之間永遠存在著鴻溝,令人遙不可及,人生像夢中一樣不能主宰自己的命運,而只能被動地作出選擇。

教師提問3 詞的上闋寫了什么景?這些景與下闋的夢有何聯系?

明確:(1) 詞的上闋以長江為背景,著重寫赤壁的壯麗景色:大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪。這些景象或碩大嶙峋,或莊嚴冷峻,或驚心動魄,或奔放不羈,令人神往。尤其是詞一開篇,將江山(大江東去)、歷史(千古)、人物(風流)聯系在一起,由江水的流逝想到歲月的無情,引發歷史的想象。寫景和抒情結合自然,給人以強烈的沖擊效果,從而讓人產生對歷史和人生的思索。

(2) 王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語”,詞人正是觸景生情,因景言情,由情入夢。欲問其情,先觀其景,長江的滾滾東逝、赤壁的波瀾壯闊都為周瑜的出場即他美夢般人生的敘寫做好了鋪墊,蓄滿了溫情,難免在下闋詞人發出“人生如夢”的慨嘆。

四、 研讀——探究夢想

學習活動:小組研讀文章,討論探究。

探究問題1 既然人生如夢,作者為何要“一樽還酹江月”?

明確:蘇軾認為人生如夢,美麗虛幻,令人向往,他沒有醉生夢死,而是選擇了灑酒酬月,這背后是有隱情的。“酹”意為以酒酬月,足見作者對江月的虔誠與敬畏,為何如此敬畏“江月”?那是因為江月與人相比是自然界中永恒的存在,它穩定、偉大,而我們人類卻“寄蜉蝣于天地”“渺滄海之一粟”,美夢難成真,英雄不得志,這必然讓詩人內心郁悶和憂憤。“還酹江月”正是他樂觀曠達對待這一切的表現,也是他沖破重重困境直面慘淡人生的生動寫照。他要讓江月做一見證:我一定會從容面對人生的風雨,坦蕩立于天地之間。

探究問題2 作者的“人生如夢”是否消極?

明確:不消極。

“人生如夢”這一說法來自佛教經典《金剛經》:“一切有為法,如夢幻泡影。”意思是說世間一切事情,甚至人自身的存在都是像夢境一樣,這似乎很消極,但蘇軾的人生如夢與佛經是不相同的。首先,人生像夢一樣變幻莫測,荒謬無理。蘇軾懷抱一腔忠君熱忱,忙于政務,非但未被重用,反而因“烏臺詩案”被貶,真是讓人無法用正常的邏輯來推理。其次,人生像夢一樣無法主宰自己的命運,面對人生的苦難,他堅信“歸去,也無風雨也無晴”,因此他“還酹江月”,以澆心中塊壘,這正是“人生如夢“后的積極進取。最后,蘇軾面對“人生如夢”沒有及時行樂,而是樂觀地面對理想信念。苦難的打磨、理想的召喚,讓他的生命獲得了不同尋常的尊嚴和價值。

五、 小結

這首詞把寫景、詠史、抒情融為一體,豪邁奔放,一瀉千里,既再現了周瑜的美夢人生,也向我們展示了蘇軾的如夢人生。在夢境之間,我們看到了真實的蘇軾:滿懷豪情,執著人生,樂觀豁達,永不言棄,人生如夢,無畏前行。

參考文獻:

[1]徐穎英.蘇軾“人生如夢”詳解[J].課外閱讀,2012(21).

[2]余偉.溫暖與飛揚——對念奴嬌赤壁懷古中“夢”的理解[J].中學語文教學參考,2016.7.

[3]鄧忠萍.豪放詞里品豪放[J].中學語文.2016.10.

作者簡介:

耿莉莉,遼寧省撫順市清原高中。endprint

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