巧用生活化教學(xué)，構(gòu)建魅力語(yǔ)文課堂

何衛(wèi)霞

【摘 要】 生活化教學(xué)關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，即在學(xué)生閱讀文本時(shí)充分調(diào)動(dòng)他們的生活積累和經(jīng)驗(yàn)，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，從而把教學(xué)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，使學(xué)生在輕松、自然、活躍的教學(xué)過(guò)程中獲得原汁原味的語(yǔ)文知識(shí)，得到成功的體驗(yàn)，從而取得良好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】 課堂體驗(yàn)；生活化教學(xué)；能力提高

現(xiàn)行教材中的絕大多數(shù)課文都來(lái)自作者的生活體驗(yàn)和心靈感悟。近年來(lái)，我嘗試著將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景中，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)與共鳴，激發(fā)出了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的強(qiáng)烈愿望，使教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，課堂教學(xué)取得了良好的效果。那么，怎樣才能在教學(xué)當(dāng)中有效實(shí)施這一舉措呢？

一、利用文中問(wèn)嘆句，激發(fā)學(xué)生的探究興趣

現(xiàn)行教材中有許多問(wèn)嘆句，或表示疑問(wèn)，或表示質(zhì)問(wèn)，抑或是表示感嘆、驚訝。這樣的句子往往飽含豐富的內(nèi)涵，或直抒胸臆，或含蓄委婉。實(shí)踐表明，教師利用教材中的問(wèn)嘆句設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，再讓學(xué)生通過(guò)積極思維來(lái)解決問(wèn)嘆句背后的深意，會(huì)起到意想不到的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《青海高原一株柳》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的兩個(gè)問(wèn)句：“青海高原上的這一株柳樹(shù)，為保存生命要付出怎樣難以想象的艱苦卓絕的努力？”“同是一種柳樹(shù)，生活的道路和命運(yùn)相差何遠(yuǎn)？”提出：同是一種柳樹(shù)，分別是指哪兒的柳樹(shù)？它們的生活或道路和命運(yùn)有何差別？青海高原一株柳為了生活到底付出了怎樣的努力？這一連串的問(wèn)題在學(xué)生們腦海里留有大大的問(wèn)號(hào)，強(qiáng)烈的求知欲望驅(qū)使他們認(rèn)真閱讀課文。通過(guò)思考討論，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)灞河的柳樹(shù)生活安逸滋潤(rùn)，長(zhǎng)得風(fēng)情萬(wàn)種，婀娜多姿，而青海高原柳為了生存，卻要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次虐殺生靈的雷轟電擊，從而讓學(xué)生自然感悟到了青海高原一株柳堅(jiān)忍不拔的意志和頑強(qiáng)的毅力。

教材中強(qiáng)烈的對(duì)比也是學(xué)生產(chǎn)生求知欲的主要因素。如《聶將軍與日本小姑娘》一文，聶榮臻將軍像慈父般無(wú)微不至地照顧兩個(gè)失去父母的日本小姑娘，這讓學(xué)生難以理解和接受，他們義憤填膺，因?yàn)槿毡竟碜釉谥袊?guó)犯下了滔天罪行，他們認(rèn)為聶將軍不應(yīng)該這樣做。所以在教學(xué)中，我通過(guò)讓學(xué)生辯論“你是否認(rèn)同聶將軍的做法？他是不是敵我不分、是非不明？”面對(duì)這樣似是而非、模棱兩可的問(wèn)題，學(xué)生的思維在不知不覺(jué)中進(jìn)入了亢奮狀態(tài)，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，去辨析質(zhì)疑，幫助他們分清是非、全面思考，深刻理解和把握問(wèn)題的本質(zhì)及規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，通過(guò)文章中聶將軍說(shuō)的兩段話，學(xué)生能深刻領(lǐng)悟到聶將軍的恩怨分明，感受他的慈善心腸和寬廣的胸襟以及他的國(guó)際主義精神和至仁至義的品質(zhì)。

如上所述，利用學(xué)生生活感悟和教材中的問(wèn)嘆對(duì)比，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，能自然地開(kāi)啟學(xué)生思維的大門(mén)，使學(xué)生與作者心靈相通。

二、引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)答質(zhì)疑，發(fā)展學(xué)生的思維能力

學(xué)貴有疑。在教學(xué)中，教師可根據(jù)教材內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思索、大膽質(zhì)疑、主動(dòng)發(fā)問(wèn)，往往會(huì)收到事半功倍的效果。例如：教學(xué)《小草和大樹(shù)》一課時(shí)，老師出示課題后，問(wèn)：同學(xué)們，在你們心目中，小草和大樹(shù)分別是什么樣的？如果把小草和大樹(shù)分別比作生活中的人，你覺(jué)得它們各自代表哪一類(lèi)人？在學(xué)生暢談后，接著繼續(xù)追問(wèn)：“你希望做‘小草還是‘大樹(shù)呢？”你認(rèn)為‘小草能不能成長(zhǎng)為‘大樹(shù)？”學(xué)生的好奇心一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)，所以在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，讓他們?cè)谫|(zhì)疑中去探索、去創(chuàng)新，從而獲得認(rèn)知，發(fā)展思維，提高課堂教學(xué)的有效性。

三、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感

心理學(xué)研究也表明，任何認(rèn)知活動(dòng)都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。如《理想的風(fēng)箏》一文中，當(dāng)劉老師幽默風(fēng)趣地以女?huà)z造人的故事來(lái)講述自己的腿疾時(shí)，教室里立刻騰起一陣笑聲，但笑過(guò)之后，學(xué)生們更多的是酸澀和尊敬。先讓學(xué)生畫(huà)出表現(xiàn)學(xué)生情感變化的詞語(yǔ)，學(xué)生很快找出“笑——酸澀——尊敬”這三個(gè)詞，再理解“泛”這個(gè)動(dòng)詞的用詞準(zhǔn)確，通過(guò)讓學(xué)生與“冒”、“涌”等字的對(duì)比感悟，體會(huì)文中學(xué)生微妙的情感變化，再問(wèn)文中的孩子為什么會(huì)有這樣的感情變化，學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，很快理解出孩子們由于劉老師的幽默風(fēng)趣而大笑，但笑聲之后，又產(chǎn)生了對(duì)劉老師腿疾的同情和理解，劉老師的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的人格魅力折服了每一位學(xué)生。接著，我因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)朗讀把作者的情感體現(xiàn)出來(lái)，收效良好。

所以，在教學(xué)中，教師要依托教材，挖掘文本中內(nèi)蘊(yùn)的情感因素，讓學(xué)生用心靈親近文本，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的情體驗(yàn)。

四、聯(lián)系生活積累，培養(yǎng)學(xué)生健康的志向

我們的生活本身就是一個(gè)多姿多彩的課堂，在教學(xué)中把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，教學(xué)效果很好。例如，《愛(ài)之鏈》一課，課文本身就是一首愛(ài)的贊歌，文章中串聯(lián)著三個(gè)愛(ài)的故事，贊揚(yáng)了人間的真情互助，省略號(hào)的結(jié)尾，給人留下無(wú)限的想象空間，我讓學(xué)生以“喬依醒來(lái)……”為開(kāi)頭，展開(kāi)想象寫(xiě)一段話，并且要緊扣“愛(ài)”的主題。由于故事情節(jié)溫馨感人，文中主人公樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)，孩子們也希望好人有好報(bào)。因此，學(xué)生寫(xiě)作積極性高，想象奇特，感情細(xì)膩。在他們的續(xù)文中，大都能延續(xù)文章主旨，寫(xiě)出新意。有的寫(xiě)到喬依找到工作的老板正是曾幫助過(guò)的老婦人；還有的學(xué)生寫(xiě)到勤勞善良的喬依夫婦用老婦人留下的錢(qián)把小店裝飾一新，經(jīng)營(yíng)得越來(lái)越好……一個(gè)個(gè)感人的故事無(wú)不訴說(shuō)著愛(ài)，也讓人感受到人世間的溫暖，也正是通過(guò)這樣的延伸拓展訓(xùn)練，學(xué)生的思維能力得到了鍛煉，心靈得到了熏陶與凈化。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。生活就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的源頭活水，我們要積極讓學(xué)生感悟生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，還孩子們一個(gè)生活化的語(yǔ)文課堂，從而真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，構(gòu)建充滿魅力的語(yǔ)文課堂。

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