高中政治教學(xué)融入學(xué)科文化的實(shí)踐探討

摘 要：在新課改的背景下，整個(gè)教育行業(yè)逐漸在樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，幫助學(xué)生建立情感、價(jià)值取向、道德觀相連的思維體系，適應(yīng)新時(shí)代下三觀變化，形成符合學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)的人生及價(jià)值體系。學(xué)科文化是指學(xué)科中展現(xiàn)的觀點(diǎn)、思想、情感等，高中學(xué)科文化在豐富高中學(xué)科教育的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)科知識(shí)的發(fā)展。本文對(duì)高中政治教學(xué)融入學(xué)科文化的實(shí)踐進(jìn)行探討，旨在促進(jìn)高中政治學(xué)科教育。

關(guān)鍵詞：高中政治教學(xué)；學(xué)科文化；實(shí)踐

學(xué)科文化貫穿整個(gè)課程教學(xué)，是存在于學(xué)科知識(shí)體系中的思想與情感的表達(dá)，廣泛存在課程中。而高中政治教學(xué)因?qū)W科本身的特殊性，政治學(xué)科文化發(fā)展同時(shí)促進(jìn)了學(xué)科知識(shí)的發(fā)展，高中政治課程中含有大量的人文色彩，是對(duì)政治知識(shí)、思想、方法的高度總結(jié)，學(xué)生在學(xué)習(xí)政治知識(shí)時(shí)，是對(duì)當(dāng)下人生觀、世界觀、道德觀的理解與串聯(lián)，因此在高中教學(xué)中，教師應(yīng)積極融入學(xué)科文化，圍繞學(xué)科知識(shí)及學(xué)科文化價(jià)值進(jìn)行教學(xué)。

一、 提升人文素養(yǎng)，構(gòu)建政治教學(xué)與學(xué)科文化的結(jié)合點(diǎn)

在展開(kāi)高中政治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，做到以學(xué)生為本，尊重學(xué)生個(gè)體差異，充分發(fā)揮學(xué)生主體的個(gè)性及思想。通過(guò)提升人文素養(yǎng)，構(gòu)建政治教學(xué)與學(xué)科文化的結(jié)合點(diǎn)。高中政治課程除了自身邏輯知識(shí)的傳授，更重要的是對(duì)文化價(jià)值、思想的表達(dá)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的情感表達(dá)，努力營(yíng)造自由、平等的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生思想觀念獲得天性自然的發(fā)展。高中政治教學(xué)是對(duì)學(xué)生主觀思想、情感的引導(dǎo)，在對(duì)學(xué)科知識(shí)體系的講解中，逐漸升華到學(xué)生主體與世界的聯(lián)系架構(gòu)，立足現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展，體會(huì)思想政治層面的價(jià)值。

政治課程不是文本課程，它更多地體現(xiàn)于教師及學(xué)生對(duì)政治的解讀，因此對(duì)于更體現(xiàn)主觀情緒的政治教育，教師應(yīng)讓學(xué)生融入對(duì)政治課個(gè)人體驗(yàn)，將政治教材作為跳板，進(jìn)行精神、思想的對(duì)話(huà)。

例如：《新時(shí)代的勞動(dòng)者》一框教學(xué)中可結(jié)合教材內(nèi)容，圍繞“長(zhǎng)大后你想從事什么樣的工作？新時(shí)代的勞動(dòng)者如何就業(yè)與創(chuàng)業(yè)？”等話(huà)題，構(gòu)建政治教學(xué)與學(xué)科文化的結(jié)合平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生討論，讓學(xué)生在積極參與中受到理想教育、實(shí)現(xiàn)精神升華。

在這個(gè)過(guò)程，教師必須不斷深入自身專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，提升教學(xué)及政治素養(yǎng)，構(gòu)建以學(xué)生為主體的政治課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀認(rèn)知。高中政治課由于需要對(duì)學(xué)生的思維及價(jià)值觀進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，因此課程教學(xué)中教師不可避免地會(huì)運(yùn)用大量的理論知識(shí)講解的方式，容易對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情造成影響。

在這個(gè)過(guò)程中，需要教師不斷豐富教學(xué)手段，積極挖掘政治教材及課外政治知識(shí)的美感，通過(guò)充分運(yùn)用政治中人性之美、社會(huì)之美等感染學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情，在愛(ài)與希望的美學(xué)政治中，引起學(xué)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的三觀認(rèn)知。

例如《企業(yè)的經(jīng)營(yíng)》教學(xué)中，為強(qiáng)調(diào)企業(yè)經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信的重要性，教師可以應(yīng)用國(guó)內(nèi)外較為著名的“誠(chéng)信事件”和“不誠(chéng)信事件”，講解事情始末，讓學(xué)生了解到誠(chéng)信與不誠(chéng)信之間的差距。如海爾砸冰箱事件，針對(duì)冰箱質(zhì)量問(wèn)題，其廠長(zhǎng)張瑞敏將當(dāng)時(shí)價(jià)值頗高的76臺(tái)稍有問(wèn)題的冰箱當(dāng)場(chǎng)砸毀，提出了“有缺陷的產(chǎn)品就是不合格產(chǎn)品”的觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)企業(yè)及全社會(huì)質(zhì)量意識(shí)的提高產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)教師要從企業(yè)誠(chéng)信的話(huà)題引申到個(gè)人誠(chéng)信上，幫助學(xué)生建設(shè)正確的誠(chéng)信觀。

二、 依托教學(xué)內(nèi)容，挖掘政治教學(xué)與學(xué)科文化的結(jié)合點(diǎn)

1. 巧用歷史知識(shí)，捕捉滲透點(diǎn)

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)掘政治教材中每個(gè)知識(shí)點(diǎn)下的歷史政治故事，充分研讀課本，確保適時(shí)合理地運(yùn)用這些寶貴的歷史素材，引導(dǎo)學(xué)生從歷史事件、真實(shí)案例中體會(huì)發(fā)現(xiàn)政治魅力，將政治中抽象的理論知識(shí)運(yùn)用掌握。

例如，在《以按勞分配為主體 多種分配方式并存》教學(xué)中，可充分利用近現(xiàn)代史中的知識(shí)，如1958年提出“大躍進(jìn)”口號(hào)，講述當(dāng)時(shí)實(shí)行平均分配制度，吃“大鍋飯”所帶來(lái)的危害，從反面印證“為什么要實(shí)行按勞分配”這一分配方式。

2. 關(guān)注社會(huì)資源，拓展融入點(diǎn)

與其他學(xué)科相比，政治教學(xué)與生活、社會(huì)聯(lián)系得更為緊密。因此在進(jìn)行政治教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充生活或時(shí)政材料，讓政治真實(shí)融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)。利用生活實(shí)例或時(shí)政材料教師可以設(shè)置模擬真實(shí)的情境，可以設(shè)立單獨(dú)的政治問(wèn)題進(jìn)行深入解析，引導(dǎo)學(xué)生站在客觀的角度對(duì)事件發(fā)展、人物變化等進(jìn)行分析及評(píng)價(jià)，有助于學(xué)生處于超過(guò)事件的高度，結(jié)合更為成熟的政治知識(shí)、思維模式體會(huì)事件發(fā)展歷程。

例如：在《發(fā)展生產(chǎn) 滿(mǎn)足消費(fèi)》教學(xué)中，通過(guò)小品《昨天 今天 明天》片段，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，從而引入本節(jié)課的主題——發(fā)展生產(chǎn) 滿(mǎn)足消費(fèi)；又如，在“為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？”教學(xué)時(shí)，可及時(shí)融入最新時(shí)政內(nèi)容——黨的十九大報(bào)告中將我國(guó)社會(huì)的主要矛盾表述為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度思考、分析，有助于提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)與學(xué)科文化的結(jié)合。

3. 以活動(dòng)為載體，延伸結(jié)合點(diǎn)

教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐時(shí)，可以以特色活動(dòng)為載體，利用富有教育意義的實(shí)踐游戲延伸政治教學(xué)與學(xué)科文化的結(jié)合點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》的知識(shí)時(shí)，為樹(shù)立學(xué)生正確的消費(fèi)觀，針對(duì)一次性碗筷的過(guò)度使用，導(dǎo)致每年樹(shù)木被大量砍伐，影響生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題時(shí)，教師可以通過(guò)組建環(huán)保綠化小組，提倡環(huán)保從自身做起，舉報(bào)“禁用一次性碗筷、保護(hù)環(huán)境”倡導(dǎo)活動(dòng)，將政治、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合。

三、 革新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)與學(xué)科文化的結(jié)合點(diǎn)

在政治教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)不斷革新教學(xué)模式，營(yíng)造輕松、自由的教學(xué)氛圍，積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。在展現(xiàn)政治課程文化、價(jià)值的各環(huán)節(jié)中，應(yīng)通過(guò)新穎有趣的教學(xué)方法如情境教學(xué)、角色扮演、社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等激發(fā)學(xué)生的求知欲，通過(guò)對(duì)教學(xué)環(huán)境的美化，變化不同教學(xué)形式，極力地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

教師應(yīng)合理運(yùn)用政治教學(xué)資源，結(jié)合具有教育意義的政治案例，將學(xué)科文化融入高中政治教學(xué)中，提升學(xué)生政治思想水平。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)設(shè)置較鮮明的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出具有實(shí)踐含義政治問(wèn)題，然后在課堂中進(jìn)行趣味互動(dòng)，通過(guò)對(duì)教材教具的美化，教學(xué)節(jié)奏把控使整堂政治教學(xué)課變得新奇且具有美感，營(yíng)造熱烈的學(xué)習(xí)氣氛，幫助學(xué)生理解政治中抽象含義，達(dá)到現(xiàn)實(shí)政治與理想思維的實(shí)踐結(jié)合。

例如：在《經(jīng)濟(jì)生活》中“投資的選擇”教學(xué)時(shí)，教師可以創(chuàng)建投資理財(cái)推介情境，圍繞“股票、債券和保險(xiǎn)”這三種投資的優(yōu)劣勢(shì)進(jìn)行模擬演練。在進(jìn)行情境教學(xué)前，教師要詳細(xì)講述三種投資方式的特點(diǎn)，針對(duì)其流動(dòng)性、收益性及適宜的人群等，讓學(xué)生清楚了解投資情況，讓學(xué)生明白投資中理性的重要性。

總而言之，政治教學(xué)中融入學(xué)科文化，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)政治時(shí)構(gòu)建文化、價(jià)值、道德品質(zhì)相聯(lián)系的學(xué)習(xí)體系，使所學(xué)學(xué)科知識(shí)到學(xué)科思維的高度統(tǒng)一，逐漸養(yǎng)成正確且符合時(shí)代的三觀。教師在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)不斷深入自身專(zhuān)業(yè)化，不斷革新自身教學(xué)模式及方法，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，結(jié)合政治教學(xué)資源，營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生提升政治素養(yǎng)，形成正確三觀認(rèn)知。

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作者簡(jiǎn)介：

林幼芬，福建省漳州市，詔安第一中學(xué)。