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實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要把握好“五個維度”

2018-05-14 17:05:52孫安梅
關(guān)鍵詞:實(shí)施

孫安梅

[摘要]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,是貫徹新發(fā)展理念、適應(yīng)我國社會主要矛盾變化而出臺的新舉措,對于推進(jìn)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村繁榮、農(nóng)民小康具有極其重要的意義。從“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”五個方面,對如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行了深刻闡述。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;五個維度;實(shí)施

[中圖分類號]F323 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

黨的十九大報告明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的偉大思想,并指出鄉(xiāng)村振興的總要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,是貫徹新發(fā)展理念、適應(yīng)我國社會主要矛盾變化而出臺的新舉措,對于推進(jìn)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村繁榮、農(nóng)民小康具有極其重要的意義。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要統(tǒng)籌規(guī)劃,整體推進(jìn),切實(shí)把握好以下“五個維度”。

1 從物質(zhì)文明的角度,要立足“產(chǎn)業(yè)興旺”,大力發(fā)展和培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)

改革開放初期,這類村主要指改革開放初期以及以后,在能人的帶動下,充分挖掘自身資源潛力,有的以工業(yè)興村,有的以農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)興村,有的以旅游興村,不少農(nóng)村創(chuàng)辦了一些村集體企業(yè)。我國城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大,廣大農(nóng)村發(fā)展的“空心化”,原因固然很多,但最直接的反映就是農(nóng)村的落后和農(nóng)民的貧困。如何解決農(nóng)民的貧困問題?靠農(nóng)民外出打工,出賣廉價勞動力?過去很多農(nóng)民這樣做了,現(xiàn)在還有源源不斷的農(nóng)村青年涌入城市,繼續(xù)成為“打工一族”。通過這種方式,我國的確有不少農(nóng)民因此解決了溫飽問題,但少數(shù)農(nóng)民的富裕沒有解決廣大農(nóng)民貧困的根源。城鄉(xiāng)之間的差距仍然在不斷擴(kuò)大。因此,按照“產(chǎn)業(yè)興旺”的要求,必須解決好農(nóng)村發(fā)展的問題,并通過發(fā)展解決農(nóng)民富裕的問題。具體是,應(yīng)該立足當(dāng)?shù)氐馁Y源、環(huán)境的情況,通過扶植和培養(yǎng)一個或幾個特色的產(chǎn)業(yè),引導(dǎo)和帶領(lǐng)農(nóng)民致富,這樣才能解決“致貧”的根本問題,也能從根本上解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村振興的問題。當(dāng)然,通過培育和發(fā)展一個或幾個產(chǎn)業(yè),解決致富的問題,除了資源、環(huán)境等要素外,還需要有一大批懂技術(shù)、善管理、熟悉市場的專門人才。

2 從生態(tài)文明的角度,要改善原居民的生存環(huán)境,建設(shè)“生態(tài)宜居”鄉(xiāng)鎮(zhèn)

今天,廣大農(nóng)村的衰落的原因,除了富裕的問題外,還有環(huán)境污染越來越嚴(yán)重,生存環(huán)境越來越差,導(dǎo)致原居民不愿意留在農(nóng)村生活。原居民生活的幼有所托、長有所教、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)等等問題,與城市居民、發(fā)達(dá)地區(qū)的差別也越來越大,相當(dāng)一批農(nóng)村地區(qū),還缺乏基本生活需要的保證。除了這些基本保障外,在環(huán)境衛(wèi)生、食品安全等等方面也有相當(dāng)大的差距。以上諸多因素,使得原居民不再熱愛自己的故土。他們雖然一方面懷念鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁,但對過去的家鄉(xiāng)是再也回不去了,再也不想回去了,那份鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)戀可能是他們心中永遠(yuǎn)的懷念。因此,鄉(xiāng)村振興從“生態(tài)宜居”的要求出發(fā),必須要確保農(nóng)民基本的生存需要。一是要讓原居民“安居”,確保清新、自然的自然環(huán)境,做到青山綠水、祥和舒適、田園牧歌;二是要讓原居民“安心”,既心態(tài)平和,安于現(xiàn)狀,又享受人生,樂而忘返,樂不思蜀;三是要讓原居民“安逸”,既享受生活的樂趣,又不驕不躁,既有物質(zhì)與精神的富足,又有身體和心靈的愉悅。如果做不到安居、安心和安逸,即使物質(zhì)生活富裕起來的農(nóng)村也是一個沒有生機(jī)、活力的“小城市”,是千萬個城市的“復(fù)制版”。對于原居民,它缺乏記憶和回想;對于域外者,它沒有活力和吸引力。

3 從精神文明的角度而言,要挖掘和提升鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,打造鄉(xiāng)村文化精品

我國社會的特色或傳統(tǒng)在鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村文化承載著歷史,鄉(xiāng)村文明影響著風(fēng)尚。各具特色和優(yōu)勢的鄉(xiāng)村文化,對于傳承中華傳統(tǒng)文化、彰顯中華傳統(tǒng)美德、構(gòu)成今天社會主義核心價值觀的重要部分發(fā)揮著積極的作用;對于教育和引導(dǎo)人民,促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧發(fā)揮著重要的教化和潤澤作用。在長期的發(fā)展過程中,我國鄉(xiāng)村保持下來的物質(zhì)和非物資文化遺產(chǎn)等等,更是我們今天鄉(xiāng)村的“魂”,不斷強(qiáng)化著我們的民族認(rèn)同,增強(qiáng)著我們的文化自信。它不僅對生活在其中的居民,還包括對走進(jìn)它的游人都會產(chǎn)生一種神秘感。誰又能否定這種鄉(xiāng)村文化不會讓我們感受到中華古老文明的博大精深和獨(dú)特魅力,從而建立起對故土、家鄉(xiāng),甚至自己祖國、民族的認(rèn)同和自信呢?按照“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的要求,在實(shí)施鄉(xiāng)村振興的過程中,切忌一哄而上,切忌千村一面,切忌一蹴而就。要因時、因地做好鄉(xiāng)村文化的文章,認(rèn)真整理和挖掘我國鄉(xiāng)村發(fā)展中內(nèi)涵豐富的文化內(nèi)涵。具有鄉(xiāng)土氣息物質(zhì)和非物質(zhì)文化產(chǎn)品的挖掘開發(fā),一定會極大地提升該地區(qū)的文化品味。我們甚至沒有必要過度的開發(fā),消費(fèi)它,但我們可以慢慢挖掘、整理它,認(rèn)真品味、咀嚼它,讓它成為我們精神文化的一部分,成為我們內(nèi)心堅定信仰的一部分,成為我們與自己內(nèi)心深處靈魂對話的一部分。

4 從政治文明的角度,要突出“治理有效”,探索和調(diào)整鄉(xiāng)村建設(shè)模式

與改革開放前相比,我國鄉(xiāng)村情況已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。因此,我們的管理方式也必須相應(yīng)轉(zhuǎn)變,建立“自治、法制、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系”。從鄉(xiāng)村政府工作的內(nèi)容來講,今天的鄉(xiāng)村治理更多地是考慮如何圍繞地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整去進(jìn)行組織引導(dǎo),鄉(xiāng)村地方政府既要培養(yǎng)和扶植新型農(nóng)民實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)致富,但同時又不能直接作為經(jīng)營主體參與市場活動。對于一個從農(nóng)業(yè)社會發(fā)展起來的國家,以及人情社會、道德風(fēng)尚約束力強(qiáng)的基層組織來說,這一點(diǎn)顯得尤為重要。因此,鄉(xiāng)村干部的工作方式、水平、能力都應(yīng)該有新的、更高的要求。從“治理有效”的要求來講,要善于研究和發(fā)揮人情社會的特點(diǎn),發(fā)揮村民自我約束、自我教育、自我管理的作用;要樹立和培養(yǎng)一批德高望重的“骨干力量”,發(fā)揮他們在教育引導(dǎo)村民方面的示范、楷模作用;要利用好節(jié)慶、婚喪嫁娶等活動,立破結(jié)合,制定“鄉(xiāng)規(guī)民約”,倡導(dǎo)和建立社會主義新農(nóng)村的新風(fēng)尚。

5 從全面建成小康社會的角度而言,要提倡先富帶后富,實(shí)現(xiàn)“生活富裕”

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,最終是為了縮小城鄉(xiāng)差別,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合一體化發(fā)展,從根本上解決我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展問題,解決農(nóng)民的富裕問題。但也不可否認(rèn),無論是產(chǎn)業(yè)扶貧、政策扶貧、資金扶貧,少部分或者部分農(nóng)民的脫貧應(yīng)該是我們在邁向小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢的進(jìn)程中不可回避的問題。共享發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)共同富裕,這是我們在鄉(xiāng)村振興中必須面對的問題。沒有農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展,就沒有中華民族的發(fā)展;沒有農(nóng)民的富裕,就沒有全體中國人的共同富裕。因此,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,必須要與國家的精準(zhǔn)扶貧結(jié)合在一起,在資金、政策等方面給予一定的傾斜政策,通過再分配、培訓(xùn)再就業(yè)、基本生活需要 “兜底”等方式,讓部分生活困難的農(nóng)民不會因為貧困而不讓子女接受教育、看不起病,甚至連基本生活無法繼續(xù)。讓每一個生活在中國大地上的人民有尊嚴(yán)的生活,過上美好的生活,讓全體人民都有更多的獲得感、幸福感和安全感,是我們的奮斗目標(biāo),也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中應(yīng)有之義。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 范東君.農(nóng)村空心化挑戰(zhàn)及其化解之道[N].光明日報,2015-06-03.

[2] 郭曉鳴.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略若干維度觀察[J].改革,2018(03).

[3] 廖彩榮,陳美求.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)途徑[J]. 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理學(xué)報,2017(12).

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