基于“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念的小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)化教學(xué)探討

摘 要：隨著我國(guó)教育改革工作的持續(xù)推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，為了促進(jìn)學(xué)生成績(jī)的提升，從而逐漸將非指導(dǎo)性教學(xué)模式運(yùn)用到了教學(xué)之中。通過(guò)這種方式，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)更加擁有學(xué)習(xí)的興趣，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提升，有利于學(xué)生的發(fā)展。因此，對(duì)非指導(dǎo)性教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的方式進(jìn)行了深入的分析，從而為促進(jìn)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展提供一定的幫助，進(jìn)一步優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：非指導(dǎo)性教學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文；優(yōu)化教學(xué)

我國(guó)在進(jìn)行教育改革工作之前，所使用的教學(xué)方式都是以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的。因此，教師通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師往往關(guān)注的是能否準(zhǔn)確地把握教材，并且對(duì)于提高自己駕馭教材的能力有著極高的重視。相反在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)于學(xué)生生理、心理特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律的掌握卻缺乏足夠的重視。因此，如果一直使用這種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不利于學(xué)生成績(jī)的提升。因此，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用逐漸成為了我國(guó)廣大教育工作者普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。而隨著我國(guó)教育改革工作的逐步推進(jìn)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，逐漸將非指導(dǎo)性教學(xué)模式這種嶄新的教學(xué)方法運(yùn)用于教學(xué)之中。通過(guò)這種教學(xué)模式，不僅能夠在一定程度上反映出教師正確的教學(xué)認(rèn)知規(guī)律，同時(shí)也能夠更好地體現(xiàn)學(xué)生教學(xué)的主體地位，有利于我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、始終堅(jiān)持學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

隨著我國(guó)教學(xué)改革的逐步推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，逐漸將新型的教學(xué)模式運(yùn)用到了教學(xué)工作之中。而非指導(dǎo)性教學(xué)作為新型的教學(xué)模式，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展有著極大地促進(jìn)作用。而在教學(xué)的過(guò)程中，非指導(dǎo)性教學(xué)的主要核心，就是堅(jiān)持以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)。同時(shí)教師為了促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，要盡量避免命令、指示類(lèi)的教學(xué)方式，需要采用更多的非命令性、間接性的指導(dǎo)教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。只有這樣，才能在教學(xué)的過(guò)程中更加明確學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中語(yǔ)文成績(jī)的提升[1]。

例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《蝙蝠和雷達(dá)》這篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠積極主動(dòng)地投入其中，教師需要通過(guò)非指導(dǎo)性教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。教師在進(jìn)行教學(xué)之前，指導(dǎo)學(xué)生思考蝙蝠和雷達(dá)之間的聯(lián)系，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀全文，概述這篇文章的中心思想。并且讓學(xué)生按照自己的理解進(jìn)行中心思想的闡述。從而通過(guò)這種方式，讓學(xué)生在閱讀中抓住要點(diǎn)，準(zhǔn)確把握文章的主要內(nèi)容。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生閱讀科普文章的興趣，開(kāi)闊視野，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中促進(jìn)自身的進(jìn)步和發(fā)展。

二、運(yùn)用多樣化的指導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)

隨著我國(guó)教育改革工作的逐步推進(jìn)，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)時(shí)，為了提升學(xué)生的成績(jī)，需要使用非指導(dǎo)性教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。但是由于非指導(dǎo)性教學(xué)主張的是老師通過(guò)輔助的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)。因此，小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中，只有依據(jù)學(xué)生的年級(jí)、心理和理解能力做出合理調(diào)整，選擇不同的教學(xué)方式，合理掌握教學(xué)進(jìn)度，以及老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響力度，才能在教學(xué)的過(guò)程中提升學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)，才能推動(dòng)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展[2]。

例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《九月九日憶山東兄弟》這首古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，教師為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)于這首古詩(shī)理解能力的提升，可以在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)后，讓學(xué)生自己通過(guò)各種方式、渠道搜集有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)氣等文化的相關(guān)文章或名句。從而通過(guò)這種方式，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步拓展自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)通過(guò)這種方式，對(duì)于學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣和探索欲望的提高，也有著極大的促進(jìn)作用。因此，為了學(xué)生自身的進(jìn)步和發(fā)展，教師需要使用非指導(dǎo)性教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)。

綜上所述，小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生自身綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升有著非常重要的作用。通過(guò)非指導(dǎo)性教學(xué)方法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，有利于幫助教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，能夠使用正確的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)也有利于在教學(xué)的過(guò)程中提升學(xué)生的主體地位，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]白丹.非指導(dǎo)性教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用研究[J].教育（文摘版），2016，4（8）：226.

[2]姜顏.非指導(dǎo)性教學(xué)方法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[J].小學(xué)教學(xué)研究，2017，11（26）：28-29.

作者簡(jiǎn)介：張亞玲，女，浙江省金華市浦江縣人，1988年出生，學(xué)歷：大學(xué)本科，職稱(chēng)：小學(xué)高級(jí)，就職于浦江縣中余鄉(xiāng)中心小學(xué)，研究方向：德育、語(yǔ)文。

編輯 魯翠紅