傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透探討

丘秋

【摘 要】在人文歷史發(fā)展的過(guò)程中，沉淀了深厚的傳統(tǒng)文化，閃耀著絢麗的智慧光芒。將其注入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，能夠真正散發(fā)語(yǔ)文課堂的魅力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與綜合能力。因此，教師需要探討學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與興趣愛(ài)好，以這些信息為指向，更針對(duì)性地融入傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加凸顯人文魅力，促進(jìn)學(xué)生取得長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透探討

如何讓小學(xué)語(yǔ)文課堂具有亮點(diǎn)一直是教師在思索的問(wèn)題，而結(jié)合其學(xué)科特征，融入傳統(tǒng)文化的素材，能夠更加凸顯其文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。因此，需要教師結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引入相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材，讓課堂更顯深度，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)精神文明的建設(shè)。

一、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化，是為了讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生精神文明建設(shè)。那么在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵。比如，教師在進(jìn)行《游子吟》的教學(xué)時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)的本意，掌握一些基礎(chǔ)內(nèi)容之外。更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)感恩的品質(zhì)，以及對(duì)母愛(ài)偉大的贊揚(yáng)，從而引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)孝順的好孩子。這不僅僅可以提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，也讓傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)真正融合起來(lái)。再比如，教師在進(jìn)行《過(guò)零丁洋》的教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”中所表達(dá)的思想情感，從中領(lǐng)悟文天祥的愛(ài)國(guó)主義精神。再運(yùn)用一定的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，這對(duì)于提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)有著積極的促進(jìn)作用。通過(guò)這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，做好了學(xué)生的精神文明建設(shè)。

二、將傳統(tǒng)文化素材融入到語(yǔ)文教學(xué)中

將傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，最直接的方式就是根據(jù)教學(xué)主題融入相關(guān)的文化素材。比如，教師在進(jìn)行《亡羊補(bǔ)牢》、《掩耳盜鈴》的寓言故事的教學(xué)時(shí)，主要引導(dǎo)學(xué)生了解古人的人生哲理。于是在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅僅是解釋這些成語(yǔ)的來(lái)源，更要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入寓言故事中思考，感受其中的深刻含義。既鍛煉學(xué)生的閱讀理解能力，也進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。除此之外，教師要根據(jù)教學(xué)主題，引入更多相關(guān)的文化素材。具體來(lái)說(shuō)，成語(yǔ)故事、歷史典故等都是教師值得借鑒的素材，根據(jù)教學(xué)主題針對(duì)性地進(jìn)行運(yùn)用，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。也幫助教師更有效地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生形成積極引導(dǎo)。通過(guò)講的方式，在實(shí)際的教學(xué)中融入語(yǔ)文素材，進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合。

三、運(yùn)用傳統(tǒng)民俗文化激發(fā)學(xué)生興趣

在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)民俗節(jié)日有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師可以利用傳統(tǒng)民俗文化來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如，教師在進(jìn)行《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)時(shí)，能夠借重陽(yáng)節(jié)的民俗文化引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，了解中華傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗。面對(duì)這樣的知識(shí)，學(xué)生表現(xiàn)得更加主動(dòng)積極，教師則可以借助這樣的機(jī)會(huì)向?qū)W生傳遞相關(guān)的信息，讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)對(duì)于古代人民是怎樣的意義。這時(shí)，教師則可以結(jié)合這樣的歷史背景，向?qū)W生講解古詩(shī)的內(nèi)涵。學(xué)生能夠更進(jìn)一步地讀懂古詩(shī)中所傳遞的思想情感，不再局限于基本的字詞理解。提升了學(xué)習(xí)的深度，強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在收獲文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，更全面地提升詩(shī)詞鑒賞能力。通過(guò)這樣的方式，運(yùn)用傳統(tǒng)民俗文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的進(jìn)一步提升。

四、組織豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)

從小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)取向來(lái)看，多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠給學(xué)生帶來(lái)更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。因此，教師則要組織豐富的傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《孔子》時(shí)，是為了讓學(xué)生全面了解儒家經(jīng)典思想，提升個(gè)人修養(yǎng)。教師則可以根據(jù)教學(xué)主題，引導(dǎo)學(xué)生參與國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)。在國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)中，學(xué)生不只是接觸到教材上的內(nèi)容，擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)視野。讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典從中收獲啟發(fā)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展起到積極的引導(dǎo)性作用。再比如，針對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲與好奇心，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行文化探究活動(dòng)，以特定的主題引導(dǎo)學(xué)生完成探究性學(xué)習(xí)。教師能夠以古代孝文化為主題，引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。向?qū)W生傳遞更多的正能量，也強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握。通過(guò)這樣的方式，組織豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在新課程改革的背景下，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新與優(yōu)化是所有教師的重點(diǎn)任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，則是一項(xiàng)可行的創(chuàng)新策略，凸顯了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科特征。那么在今后的教學(xué)中，需要教師全面認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科素養(yǎng)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)深入研究，引入與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材，更進(jìn)一步擴(kuò)展課堂深度，散發(fā)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的魅力。

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