中緬跨國婚姻子女家庭教育的現(xiàn)狀及對(duì)策

中緬兩國邊界由于地理環(huán)境特殊，通婚歷史悠久，跨國婚姻數(shù)量逐年增長(zhǎng)，此類家庭教育問題成為一個(gè)不容忽視的重大問題。本文以德宏州芒市大新寨村為個(gè)案，通過實(shí)地調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)該村跨國婚姻家庭教育觀念淡薄、方法單一，原因源于夫妻雙方及家庭成員受教育程度有限，文化適應(yīng)性差、家庭結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，家庭矛盾偏多、社會(huì)技能單一，經(jīng)濟(jì)收入低等等。為解決跨國婚姻子女家庭教育問題，地方政府應(yīng)從治理理念、政策制度、治理技術(shù)等方面入手，建構(gòu)一套完整而系統(tǒng)的治理體系，從而達(dá)到對(duì)跨國婚姻子女家庭教育問題有效治理的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中緬跨國婚姻；家庭教育；對(duì)策思考

一、跨國婚姻子女家庭教育現(xiàn)狀

（一）跨國婚姻家庭教育觀念淡泊

學(xué)習(xí)漠不關(guān)心。家長(zhǎng)抱著“師傅請(qǐng)進(jìn)門，修煉靠個(gè)人”的態(tài)度，對(duì)子女的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，他們認(rèn)為他們的責(zé)任就是只管子女的吃穿，學(xué)習(xí)和教育是學(xué)校和老師的事情。在這85戶中緬通婚家庭中，有73個(gè)家庭對(duì)孩子的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，平時(shí)也不會(huì)打電話給孩子班主任了解孩子在校情況，并且很少參加學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì)，要參加也是父親參加。緬籍母親平時(shí)不善于與人交往，所以也就從來不參加子女的家長(zhǎng)會(huì)，又因無論是中國父親還是緬籍母親的文化程度低，總想著“打鐵還需自身硬”。

（二）跨國婚姻家庭教育方法單一

教育方法簡(jiǎn)單粗暴。在訪談過程中，筆者恰好遇到一父親拿著細(xì)竹條在一邊罵一邊打孩子，當(dāng)時(shí)孩子嚇壞了，嘴皮發(fā)紫、拳頭捏的很緊、聲音遲遲哭不出來，過了一會(huì)孩子嘴唇才恢復(fù)正常顏色的抽泣，后來詢問了打孩子的緣由，是因?yàn)楹⒆記]有做作業(yè)就跑出去玩，并且孩子還偷偷拿了家長(zhǎng)的30塊錢去買零食和玩具了。父親說到：“這孩子好好管管他，學(xué)習(xí)努力（不求上進(jìn)、難成大器）、不用心，還會(huì)背著我們拿錢去花，這種情況是及其惡劣的，他母親從來管不了他，所以要好好教訓(xùn)教訓(xùn)他”。其實(shí)父親這種行為，教育引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀固然重要，但是嚴(yán)重違背的孩子身心發(fā)展的規(guī)律，導(dǎo)致孩子性格孤僻、情感冷漠，如果孩子叛逆心理強(qiáng)烈，反而適得其反；后來筆者又與緬籍母親進(jìn)行了交流，她說：“孩子從來不怕我，把我說的話當(dāng)耳旁風(fēng)，多怕他父親一些”。從和他們的談話中，間接看出了家庭的教育氛圍不和諧，并且觀念不統(tǒng)一，父親教育孩子的方式過于簡(jiǎn)單粗暴，給孩子留下陰影，而緬籍母親和爺爺奶奶又過于寵愛孩子，放任了孩子的個(gè)性。

二、解決跨國婚姻子女家庭教育對(duì)策思考

隨著跨國婚姻家庭的不斷組建，引發(fā)了一系列關(guān)于子女的教育問題。此問題表面上只是教育層面的問題，實(shí)際上與人口安全、代際貧困、婚姻管理、社會(huì)治理等方面緊密相連。因此，中國邊境地區(qū)教育問題包括了跨國婚姻家庭教育方面的治理工作。作者在借鑒已經(jīng)存在的分析成效的根本上，綜合實(shí)際的調(diào)研結(jié)果，指出一定的有實(shí)際性的意見，便于相關(guān)部門采納，希望能早日解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。地方政府應(yīng)該從治理理念、政策制度、治理技術(shù)等方面入手，建構(gòu)一套完整而系統(tǒng)的治理體系，從而達(dá)到對(duì)跨國婚姻子女家庭教育問題有效治理的目標(biāo)。

（一）跨國婚姻合法性

目前，跨國婚姻家庭亟待解決的問題就是婚姻合法性問題。正是由于絕大部分跨國婚姻沒有法律維系，這就需要?jiǎng)佑孟嚓P(guān)部門的力量進(jìn)行監(jiān)督、管理和限制。所以需要相關(guān)部門引起重視，出臺(tái)相關(guān)政策，提升緬籍婦女身份地位，充分發(fā)揮作為母親教育子女的作用，關(guān)于解決緬籍婦女身份的認(rèn)可或落戶的問題，已經(jīng)涉及到了國家層面，這需要政府與政府之間的溝通與協(xié)調(diào)，前提是緬籍婦女婚前的身份合法。

（二）制定相關(guān)政策

在子女的教育問題上，與其他家庭相比，跨國婚姻家庭的家庭教育是相對(duì)缺失的，所以需要關(guān)注跨國婚姻家庭。若跨國婚姻子女教育起點(diǎn)比一般家庭子女低，勢(shì)必會(huì)影響他們長(zhǎng)大成人后的謀生潛能和獲取經(jīng)濟(jì)收益的能力。所以，客觀現(xiàn)實(shí)使跨國婚姻子女的輟學(xué)率較高、升學(xué)率較低。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)狀況，相關(guān)部門在相關(guān)政策制定上，應(yīng)該適當(dāng)對(duì)跨國婚姻子女教育的一些制度上有所傾斜，比如對(duì)跨國婚姻子女教育生活費(fèi)進(jìn)行補(bǔ)貼、設(shè)立專項(xiàng)基金資助跨國婚姻子女接受教育、獎(jiǎng)勵(lì)跨國婚姻子女接受高等教育等，加大針對(duì)性扶貧，對(duì)跨國婚姻家庭成員組織技能培訓(xùn)，提高經(jīng)濟(jì)收入能力。

（三）完善治理技術(shù)

在治理技術(shù)上應(yīng)該兼顧整體性、和差異性及多樣性。從目前情況來看，跨國婚姻子女教育問題的解決，既應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化環(huán)境的整體性，從全局層面對(duì)跨國婚姻子女教育問題進(jìn)行整體把握和統(tǒng)籌安排。按照目前的發(fā)展趨勢(shì)，伴隨著婚姻長(zhǎng)久以來的變化，在德宏等邊境地區(qū)，不同國家結(jié)婚的事情愈加增多，成為當(dāng)?shù)匾环N重要的婚姻形態(tài)。面臨跨國婚姻家庭成員增多的趨勢(shì)，應(yīng)運(yùn)而生的家庭教育問題也日益突出，所以我們應(yīng)采取一種包容的態(tài)度去看待跨國婚姻這一特殊婚姻形式。政府相關(guān)部門既需要各司其職，完成自身需要完成的任務(wù)，注意交流方式，因此，地方政府相關(guān)部門應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，了解本地跨國婚姻子女教育問題的特殊性，對(duì)癥下藥，實(shí)現(xiàn)有效治理。

隨著中緬跨國婚姻和其他跨境婚姻的不斷增加，伴隨著地方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和對(duì)于外面社會(huì)溝通的深入提升，跨國婚姻也在不斷的發(fā)展變化，相對(duì)應(yīng)的，暴露出了越來越多的跨國婚姻家庭子女教育問題，成為一個(gè)必須解決好的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。跨國婚姻子女教育的問題，不是一個(gè)單純的教育問題，而是與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)、文化風(fēng)俗、民族習(xí)慣聯(lián)系在一起的社會(huì)問題。因此，解決跨國婚姻子女教育問題，需要相關(guān)職能部門的通力合作，只有這樣，才能徹底地解決好邊境地區(qū)跨國婚姻子女的家庭教育問題，有利于子女積極健康的成長(zhǎng)，才能使邊境地區(qū)長(zhǎng)治久安，邊境人民生活幸福無憂。

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作者簡(jiǎn)介：楊立麗， 1993年—，女，籍貫：云南芒市，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級(jí)馬克思主義理論思想政治教育在讀研究生。