論素質(zhì)教育全面推進(jìn)中的通識(shí)教育

汪慶 余澄清

摘 要 通識(shí)教育原本是用來(lái)破解素質(zhì)教育全面推進(jìn)所遭遇的難題而引進(jìn)的重要改革措施，但是受急功近利思潮的影響，致使這一改革舉措的設(shè)計(jì)者、教育者和受教育者或多或少地偏離了通識(shí)教育的核心理念和價(jià)值取向，以致素質(zhì)教育全面推進(jìn)中這一至關(guān)重要的改革措施成效不盡人意。本文對(duì)時(shí)下被廣泛采納的一些通識(shí)教育的做法提出質(zhì)疑；對(duì)通識(shí)教育的核心理念和價(jià)值取向進(jìn)行正本清源；深刻分析急功近利的危害；提出通識(shí)教育合理的實(shí)施途徑和評(píng)價(jià)方式，使通識(shí)教育取得實(shí)質(zhì)性效果。

關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 通識(shí)教育 短期功利主義

中圖分類號(hào)：G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

為了消除應(yīng)試教育的弊端，我國(guó)自提出“素質(zhì)教育”這一命題開始，到黨和政府做出全面推行素質(zhì)教育的決策已有20多個(gè)年頭。

但是這么多年過(guò)去了，我國(guó)的素質(zhì)教育仍是雷聲大，雨點(diǎn)小，應(yīng)試教育還呈愈演愈烈之勢(shì)，因而才出現(xiàn)了“為什么現(xiàn)在我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才”的錢學(xué)森之問(wèn)，和“我們一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但是為什么成效還不夠明顯”的溫家寶總理之問(wèn)。

今天的中國(guó)教育存在著許多的問(wèn)題，如應(yīng)試教育、學(xué)用脫節(jié)、短期功利主義、學(xué)術(shù)腐敗等，這些問(wèn)題是全面推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程中所遭遇到的主要難題和阻力。

為了破解素質(zhì)教育全面推進(jìn)所遭遇的問(wèn)題，各高校紛紛采取各種有效措施進(jìn)行積極的探索，近年來(lái)引進(jìn)通識(shí)教育成為一些高校不二的選擇，以此作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要改革措施。

1急功近利思潮對(duì)通識(shí)教育的沖擊

當(dāng)前通識(shí)教育在我國(guó)被看做是素質(zhì)教育最有效的實(shí)現(xiàn)方式，是破解素質(zhì)教育全面推進(jìn)所遭遇的一些難題和阻力的有效舉措，然而受急功近利思潮的影響而使通識(shí)教育從一開始就偏離了正確的軌道。

對(duì)于有些高校的設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，引進(jìn)通識(shí)教育的目的在于讓學(xué)生拓寬知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，為專業(yè)教育做準(zhǔn)備。他們的普通做法是增加理科類學(xué)生一些人文、社科類的基礎(chǔ)課程或藝術(shù)類的選修課程，而對(duì)文科類學(xué)生則增加一些自然科學(xué)類的選修課程，以求達(dá)到擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面和增加學(xué)生知識(shí)，為學(xué)生的專業(yè)知識(shí)打基礎(chǔ)，并作為專業(yè)的補(bǔ)充，為文科類學(xué)生增加理科方面的知識(shí)、為理科類學(xué)生增加文科方面的知識(shí)的目的。

由于急功近利風(fēng)氣的驅(qū)動(dòng)，他們想法設(shè)法企圖在最短期的時(shí)間就想見(jiàn)到成效，推出政績(jī)，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)比什么都重要。他們把知識(shí)的掌握僅僅看作是對(duì)高分的追求，當(dāng)作教育的全部任務(wù)。學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)完全可以用簡(jiǎn)單的考試就能量化出來(lái)，也很快可以看到當(dāng)政者的政績(jī)了。至于對(duì)人的培養(yǎng)，那是現(xiàn)階段無(wú)法看到結(jié)果，目標(biāo)渺茫。

對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不太理解為什么要加強(qiáng)通識(shí)教育。學(xué)生受短期功利主義思想的影響，用“有用”和“無(wú)用”的現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)看待通識(shí)教育要求開設(shè)的一些課程。他們反映說(shuō)：我們是學(xué)理工的，學(xué)歷史干什么？哲學(xué)課有什么用？上藝術(shù)課不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？對(duì)于文科學(xué)生來(lái)說(shuō)同樣存在這樣的一些疑問(wèn)：我們是文科學(xué)生，安排我們學(xué)自然科學(xué)的課程干什么？他們要求，多上一些看起來(lái)對(duì)實(shí)習(xí)、找工作和就業(yè)有用的課。在這些疑問(wèn)和要求背后的理由很直接：課程效果應(yīng)該是立竿見(jiàn)影式的“有用”。

我們身處一個(gè)短期功利主義的大環(huán)境中，無(wú)論是做研究，還是搞學(xué)習(xí)，人們總喜歡先問(wèn)是“有用”還是“無(wú)用”。這里的“有用”和“無(wú)用”指的是立竿見(jiàn)影的有用和無(wú)用，是短期的有用和無(wú)用，而非長(zhǎng)遠(yuǎn)的有用和無(wú)用。

當(dāng)我們?nèi)グ菰L畢業(yè)10年、20年后的一些成功人士時(shí)，他們的感受卻十分有趣：當(dāng)他們?cè)倩仡櫳洗髮W(xué)時(shí)所學(xué)的課程時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)的所謂“有用”的課程后來(lái)變得毫無(wú)用處，而后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有更多地去學(xué)的那些當(dāng)時(shí)看上去“無(wú)用”的課，后來(lái)長(zhǎng)期都很有用，比如人文社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)之類的課。

大學(xué)通識(shí)教育著眼于為學(xué)生一生做準(zhǔn)備，而不僅僅是為就業(yè)找工作做準(zhǔn)備。學(xué)生的眼光和能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在大學(xué)時(shí)學(xué)到的知識(shí)，因?yàn)檫@些知識(shí)會(huì)很快過(guò)時(shí)。大學(xué)教育重要的培養(yǎng)分析、解決問(wèn)題的方法和能力，以及看問(wèn)題的眼界和眼光，這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于專業(yè)知識(shí)。

正是在對(duì)待這些通識(shí)教育核心理念和價(jià)值觀上，短期功利主義進(jìn)行了偷梁換柱。追求短期的“有用”，無(wú)視長(zhǎng)遠(yuǎn)一生的“有用”；重“才”超過(guò)育“人”，以致釀成“高考替考”這樣的丑行。

2重塑通識(shí)教育的核心理念和價(jià)值取向

以人為本是素質(zhì)教育的精髓，筆者認(rèn)為其要點(diǎn)應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：首先以人的生命存在為本；其次要以人的人格尊嚴(yán)為本；再者要以人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展為本；最后以人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為本。素質(zhì)教育的核心就是以育人為本，重視人的個(gè)性發(fā)展，充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，幫助學(xué)生全面發(fā)展。只重視成績(jī)、只重視考試分?jǐn)?shù)、只重視學(xué)歷的教育肯定不是素質(zhì)教育。

通識(shí)教育的核心理念跟素質(zhì)教育的精神實(shí)質(zhì)一脈相承，強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育把學(xué)生培養(yǎng)成為為人格健全、人文底蘊(yùn)深厚、道德品質(zhì)高尚和動(dòng)手實(shí)踐能力強(qiáng)的人。通識(shí)教育不僅僅是為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和增加某些課程，她不是為專業(yè)知識(shí)打基礎(chǔ)，也不是專業(yè)教育的補(bǔ)充，而是和專業(yè)教育并駕齊驅(qū)，地位相等。如果說(shuō)專業(yè)教育是培養(yǎng)學(xué)生如何做事，那么通識(shí)教育則是教會(huì)學(xué)生如何做人，通識(shí)教育比專業(yè)教育更注重人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

因此，我們將通識(shí)教育定位為融合價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、人類核心知識(shí)獲取為一體的教育體系。

價(jià)值塑造包括民主法治、自由平等、公平正義的公民意識(shí)；誠(chéng)信、正直、友善、寬容的人格養(yǎng)成；有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任感的人生目標(biāo)。在能力培養(yǎng)方面，要特別強(qiáng)調(diào)好奇心、想象力和批判性思維這三種能力。好奇心是驅(qū)動(dòng)人類發(fā)現(xiàn)的原始動(dòng)力；想象力是超越現(xiàn)有的知識(shí)和框架；而批判性思維則是善于對(duì)被廣泛接受的結(jié)論提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，并對(duì)質(zhì)疑和挑戰(zhàn)提出新解釋、做出新判斷、推出新理論。而人類核心知識(shí)獲取既有歷史知識(shí)也有現(xiàn)代知識(shí)；既包括中國(guó)的知識(shí)也包括世界的知識(shí)，既涵蓋文科知識(shí)也涵蓋理科知識(shí)。這種人類核心知識(shí)獲取之理念，與古今貫通、中西融合、文理滲透的傳統(tǒng)一脈相承。

縱觀世界名校，無(wú)一不將育人作為辦校的頭等大事。斯福坦大學(xué)要求學(xué)生到大學(xué)第三年時(shí)再選擇專業(yè)。該大學(xué)要求學(xué)生花一年的時(shí)間閱讀各種文化經(jīng)典，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“做人第一、修業(yè)第二”的道理。

大學(xué)通識(shí)教育著眼于為學(xué)生的將來(lái)做準(zhǔn)備，而不僅僅是為謀生做準(zhǔn)備。學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在大學(xué)時(shí)學(xué)到的東西，因?yàn)閺膶W(xué)校書本學(xué)到的知識(shí)會(huì)很快過(guò)時(shí)。大學(xué)教育重要的是思考問(wèn)題的方法和能力，以及看問(wèn)題的眼界和眼光，這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于專業(yè)知識(shí)。

通識(shí)教育是關(guān)于人的生活的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能的教育，是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。

科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合是必然的，也是重要的。人類都是因?yàn)閻?ài)美而追求美，科學(xué)就是為了實(shí)現(xiàn)人對(duì)美的渴望而不斷發(fā)展，美是動(dòng)力，也是源泉。

3通識(shí)教育模式與評(píng)價(jià)方式創(chuàng)新

通識(shí)教育“融合價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、人類核心知識(shí)獲取為一體的教育體系”的定位；堅(jiān)持“做人第一、修業(yè)第二”之核心價(jià)值取向；“注重學(xué)生多元綜合通識(shí)能力的發(fā)展”、“著眼于為學(xué)生一生做準(zhǔn)備”注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的核心理念，說(shuō)明通識(shí)教育在理念、功能、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等方面，與專業(yè)教育有著很大的差別，因此通識(shí)教育的教育模式與評(píng)價(jià)方式也必然應(yīng)有與專業(yè)教育不相同的特征。

3.1通識(shí)教育模式創(chuàng)新

而今推行的通識(shí)教育，大多采取與專業(yè)教育相仿的教學(xué)模式，有必修課，也有選修課，采取單一的課堂教學(xué)模式，而且大都使用灌輸式教學(xué)方法。考核和評(píng)價(jià)方式也沒(méi)有什么差別，都使用統(tǒng)一書面命題的考試方法，僅僅關(guān)注學(xué)生習(xí)得的知識(shí)量。這無(wú)疑對(duì)取得通識(shí)教育較佳結(jié)果，達(dá)到通識(shí)教育的終極目標(biāo)沒(méi)有多大幫助。為了取得最佳效果，出路在于通識(shí)教育模式與評(píng)價(jià)方式必須改革創(chuàng)新。

（1）通識(shí)教育應(yīng)徹底摒棄應(yīng)試教育弊端，采用各種有效辦法促使學(xué)生全身心投入，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；讓學(xué)生學(xué)到真實(shí)本領(lǐng)，防止知識(shí)泡沫化。根據(jù)中央教育科學(xué)研究院對(duì)我國(guó)1978年以來(lái)的高考狀元進(jìn)行的跟蹤調(diào)查證實(shí)：我國(guó)一共出了3300個(gè)高考狀元，但沒(méi)有一個(gè)成為行業(yè)領(lǐng)袖。這一實(shí)證是對(duì)應(yīng)試教育，死記硬背知識(shí)，考試爭(zhēng)高分的結(jié)果，提供的反面教訓(xùn)。

（2）師生廣泛交流，通識(shí)與科研教育并進(jìn)；圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)，同伴深入交往，徹底扭轉(zhuǎn)像專業(yè)課教學(xué)那樣，老師上完課就走人，師生交流不多；同學(xué)之間，除了生活?yuàn)蕵?lè)相互交往外，學(xué)習(xí)方面少有交往，大多數(shù)為單打獨(dú)斗，很少合作學(xué)習(xí)的狀況。因?yàn)檫@種狀況遠(yuǎn)離了教育的本質(zhì)。

教育的本質(zhì)是人與人的交流，就是學(xué)生與老師交流、與同伴交流、與社會(huì)交流。例如有深厚學(xué)識(shí)與素養(yǎng)的專家教授經(jīng)常與學(xué)生零距離廣泛交流，引導(dǎo)年輕人發(fā)現(xiàn)自我，找到頭腦中的火種，并使不同火種碰撞，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地培養(yǎng)著充滿好奇心、愿為追求真理而奮斗的高素質(zhì)的人才。

（3）實(shí)行以討論為主的教育方法。課堂教學(xué)的核心是討論，討論可以激發(fā)學(xué)生好奇心、想象力，促使學(xué)生獨(dú)立思考，訓(xùn)練學(xué)生批判性思辨能力。

（4）營(yíng)造校園溫馨和諧人際環(huán)境、實(shí)用環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境，和自由開放氛圍，是提升通識(shí)能力的關(guān)鍵。溫馨和諧的校園環(huán)境陶冶情操、修心養(yǎng)性、增強(qiáng)人際交流能力；自由開放氛圍更能使人“崇尚學(xué)術(shù)自由、堅(jiān)持真理”的精神。“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的信條，培育學(xué)生“尊重權(quán)威、愛(ài)尊師，但更要尊重客觀規(guī)律、堅(jiān)持真理，不能一味屈從權(quán)威，更不能違心服從”的人格、個(gè)性養(yǎng)成。

3.2通識(shí)教育評(píng)價(jià)方式創(chuàng)新

通識(shí)教育模式的創(chuàng)新，必然要促使通識(shí)教育評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)統(tǒng)一書面命題試卷式的單一考試勢(shì)在必行。我們提出兩種對(duì)學(xué)生通識(shí)能力評(píng)價(jià)的方式：一種是把它作為狀態(tài)量、存量，在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上來(lái)進(jìn)行靜態(tài)的衡量；另一種是把它作為過(guò)程量、增量，關(guān)注一段時(shí)間內(nèi)的變化，來(lái)進(jìn)行增值評(píng)價(jià)。所謂增值評(píng)價(jià)，即通過(guò)對(duì)學(xué)生在整個(gè)大學(xué)就讀期間或某個(gè)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析，來(lái)描寫能力發(fā)展上的“增量”。這個(gè)增量是衡量教學(xué)質(zhì)量高低的主要判斷依據(jù)，是高校教學(xué)改進(jìn)的根本標(biāo)志，也是教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。

第一種通識(shí)能力評(píng)價(jià)方式可以采取書面命題試卷考試；第二種通識(shí)能力評(píng)價(jià)方式只宜選擇調(diào)查問(wèn)卷和考核問(wèn)卷的形式進(jìn)行。這些評(píng)價(jià)方式牽涉到一系列技術(shù)性問(wèn)題，由于本文篇幅限制，另文進(jìn)行專門論述。

作者簡(jiǎn)介：汪慶（1984.1- ），男，湖北大冶人，武昌理工學(xué)院影視傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)，講師；余澄清（1944- ），男，湖北武漢人，武昌理工學(xué)院教授。

參考文獻(xiàn)

[1] 顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海：上海教育出版社，1992.

[2] 趙作斌.大學(xué)成功素質(zhì)教育理論與實(shí)踐[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2008.