藝術(shù)化發(fā)展：中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中人文素養(yǎng)提升策略

李莉

[摘 要]隨著新課程改革步伐的大幅邁進(jìn)，教育藝術(shù)化趨勢(shì)日益明顯。通過(guò)即興演唱、自由組合、設(shè)計(jì)結(jié)尾等創(chuàng)新之舉為教育藝術(shù)化發(fā)展插上一雙騰飛的翅膀；通過(guò)潛移默化、緩急有致、分清輕重等策略讓“至篤”為教育藝術(shù)化發(fā)展充滿(mǎn)一腔沸騰的熱血；通過(guò)音美挽手、音語(yǔ)相隨等學(xué)科“合奏”為教育藝術(shù)化發(fā)展融入一江人文的春水。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)化發(fā)展；中學(xué)音樂(lè)；人文素養(yǎng)；提升策略

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.95 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）21-0026-02

新時(shí)代呼喚新教育，新教育得益于新理念。隨著新課程改革步伐的大幅邁進(jìn)，教育藝術(shù)化趨勢(shì)日益明顯。作為義務(wù)教育階段的一名教育者，樹(shù)立“敬業(yè)者，必為藝癡者”的藝術(shù)化教育理念，“癡心”育人，不斷創(chuàng)新，才能把音樂(lè)教育事業(yè)當(dāng)作一種藝術(shù)享受。潛移默化、緩急有致、輕重相濟(jì)、巧于感染……像莊子筆下的庖丁一樣，用藝術(shù)化的教育利器游走于內(nèi)在機(jī)理之間，達(dá)到育人藝術(shù)化的至高境界。這樣，藝術(shù)教育的先機(jī)就會(huì)被我們搶得，學(xué)生人文素養(yǎng)的提升就會(huì)達(dá)到新的高度！

一、創(chuàng)新：為教育藝術(shù)化發(fā)展插上一雙騰飛的翅膀

“創(chuàng)新”是人們有意識(shí)地對(duì)世界進(jìn)行探索性勞動(dòng)的一種自主行為。義務(wù)教育階段音樂(lè)學(xué)科的教育價(jià)值，就在于通過(guò)創(chuàng)新性教學(xué)為音樂(lè)新課程插上一雙騰飛的翅膀，讓教育藝術(shù)化發(fā)展日新月異。一方面，教師需時(shí)時(shí)進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新；另一方面，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。在音樂(lè)教學(xué)中，我們可以以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為橋梁，開(kāi)拓師生課堂創(chuàng)新的通途。

（一）即興演唱抒真情

在傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂中，教師教，學(xué)生唱，缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有演唱的積極性。這就需要教師創(chuàng)新音樂(lè)演唱課的教學(xué)方法，一方面通過(guò)經(jīng)典歌曲的學(xué)習(xí)為學(xué)生打下演唱的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，另一方面要在經(jīng)典旋律的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生演唱的積極性，讓他們根據(jù)旋律表達(dá)的情感自編歌詞，唱出自己的理解，用歌曲抒發(fā)內(nèi)心的情感。例如學(xué)習(xí)《青春舞曲》時(shí)，學(xué)生感受到了這首歌曲的活潑歡快，正好可以讓他們重新填詞，以表達(dá)他們上學(xué)時(shí)歡快的心情。有位學(xué)生的歌詞就填得極有趣味性，“清晨起床大家一起上學(xué)去”（原詞為“太陽(yáng)下山明早依舊爬上來(lái)”），既和諧押韻，又合乎場(chǎng)景。這種創(chuàng)新方式，既彰顯了音樂(lè)演唱課的特點(diǎn)，又激發(fā)了師生的才情；既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，又提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，真可謂“一箭雙雕”。

（二）自由組合出奇效

器樂(lè)演奏也是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)主要內(nèi)容，教師在該內(nèi)容教學(xué)中創(chuàng)新方法，也能出奇效。例如在豎笛演奏中，我讓學(xué)生分組演奏，看演奏者能否使用自己制造的打擊樂(lè)器參與演奏。再如我創(chuàng)新教學(xué)方法，在課堂中讓學(xué)生進(jìn)行即興演奏接龍游戲，學(xué)生可根據(jù)上一位同學(xué)吹奏的旋律，看能否在短時(shí)間內(nèi)用自己的演奏和上一位同學(xué)的演奏前后相連，但絕不能繼續(xù)上一位同學(xué)的演奏旋律。這樣的創(chuàng)新教法同樣達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的，不但豐富了樂(lè)曲演奏內(nèi)容，而且活躍了課堂氣氛，展示了學(xué)生創(chuàng)新演奏的能力。

（三）弦弦掩抑聲聲思

在音樂(lè)欣賞課中，以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)的方式和電教多媒體輔助手段來(lái)體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂(lè)，短時(shí)間內(nèi)學(xué)生也能夠得到精神的愉快和獲得審美的教育，但是，如果所有的音樂(lè)欣賞課都這樣上，未免讓學(xué)生感到單調(diào)，失去欣賞興趣。為此，我創(chuàng)新了音樂(lè)欣賞方法，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)感知能力、記憶能力的基礎(chǔ)上，挖掘他們的音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，把教師的創(chuàng)新“教”與學(xué)生的創(chuàng)新“學(xué)”巧妙地融合到了一塊。例如，欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》時(shí)，我先用一體機(jī)播放《梁山伯和祝英臺(tái)》，然后讓學(xué)生重新設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)尾。結(jié)果，學(xué)生圍繞故事情節(jié)，用音樂(lè)把自己的理解融入其中，其表達(dá)的情緒不亞于一體機(jī)播放的效果。后面我借用白居易《琵琶行》中的詩(shī)句對(duì)他們的創(chuàng)新之舉進(jìn)行了評(píng)價(jià)：“弦弦掩抑聲聲思。”

二、至篤：為教育藝術(shù)化發(fā)展充滿(mǎn)一腔沸騰的熱血

可以說(shuō)，音樂(lè)是表達(dá)人內(nèi)心情感體驗(yàn)最直接的方式，也是藝術(shù)化的形式，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培育學(xué)生審美能力的最直接、最有效的途徑。

（一）最是動(dòng)心“滋潤(rùn)”時(shí)

杜甫詩(shī)云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”音樂(lè)教育也是如此，盡管它以聲音、節(jié)奏的形式進(jìn)行美育活動(dòng)，但對(duì)人心靈的“滋潤(rùn)”是利用音樂(lè)手段進(jìn)行藝術(shù)化教育最動(dòng)人心的方法。動(dòng)人心者，莫先乎情。在音樂(lè)教學(xué)中，借助曲中之“情”，把音樂(lè)負(fù)載的思想、情感如甘泉般去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，能達(dá)到潛移默化、熏陶漸染的教育效果。例如在學(xué)習(xí)《鼓浪嶼之波》這首歌時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)歌曲背景的了解和音樂(lè)畫(huà)面的觀看，似乎沉靜在浪濤一輪輪拍打巖石的聲音中，似乎與樂(lè)曲中驟增的愛(ài)國(guó)情懷產(chǎn)生了共鳴。這種效果，可以說(shuō)最是動(dòng)心“滋潤(rùn)”時(shí)，不僅凈化了學(xué)生的心靈，而且達(dá)到了物我兩忘的境地，連課堂中的我也有了一種面朝大海、水天一色、激情澎湃的感覺(jué)。

（二）迂回有術(shù)踏節(jié)奏

節(jié)奏是音樂(lè)的脈搏，是音樂(lè)的基本要素之一，任何音樂(lè)都離不開(kāi)鮮明的節(jié)奏。學(xué)生在學(xué)習(xí)唱歌、舞蹈、器樂(lè)時(shí)，首先面對(duì)的就是節(jié)奏。在音樂(lè)課堂中，要激起學(xué)生的審美期盼，讓學(xué)生去感知、體驗(yàn)音樂(lè)世界中具有美感的事物或環(huán)境，就要營(yíng)造一種具有美感特征的藝術(shù)氛圍，并選擇與之相配的節(jié)奏風(fēng)格，以滿(mǎn)足學(xué)生的這種期盼。而且，教師在教學(xué)中，如何把握課堂節(jié)奏，把準(zhǔn)處理問(wèn)題的節(jié)奏，是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)超越了音樂(lè)節(jié)奏自身的藝術(shù)。為此，在有音樂(lè)節(jié)奏的教學(xué)中分清輕重緩急，恰切、巧妙地處理問(wèn)題，對(duì)學(xué)生采用教育中的迂回與踏拍策略，也是教育藝術(shù)化的一條途徑。用這種途徑教育學(xué)生，就要做到緩急有致、長(zhǎng)遠(yuǎn)為要。如果在教育過(guò)程中急于求成，不講究側(cè)面出擊、迂回教育的藝術(shù)，那么，學(xué)生就沒(méi)有了空間改正缺點(diǎn)。如同上鋼琴課一樣，緩急有致，才能奏出教育的唯美樂(lè)章。

（三）和風(fēng)細(xì)雨兼有之

做教師，如同當(dāng)?shù)窨處煟暗窨獭睂W(xué)生也得講究藝術(shù)。對(duì)于不同個(gè)性、愛(ài)好的學(xué)生，如同雕刻師眼中的不同區(qū)域，“下刀”的輕重要因人而異。有些方面，要用“錘子”用力敲打，不能不講原則，失去方向；有些方面，要用“鑿子”輕輕摳挖，這樣，一件美麗的藝術(shù)品才會(huì)雕成。所以，教育不同的學(xué)生要采用不同的方法，或急風(fēng)暴雨，使其猛醒；或和風(fēng)細(xì)雨，使其頓悟。

三、合奏：為教育藝術(shù)化發(fā)展融入一江人文的春水

人文精神猶如一根紅線，一直貫穿于人類(lèi)文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中。它不僅標(biāo)志著人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而且以其厚重感賦予當(dāng)代人以精神食糧。在學(xué)校中，任何一門(mén)學(xué)科都是人類(lèi)文化的結(jié)晶，都充盈著人文精神，飽含著人文內(nèi)涵。尤其是語(yǔ)文、歷史、英語(yǔ)等人文學(xué)科，如果音樂(lè)教學(xué)能夠與這些人文精神富饒的學(xué)科形成“合奏”之勢(shì)，不僅能有效開(kāi)發(fā)學(xué)生貫通人文精神的潛力，而且能有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的平衡發(fā)展。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂(lè)與相關(guān)文化是音樂(lè)課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，提高音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。”可見(jiàn)，音樂(lè)與相關(guān)文化的教學(xué)是一種融合式的教學(xué)。在音樂(lè)教學(xué)中，把音樂(lè)與相關(guān)文化教學(xué)內(nèi)容融合到一塊，形成“合奏”態(tài)勢(shì)，就會(huì)為教育藝術(shù)化發(fā)展融入一江人文的春水，滔滔不絕，滾滾而流。如從視聽(tīng)藝術(shù)的角度，通過(guò)我們的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的兩種感官來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)與美術(shù)，讓這兩門(mén)藝術(shù)類(lèi)學(xué)科挽起手來(lái)，彼此結(jié)合，提升學(xué)生對(duì)綜合藝術(shù)的審美感受，是“合奏”途徑之一。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 黃燕蕓. 試論高中藝術(shù)教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2016 （34）.

[2] 張素琴. 初中音樂(lè)教學(xué)提升學(xué)生人文素養(yǎng)之我見(jiàn)[J]. 新課程學(xué)習(xí)（上旬），2013 （5）.

（責(zé)任編輯 袁 妮）