愛(ài)其子則為之計(jì)深遠(yuǎn)

張小雪

摘 ?要：本文通過(guò)闡述中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，淺析了家庭教育的重要性，并就如何進(jìn)行有效的家庭教育提出了可行性建議，旨在充分發(fā)揮家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。

關(guān)鍵詞：父母 ?孩子 ?家庭教育

一、我國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（1）我國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀

人在一生當(dāng)中要接受三種教育：家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育。其中，家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)，家庭是一個(gè)人從人生啟蒙到立身社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的終生性受教與施教場(chǎng)所，家庭不僅有溫暖和關(guān)愛(ài)，還應(yīng)有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、情感與道義。它在人的性格塑造、習(xí)慣養(yǎng)成、思維方式的形成以及價(jià)值觀的建立等方面起著決定性作用，因此，家庭教育人的成長(zhǎng)過(guò)程中具有不可替代的作用。

在當(dāng)今時(shí)代，東西方文化觀念碰撞交融，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的人們生活與生存方式上的改變，社會(huì)環(huán)境與價(jià)值觀念的變遷以及家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)潮流的變化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，無(wú)不困擾著千萬(wàn)中國(guó)家庭及其子女的教育。如何在新的時(shí)代背景下，認(rèn)識(shí)家庭教育的意義，掌握一套適應(yīng)時(shí)代、適合子女個(gè)性特點(diǎn)的家庭教育方法，為孩子營(yíng)造健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的家庭氛圍與教育氛圍，無(wú)疑是每個(gè)家庭和家長(zhǎng)的最為關(guān)注的問(wèn)題。

（2）我國(guó)家庭教育存在的問(wèn)題及成因

縱觀整個(gè)社會(huì)，家庭教育不被重視或者教育不當(dāng)?shù)陌咐缺冉允恰Ｄ壳拔覈?guó)家庭教育主要存在以下幾種情況：

1.家長(zhǎng)自身存在的問(wèn)題

教育事業(yè)的發(fā)展和人們受教育水平的提高，家長(zhǎng)教育子女的水平也隨之提高。然而，仍有許多家長(zhǎng)教育觀念滯后，忽視自身的學(xué)習(xí)。他們太愛(ài)孩子，但太不會(huì)愛(ài)孩子了。“父母愛(ài)其子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的道理只存書(shū)本上，鮮少有人在教育孩子的過(guò)程中真的能做到這一點(diǎn)。許多父母在教育孩子的過(guò)程中存在諸多問(wèn)題：對(duì)孩子的期望值過(guò)高，急功近利，把自己的愿望強(qiáng)加給孩子;重教子輕自修，不能以身作則為孩子樹(shù)立榜樣;不尊重孩子的隱私;重智育、輕德育，不重視勞動(dòng)教育;教育方式多責(zé)罵，少疏導(dǎo)，或者用溺愛(ài)和暴力等極端方式對(duì)待孩子等。

2.家庭以及社會(huì)生活變化帶來(lái)的新問(wèn)題

目前我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)狀況正在發(fā)生著重大變化。一是學(xué)生以及家長(zhǎng)、老師，大都是獨(dú)生子女（有人稱之為“三獨(dú)”）。家庭結(jié)構(gòu)以獨(dú)生子女為主，孩子少，家長(zhǎng)更容易對(duì)孩子期望值過(guò)高，這是目前我國(guó)教育出現(xiàn)的一個(gè)極為普遍的難題。二是生活水平的提高以及手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的普及，給孩子學(xué)習(xí)提供便利的同時(shí)，也使得孩子與父母的溝通越來(lái)越少，給家庭教育帶來(lái)了諸多問(wèn)題。

3.家庭教育錯(cuò)位和缺失

家庭教育本該是對(duì)孩子的道德人格、行為習(xí)慣、價(jià)值觀等方面所進(jìn)行的教育，然而許多家長(zhǎng)將家庭教育局限在孩子的學(xué)習(xí)上，將家庭教育變成學(xué)校的第二課堂，而自己也成了學(xué)校老師的“助教”。這種過(guò)于局限且片面的做法在很大程度上是一種教育的缺失。另外，相當(dāng)多家庭受“男主外，女主內(nèi)”這一傳統(tǒng)思想的影響，將教育孩子的重任全部交給母親，父親角色則在家庭教育中嚴(yán)重缺失。更有甚者，部分父母甚至對(duì)孩子只養(yǎng)不教。

4.家庭教育缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)

許多家長(zhǎng)自身受教育水平有限或者教育觀念陳舊，導(dǎo)致家庭教育缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，教育效果微乎其微甚至適得其反。

二、提高家庭教育的有效途徑及方法

（1）家長(zhǎng)方面

1.明確自身角色，擔(dān)起家庭教育的職責(zé)

家長(zhǎng)應(yīng)該明確家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的不可替代性，履行好家庭教育的職責(zé)。父母雙方都應(yīng)扮演好自己的角色，在教育孩子的過(guò)程中履行自己的義務(wù)，發(fā)揮各自的作用。

2.不斷學(xué)習(xí)科學(xué)理論和方法，提高自身素質(zhì)。

家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，而且是長(zhǎng)期的全方位的教師。家長(zhǎng)自身良好的素質(zhì)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一種無(wú)聲示范和鞭策，是一種潛移默化的影響。因此家長(zhǎng)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，利用網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校等多方面資源，學(xué)習(xí)科學(xué)的理論和先進(jìn)的教育觀念，以更好地開(kāi)展家庭教育。

3.轉(zhuǎn)變教育觀念，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展

家庭教育專家蔡笑晚說(shuō)過(guò)：“道德素質(zhì)的培養(yǎng)是家庭教育的重中之重，好的道德素質(zhì)是成才的先決條件。道德教育的責(zé)任不能推給學(xué)校，必須由家庭承擔(dān)。”家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)“重智輕德”的思想觀念，意識(shí)到思想道德建設(shè)在家庭教育中的重要性，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，對(duì)孩子進(jìn)行智力培養(yǎng)的同時(shí)重視非智力因素的培養(yǎng)，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。

4.營(yíng)造和諧溫暖的家庭氛圍

一個(gè)和諧溫暖的家庭是孩子健康成長(zhǎng)的重要保障，也是家庭教育順利開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。只有家庭成員之間相互尊重、理解、信任和關(guān)心，子女才能從父母那里感受到家庭的溫暖，感受到家庭教育的力量，從而產(chǎn)生穩(wěn)定感和安全感，形成健全的人格和良好的品格。

（2）學(xué)校方面

1.引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)家庭教育形成正確的認(rèn)識(shí)

蘇霍姆林斯基把學(xué)校和家庭比作兩個(gè)“教育者”，認(rèn)為這兩者“不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，統(tǒng)一教育信念”。由此可見(jiàn)，學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)家庭教育形成正確的認(rèn)識(shí)，讓家長(zhǎng)積極擔(dān)負(fù)起教育者的責(zé)任，使家庭教育真正成為學(xué)校教育的有效補(bǔ)充，促進(jìn)孩子健康、全面成長(zhǎng)。

2.加強(qiáng)家校聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育有效結(jié)合

教師要充分利用自身的橋梁作用，把學(xué)校力量和家庭力量進(jìn)行整合，把師生之愛(ài)和親子之愛(ài)融為一體，齊心協(xié)力，使學(xué)校教育和家庭教育和諧統(tǒng)一。學(xué)校可適時(shí)為家校聯(lián)系創(chuàng)造機(jī)會(huì)，盡可能多地提供家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的有效途徑，如定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)行家訪、電訪信訪，創(chuàng)建班級(jí)博客等，促進(jìn)家校合力的形成，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。

總之，孩子是家庭的縮影，教育就是拼爹拼媽，而真正的拼爹，是比拼父母的教育觀念，生活方式、思維方式以及處世方式。如何進(jìn)行正確有效的家庭教育，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)是每個(gè)父母面臨的重大課題，家長(zhǎng)需要合理利用各方面資源，不斷提高自身的素質(zhì)，掌握科學(xué)的教育理念和方法，提高家庭教育的成效。此外，家庭教育作為國(guó)民教育不可分割的重要組成部分，必須與學(xué)校教育及社會(huì)教育緊密結(jié)合，只有這三方面教育形成合力，才能更好地促進(jìn)孩子全面、健康的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉紅妹.淺議家庭教育的現(xiàn)狀及對(duì)策[J]當(dāng)代教育論壇，2008（36）：83-84.