用經典誦讀培育高職學生的人文素養

【摘 要】本文論述當前高職學生存在人文知識相對貧乏、人文情感有所缺失以及忽視人文教育等問題，分析經典誦讀對培育高職學生人文素養的意義，提出營造濃厚的誦讀人文氛圍、開設經典誦讀類選修課程、加強人文素養教師隊伍建設和管理、建立經典誦讀活動平臺和保障機制等措施，培育和提升高職學生的人文素養。

【關鍵詞】經典誦讀 高職學生 人文素養 培育

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）08C-0127-03

黨的十九大報告指出：要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。社會各界對人才的選聘標準也從過去單純地注重專業技能到現在注重綜合素質能力改變，招聘單位對應聘者的人文素養越來越多重視。針對目前高職學生人文素養普遍偏低的現狀，本文分析高職學生人文素養現狀，通過解讀經典誦讀對培育和提升高職學生人文素養的作用，尋求加強經典誦讀提升高職學生人文素養的對策和途徑。

一、高職學生人文素養的現狀

人文素養是個體在生命進程中積淀的關于文史哲藝、真善美的基本常識、意識價值觀和行為品格的總和，突出表現為人格、氣質和修養。它主要包括人文知識、人文精神和人文行為，人文知識內化為精神氣質，外顯為行為習慣。目前，高職學生在為人處世和待人接物中所反映出來的基本狀態和品德修養，即人文素養總體來說很不理想，主要表現在以下方面。

（一）人文知識相對貧乏。高職學生學習基礎薄弱，底子不牢固，人文知識比較貧乏。在平時的學習生活中，不少學生的語言表達含糊混亂，時常詞不達意，成語生搬硬套胡亂搭配，錯別字較多。對一些基礎的文學常識、歷史知識典故不了解，張冠李戴。日常的應用文文體格式、稱呼結尾用詞不嚴謹，常用基礎知識欠缺，知識儲備匱乏，一些常用、簡單的文體如請假條、報告等常常出現格式錯誤、用詞不當等現象。對一些大家耳熟能詳的詩詞成語不了解不清楚，對時事政治類的內容不感興趣、不主動去獲取。在課堂教學過程中很難與老師有效互動，老師要花大篇幅的時間去講解一些知識背景和人文典故，才能讓學生對課本知識背景有所了解。整體來講，大部分高職學生人文知識相對比較貧乏。

（二）人文情感有所缺失。由于很多高職學生都是獨生子女，從小嬌生慣養，養成了衣來伸手、飯來張口的生活習慣，生活自理能力較低。由于父母和長輩們的過度嬌寵溺愛，性格比較囂張蠻橫，待人接物有時傲慢無禮，做事常常以自我為中心，極少考慮他人的感受，缺乏必要的同情心和愛心。在家里，對父母及長輩沒有表現出應有的孝順和尊重，很少主動去分擔家務，變成生活中的“巨嬰”，對父母為其所做的一切認為理所當然，不懂感恩不知孝敬，甚至畢業后還依賴父母，心安理得做“啃老族”。在學校，與同學相處缺少應有的情誼，對同學不會主動去關心和幫助，關系冷漠，溝通交流能力缺失，人際交往能力不強，集體榮譽感不強，缺少奉獻進取精神。生活上，遇到問題和困難手足無措，缺乏矛盾化解能力，遇事沖動不計后果，心理承受能力不強，容易產生心理疾病。業余時間沉迷網絡游戲，對集體活動不熱衷，不主動關心國家大事及時事政治。總的說來，人文情感缺失是很多高職學生目前普遍存在的現象。

（三）忽視人文素養教育。高職院校教學理念和培養目標都是偏重于學生專業技能的培養，忽略學生人文素養綜合素質的提高，只關注讓學生如何“做事”，不重視讓學生如何“成人”。設置專業課程時，專業課、技能課和實訓課占了很大的比例，對于人文素養方面如藝術鑒賞、語文及禮儀等課程，只安排一個學期的教學課時，或者被作為選修課來對待，讓學生在潛意識里形成了人文課程不重要的意識。學生投入絕大部分的時間來苦攻專業課，對人文課程卻十分漠視。校園里，普遍出現“重技術輕人文”“重應用輕素質”現象，人文素養教育被嚴重邊緣化。

二、經典誦讀對培育高職學生人文素養的意義

經典誦讀，是指將人類歷史上那些沉淀著智慧結晶、蘊含著人生哲理的經典著作熟讀或背誦出來。中華民族幾千年流傳下來的經典著作包含的內容深刻廣泛，有膾炙人口的格言警句，有為人處世的哲學思想，有待人接物的禮儀文化，更有政治、軍事、文化、外交等方面的史實與智慧，比較有代表性的經典著作有“四書五經”“四大名著”等。高職學生通過誦讀中華經典書籍，在有效傳承中華傳統文化的同時，將經典精神吸收內化，作為人生成長道路上指導自身言行的道德標桿，對培育高職學生的人文素養有著較深遠的影響和意義。

（一）豐富高職學生的人文情感。經典誦讀所包含的書籍種類繁多，涵蓋了人們生活中的方方面面，有效指導和規范人們為人處世和社交往來的方式、方法和態度，對人們的日常生活、學習及工作等起著指導標桿的作用。在高職學生的經典誦讀中，“四書五經”中的儒家思想可以增加及豐富人際交往的經驗，拓寬為人處世的視野，改變生活中的不良陋習，糾正錯誤的生活態度，能夠尊老愛幼，孝敬父母和長輩，主動關心他人。一些歷史典故如“趙氏孤兒”可以培養高職學生信守諾言、誠信待人及一諾千金的高尚情操；“大禹治水，三過家門而不入”告訴學生忠于職守、愛崗敬業的精神。經典著作中的名言警句可以逐步引導高職學生樹立積極向上的人生態度，培養樂觀、開朗的交往心態，不斷匯集正能量，面對逆境能夠迎難而上，積極化解矛盾擺脫困境，對生活充滿希望和熱愛，并甘愿為之努力奮斗。因此，不難看出，長期的經典誦讀活動，可以改變高職學生的頹廢心理狀態，不斷豐富高職學生的人文情感，并煥發出嶄新的精神面貌。

（二）引導高職學生價值觀的正確定位。隨著改革開放的不斷深入和經濟社會的快速發展，社會上一些人崇尚功利主義、物質主義、拜金主義等，一些年輕人甚至還奉行“金錢至上”的信條，一切向“錢”看，唯利是圖。同時，一些網絡媒體熱衷于花大篇幅去報道娛樂圈的活動和新聞，鋪天蓋地對所謂的歌星、明星的高端消費行為以及富豪奢侈的消遣方式進行大肆宣揚，推波助瀾了歪風邪氣。網絡時代，以上現象對高職學生或多或少產生了負面的影響，他們的人生觀、價值觀等受到了極大沖擊。讀書求學越來越功利化，有的學生變得好高騖遠，一切以謀求高薪崗位為中心，閱讀的書籍主要為計算機、會計或外語等各類與考證相關的書籍，極少閱讀人文社科類書籍。一些學生愛國主義、集體主義淡薄，缺乏堅定的理想信念，虛榮心強，攀比心重，個別女學生為了追求奢侈消費品突破底線。

在校園內多開展經典誦讀活動，可以讓經典著作的魅力散發其耀眼光芒，借助其蘊含的強大精神轉變高職學生不成熟的人生觀、價值觀和世界觀，提高辨別真偽、真善美的能力，樹立積極向上的人生理想，確定切實可行的長遠人生目標，不斷豐富精神內涵世界，提升個人綜合素質和能力；使學生在日常的學習生活中，能有效正確對待物質追求與精神追求之間的關系，避免片面追求高層次的物質生活，從而不斷引導其自身價值觀的正確定位。

（三）增強高職學生民族凝聚力與自豪感。由于歷史等多種原因，部分年輕人向往西方社會，覺得外國的月亮比中國圓，盲目地崇洋媚外。學校應通過開展經典誦讀活動，讓經典著作所蘊含的積極向上的精神深入高職學生的腦海里，不斷豐富高職學生的精神世界，源源不斷為其提供豐富的精神食糧。大量經典著作的閱讀和背誦，可以讓高職學生更進一步了解中華民族光輝燦爛的文化，更深入挖掘博大精深的傳統文化，從而積極主動去傳承和發揚。經典著作豐富的內涵和強大的生命力，可以影響和引導高職學生重新審視中華民族曲折的發展歷程，了解和學習先輩們堅忍不拔和自強不息的進取精神，深刻理解新時代年輕人自立自強的緊迫性和必要性，明白“少年強則中國強”“振興中華，匹夫有責”的道理，改變對傳統觀念和文化的偏見，樹立遠大的理想，堅定民族信念，增強民族自豪感和凝聚力，進一步激發愛國熱情。

三、加強經典誦讀提升高職學生的人文素養

（一）營造經典誦讀人文氛圍。在校園內，可以通過校園廣播、宣傳欄等多種途徑來營造經典誦讀人文氛圍。校園廣播、宣傳欄的傳播途徑讓學生耳濡目染，潤物細無聲，悄無聲息讓經典誦讀活動深入人心，人人皆知。可以通過成立經典詩詞研討協會、詩歌鑒賞協會及文學社等方式，讓學生通過參與社團活動，在鍛煉組織協調能力的同時，心靈上受到經典書籍及優美詩詞的熏陶。平時，還可以通過主題班會的形式宣傳經典誦讀對學生成長的影響，讓學生了解經典誦讀對自身學習和日后人生之路的幫助，從被動到主動去進行經典誦讀。同時，亦可在學生中多開展各類比賽來營造人文氛圍，如經典誦讀比賽、主題演講大賽、辯論賽及主題板報等，讓高職學生既動手動口又動腦，全方位多途徑去接觸和了解經典誦讀，對經典誦讀活動從陌生到熟悉，從漠視到熱愛，在濃厚的人文氛圍中愛上經典誦讀活動。

（二）開設經典誦讀類選修課。大部分高職院校的培養目標及教學理念都是圍繞如何“培養應用型人才”這一內容。尤其在現階段，眾多高校面臨著畢業生就業難、壓力大的狀況，各類職業院校在人才培養目標中都著重培養學生的專業技能、實踐能力，體現在課程設置上就是隨意降低人文素質課的教學要求，不斷減少人文素質課程的教學時間，忽略了人文素質教育的核心理念。因此，要改變這種人文素質教育被邊緣化的普遍不良現象，可以嘗試從開設經典誦讀類選修課開始。在教學管理過程中，教學部門可以從上而下進行主動引導，通過公共選修課的平臺，采取開設經典誦讀類選修課程的方式，讓高職學生對經典誦讀有初步的認知和了解。通過學生的選修學習、老師的課堂教學，充分調動學生對經典誦讀的興趣和積極性，閱讀和了解更多的經典名著、警世名言和優美詩詞，以此來幫助學生把握正確的人生方向，形成積極向上的人生態度，不斷充實其內心世界，培育其人文修養，塑造并提升其人文素質。

（三）加強人文素養教師隊伍的建設和管理。教師是人類靈魂的工程師，學高為師，身正為范。人文素養教師是高職院校經典誦讀活動的主要傳播者，更是經典誦讀活動的主要實施者，更需要在“治學”和“為人”方面都具備優秀品質，這樣才能在人文精神方面給予學生積極的影響，真正樹立榜樣模范的作用。因此，高職院校在選聘人文素養教師的時候，要對其提出更高標準的要求。如此，便可通過教師日常的言行舉止、待人接物的態度、為人處世的方式方法，潛移默化影響學生，春風化雨，潤物細無聲，悄悄改變學生的不良行為習慣和學習生活態度，逐步提高學生的人文素養水平和綜合素質。同時，高職院校要想有效提高人文素養教育綜合水平，就要加強人文素養教師的培訓和管理，提高教師對經典誦讀的認識和重視程度。平時，積極創造條件給予教師外出學習和培訓的機會，對經典誦讀方面的科研課題及項目給予政策和資金上的大力支持，引導和鼓勵更多的教師參與到與經典誦讀相關的教學和研究工作中來，不斷挖掘經典誦讀對培育和提高高職學生人文素養的影響和作用，從而尋求出更有效便捷的教育教學方法，推動經典誦讀活動向更深更廣更高層次開展，為高職院校的人文素養培育工作出謀獻策，做出更多更有效的貢獻。

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（四）建立經典誦讀活動平臺和保障機制。在學校的教學管理過程中，領導和管理者應對經典誦讀活動給予足夠的重視，在政策和經費等方面提供可靠的保障。因此，有必要構建經典誦讀活動的平臺和保障機制。高職院校要根據自身實際情況，立足本校學生人文素養現狀，對經典誦讀活動給予資金及人員等方面的大力支持，確保經典誦讀活動的順利開展。同時，要加強對經典誦讀活動過程中的全面管理和統籌安排，成立活動領導小組，選拔經驗豐富的優秀教師參與活動指導和策劃管理。不定時對經典誦讀活動的開展動態和成效進行監測，積極解決活動開展過程中遇到的各種問題和困難，及時協調、處理各種障礙確保活動正常進行。不斷提高經典誦讀活動質量，努力擴大其在校園內的影響力，以吸引更多的師生主動參與到活動中來，從而快速提高學生的人文素養綜合能力，讓學生在“成才”的同時，也在不斷“成人”，真正實現高等教育“立德樹人”的根本任務。

【參考文獻】

[1]郝佳.高師院校師范生人文素養現狀研究[D].沈陽：沈陽師范大學，2013

【作者簡介】黎群芳（1975— ），女，廣西浦北人，廣西英華國際職業學院講師，經濟師。

（責編 王 一）