如何弘揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)文化

劉康

【摘 要】如何保護(hù)、發(fā)掘和利用少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，把豐富的民族文化資源變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)，把潛在的民族文化資源變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，是值得研究和解決的問(wèn)題。筆者擬就弘揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)文化及開(kāi)發(fā)利用等方面作一些分析和思考。

【關(guān)鍵詞】哈尼族；傳統(tǒng)文化；傳承保護(hù)

中圖分類(lèi)號(hào)：K892.24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0216-02

一、概況

哈尼族是跨境而居的國(guó)際性民族，是中國(guó)少數(shù)民族之一。主要分布在中國(guó)云南元江和瀾滄江之間，聚居于紅河、江城、墨江及新平、鎮(zhèn)沅等縣，和泰國(guó)、緬甸、老撾、越南北部山區(qū)。哈尼族見(jiàn)于漢文史籍有“和夷（慢）”、“和泥”、“窩泥”、“阿泥”、“哈泥”等。自稱(chēng)多達(dá)30余種，如“哈尼”、“碧約”、“卡多”、“豪尼”、“白宏”等。

哈尼族文化豐富多彩，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活和與自然界抗?fàn)幍倪^(guò)程中，形成了梯田、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈一體的民族文化格局。哈尼族文化以梯田農(nóng)耕文化為代表，異彩紛呈，民族風(fēng)情濃郁，“長(zhǎng)街宴”和“十月年”（扎勒特）、“苦扎扎節(jié)”（六月年）等民族傳統(tǒng)節(jié)日，形成了龐大的節(jié)日文化寶庫(kù)。挖掘整理在形文化有文化遺址、歷史文物、交際禮品、工藝產(chǎn)品、生活道具、生產(chǎn)工具等，無(wú)形文化資源有神公傳說(shuō)、詩(shī)史謠諺、故事寓言、音樂(lè)舞蹈、節(jié)慶活動(dòng)、民間習(xí)俗、生活禮儀、禁忌形式、宗教祭典、村規(guī)民約、道德習(xí)慣等。形成了以森林為標(biāo)志的生態(tài)文化、以梯田為標(biāo)志的農(nóng)耕文化、以長(zhǎng)街宴為特色的飲食文化、以蘑菇房為標(biāo)志的建筑文化、以服飾為主的服飾文化、以“苦扎扎節(jié)”為標(biāo)志的人神共娛的節(jié)日文化、以“龍頭”和以人為主的禮俗文化、以棕扇舞為標(biāo)志的歌舞文化、以圖騰、手刺繡為代表的藝術(shù)文化、以貝瑪為標(biāo)志的宗教文化、以哈尼醫(yī)學(xué)為主體的醫(yī)學(xué)文化、以鑼為標(biāo)志的鼓文化、以喪葬為標(biāo)志的禮儀文化等。這些民族文化是哈尼族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的文明奇觀(guān)，形成了哈尼族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化格局，已引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者和旅游者的濃厚興趣，知名度日益提高。

二、弘揚(yáng)發(fā)展哈尼族文化的重要意義

（一）弘揚(yáng)發(fā)展哈尼族傳統(tǒng)文化是民間文化藝術(shù)繁榮的客觀(guān)需要

哈尼族傳統(tǒng)文化是在悠久歷史中逐漸發(fā)展形成的，它不僅曾經(jīng)對(duì)中華民族的發(fā)展起過(guò)極其重要的推動(dòng)作用，而且對(duì)于今天弘揚(yáng)和培育民族精神仍不乏重要意義。哈尼族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著大量的民族、民間風(fēng)俗內(nèi)涵，不僅在民族學(xué)、民俗學(xué)上有很強(qiáng)的資料性，而且在人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)上有較高的研究?jī)r(jià)值，對(duì)于研究哈尼族的心理、宗教信仰，了解哈尼族的文化層次、文化遺產(chǎn)，發(fā)展哈尼文化事業(yè)都有重要的參考價(jià)值。

（二）弘揚(yáng)發(fā)展哈尼族文化是人民群眾精神文化生活的迫切需求

哈尼族文化事業(yè)在改革開(kāi)放以來(lái)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)比較，哈尼族群眾文化生活相對(duì)貧乏，勞動(dòng)者的素質(zhì)相對(duì)偏低，這是制約民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的深層次原因。因此，哈尼族文化建設(shè)，必須與精神文明建設(shè)相一致，充分發(fā)揮哈尼族地區(qū)哈尼文化、哈尼歌舞、哈尼工藝等優(yōu)勢(shì)，結(jié)合新的時(shí)代特征，在全面建設(shè)小康社會(huì)中深入挖掘和拓展具有地方民族特色的題材，如影視《諾瑪?shù)氖邭q》深受好評(píng)。

（三）弘揚(yáng)哈尼族特色文化是延伸群眾文化工作手臂的重要途徑

有個(gè)性有獨(dú)特之處，首先哈尼族要善于抓住自身特點(diǎn)，突出哈尼族特色，不同的歷史發(fā)展形態(tài)，形成的千差萬(wàn)別的生產(chǎn)方式，生活習(xí)俗，民族風(fēng)情，如風(fēng)格炯異的建筑文化，獨(dú)特的哈尼歌舞。哈尼族的“铓鼓舞”哈尼族的“蘑菇房”等。體現(xiàn)出強(qiáng)烈的凝聚力，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)和平安寧生活的追求，以及各民族大團(tuán)結(jié)的融融深情。

（四）弘揚(yáng)哈尼梯田文化對(duì)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展有積極的意義

哈尼族梯田文化呈現(xiàn)出森林—村寨—梯田三度同構(gòu)的特點(diǎn)，其中以水利作為縱向的貫穿，從而形成了良性循環(huán)的生態(tài)大系統(tǒng)，千百年來(lái)，哈尼人在此系統(tǒng)中與自然取得和諧的共生、共存與共同發(fā)展。

圍繞梯田生產(chǎn)，哈尼族興作了一套相應(yīng)的文化宗教禮儀，重要的有二月祭祀的“昂瑪突”為春耕大忙前生理的準(zhǔn)備，儀為祭祀村寨守護(hù)神“昂瑪”，有六月的“苦扎扎節(jié)”，為秋收時(shí)節(jié)的調(diào)適，儀為祭祀天神，屆時(shí)邀神同慶，人神共樂(lè)；有十月的“扎勒特”（十月年），為豐收之后的慶典，為辭舊迎新的佳節(jié)，儀為祭祖認(rèn)宗等。哈尼族梯田文化是一個(gè)豐富多彩別具特色的大系統(tǒng)，也是哈尼族對(duì)中國(guó)農(nóng)耕文化的一大貢獻(xiàn)。

三、弘揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)文化的對(duì)策

弘揚(yáng)發(fā)展哈尼族傳統(tǒng)文化，對(duì)于保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用民族文化資源，發(fā)展民族旅游和文化產(chǎn)業(yè)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。開(kāi)發(fā)利用民族文化資源，以現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源為依托，統(tǒng)一規(guī)劃，投入一定的開(kāi)發(fā)資金，進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，變無(wú)形的民族民間和人文資源為有形的文化產(chǎn)品。從哈尼族傳統(tǒng)文化資源十分豐富的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，以開(kāi)發(fā)民族風(fēng)情旅游資源為依托，大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)哈尼族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

（一）弘揚(yáng)哈尼文化貴在發(fā)展創(chuàng)新

1.弘揚(yáng)和培育哈尼文化，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富其內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是民族精神永葆生機(jī)的源泉。民族文化要獲得勃勃生機(jī)和活力，不斷發(fā)展進(jìn)步，不斷賦予民族文化新的內(nèi)涵，民族文化的內(nèi)涵需要隨時(shí)代而不斷豐富、發(fā)展。一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)生產(chǎn)過(guò)20多種不同的文明，但大部分湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因，就是這些文明或者說(shuō)民族文化不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。因而積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，是弘揚(yáng)民族文化、培育哈尼文化的重要一環(huán)。

2.弘揚(yáng)和培育民族文化，要有面向世界的眼光。在一個(gè)全球化越來(lái)越成為潮流的時(shí)代，中華民族必須有面向世界的眼光。沒(méi)有這個(gè)眼光，就要被動(dòng)、挨打，就不能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快。全球化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中產(chǎn)品與資本跨國(guó)流動(dòng)，而且是以信息為載體的各種文化和思潮在全球范圍內(nèi)的傳播。對(duì)此要有包容的心態(tài)，要像對(duì)待生物多樣性一樣對(duì)待文化的多樣性，剔除腐朽，取其精華，為我所用，使哈尼文化內(nèi)涵更加豐富、更加具有活力。在世界各國(guó)思想文化相互激蕩的形勢(shì)下，一方面要防止西方文化借助于某些強(qiáng)勢(shì)沖擊哈尼文化，抵制各種文化霸權(quán)主義和文化殖民主義，維護(hù)民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立；另一方面要充分利用這種機(jī)會(huì)和有利條件，在學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)創(chuàng)造的一切文明成果、廣泛吸取世界各民族（特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)）的優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代化文化匯聚意識(shí)，以民族意識(shí)鑄造民族價(jià)值取向，以民族價(jià)值取向鑄就民族靈魂，造就哈尼文化發(fā)展的新天地。

（二）發(fā)展哈尼族民間文化產(chǎn)業(yè)

一是挖掘、開(kāi)發(fā)民間傳統(tǒng)文化，利用好民族民間手工藝。認(rèn)真規(guī)劃建設(shè)好具有哈尼族特色的民族博物館、文化館、歌舞展演中心、服飾展演中心、影視拍攝基地等設(shè)施，充分發(fā)揮其公益性功能，帶動(dòng)哈尼文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造哈尼族傳統(tǒng)文化品牌。以哈尼文化內(nèi)涵及各優(yōu)秀民族文化為基點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃，全面開(kāi)發(fā)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)民族文化旅游商品，對(duì)豐富民族文化旅游內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化、旅游、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)哈尼族經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步，帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)群眾脫貧致富。為此，應(yīng)大力打造哈尼族自己的服飾品牌和民間手工藝品等產(chǎn)品，塑造哈尼族的旅游產(chǎn)品品牌；大力發(fā)展哈尼族特色經(jīng)濟(jì)，特別重視開(kāi)發(fā)那些具有市場(chǎng)前景、有地域民族文化特色的產(chǎn)品，如哈尼燜鍋酒、棕制品、民間樂(lè)器服飾、手工藝品等。

二是開(kāi)發(fā)哈尼族節(jié)目文化資源。積極引導(dǎo)哈尼族各種節(jié)日、節(jié)慶活動(dòng)，從政策措施上給予必要的支持，經(jīng)濟(jì)上給予力所能及的幫助，使之成為哈尼族人民自覺(jué)參與民族風(fēng)情旅游資源開(kāi)發(fā)的具體行動(dòng)。以市場(chǎng)為導(dǎo)向、資源為依托。各種民族節(jié)日和節(jié)慶活動(dòng)為紐帶，舉辦一系列“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的旅游活動(dòng)，幫助哈尼族人民樹(shù)立商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)。哈尼族的飲食因族群而異，并各具特色，具有濃郁的傳統(tǒng)餐飲色彩，原汁原味，原生態(tài)色彩厚重，符合現(xiàn)代人的飲食需求。因此，應(yīng)進(jìn)一步辦好哈尼族的“長(zhǎng)街宴”，以產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思路，提煉哈尼族餐飲文化的精華，推出特色鮮明的綠色餐飲及風(fēng)情餐飲，弘揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)餐飲文化。

（三）處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系

民族文化是不可再生的資源，應(yīng)加以搶救和保護(hù)，處理好開(kāi)發(fā)和保護(hù)的關(guān)系。為使民族傳統(tǒng)文化資源得以永續(xù)利用，應(yīng)把“保護(hù)第一，開(kāi)發(fā)第二”的原則貫穿于民族文化資源開(kāi)發(fā)的始終，堅(jiān)決防止破壞性開(kāi)發(fā)，防止無(wú)序開(kāi)發(fā)造成不可挽回的損失。

（四）加強(qiáng)對(duì)哈尼族傳統(tǒng)文化研究人才的培養(yǎng)

哈尼族傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)與利用是一項(xiàng)“功在當(dāng)代，利在千秋”的偉業(yè)工程。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)研究人才的培養(yǎng)，建立培養(yǎng)人才、關(guān)心人才、愛(ài)護(hù)人才、利用人才的機(jī)制，努力形成良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和特色鮮明的民族文化研究人才隊(duì)伍，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的研究和開(kāi)發(fā)得以充分利用。

（五）加強(qiáng)對(duì)弘揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)文化各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)

弘揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)文化，發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)涉及面廣的社會(huì)系統(tǒng)工程。各級(jí)黨委、政府應(yīng)給予足夠的重視，把研究和開(kāi)發(fā)哈尼族傳統(tǒng)文化，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為一項(xiàng)重要任務(wù)，列入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，納入重要的議事日程。一方面要制定特殊政策，重點(diǎn)扶持，加大投入；另一方面應(yīng)為專(zhuān)家學(xué)者調(diào)查研究、創(chuàng)新工作提供必要的條件，給予大力支持。同時(shí)，結(jié)合哈尼族傳統(tǒng)文化特色做文章，積極廣泛開(kāi)展哈尼族傳統(tǒng)文化的宣傳，塑造哈尼族改革、開(kāi)放的新形象，努力把哈尼族傳統(tǒng)文化建成全國(guó)乃至世界有名的“民族民間文化寶庫(kù)”，使哈尼族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，為人類(lèi)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

總之，通過(guò)保護(hù)、發(fā)掘和利用哈尼族的傳統(tǒng)文化、培育哈尼文化產(chǎn)業(yè)，既可使人們領(lǐng)略到哈尼族內(nèi)在的及外露的精神狀態(tài)，了解哈尼族的民族精神，民族性格，傳承哈尼傳統(tǒng)文化。又可以促進(jìn)邊疆少數(shù)民族貧困地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面進(jìn)步，維護(hù)邊疆的穩(wěn)定，國(guó)家的統(tǒng)一，是一件利在當(dāng)代，功在千秋的偉大事業(yè)。

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