滿族文化元素融入學前教育專業課程實踐研究

王冬巖 侯敬芹 劉興敏

摘要：滿族有著悠久的歷史，有著豐富多彩的傳統民族文化資源。學前教育的對象是0-6歲的嬰幼兒，根據其年齡特點，學前教育的內容是啟蒙的、全面的，整體的，沒有全國統一教材，“生活即教育”，“大自然、大社會都是活教材”，通過有效組織一日活動促進學前兒童全面健康發展。學前教育專業培養的是未來的學前教育工作者，為適應學前兒童教育需要，學前教育專業設置了音樂、美術、舞蹈、兒童文學、幼兒游戲、幼兒園課程設計等課程。將滿族文化元素有機融入學前教育課程中，既能豐富學前教育專業課程的教學內容和形式，又能夠形成具有地方特色的教學模式，還能有效地傳承和發揚滿族傳統文化。基于此，研究探索滿族傳統文化元素有機融入學前教育相應課程，進而應用于幼兒園實際教育活動中，促使滿族文化傳承從娃娃開始。

關鍵詞：滿族；文化元素；融入；學前教育專業課程；實踐

一、研究背景

承德歷史悠久，文化底蘊深厚，多民族聚居與特殊的地理位置形成了獨特的民風民俗，積淀了較為厚重的非物質文化遺產資源。而滿族非物質文化遺產蘊藏著許多中華民族珍貴的文化元素，保護滿族非物質文化遺產就是保護滿族文化“活的靈魂”。如滿族民間文學、民間音樂、民間美術、雜技與競技、民間舞蹈、民俗等，其中二貴摔跤、豐寧剪紙、豐寧吵子會被列為國家級項目，承德清音會、珍珠球、霸王鞭、竹板落子、黃旗武會、棉花鬼列為省級項目，滿族民間故事、薩滿舞蹈列為市級項目。

但隨著經濟社會的快速發展，許多非遺文化傳承后繼乏人，一些民族民間文化漸入低谷，處于人去藝絕的尷尬境地，有些傳統技藝瀕臨滅絕。對滿族優秀傳統文化進行有效保護與傳承迫在眉睫。

河北民族師范學院地處承德，是河北省與國家民委共建的河北省唯一一所民族院校，學校的主要職責就是教育人、培養人。而教育是保存和傳遞文化的重要方式，保護本土文化便成為一種教育的責任。學校結合自身辦學基礎和地處民族地區的區位優勢，確立了“打好一張民族牌”的發展戰略，將人才培養定位于服務地方的應用型人才，民族傳承聚焦在滿非遺傳承。尊重滿族非遺傳承規律，積極探討將滿族非遺與學校教學相結合、與科研相結合，促進滿族傳統文化發揚傳播的途徑，學校各專業都在積極探討滿非遺傳承的切入點。學前教育基于專業的特殊性，承擔著培養未來社會公民的責任。學前教育階段是人生的奠基階段，也是奠立文化意識的基礎階段，用什么樣的文化去影響和陶冶孩子直接影響他們的發展。而他們有什么樣的文化意識又直接決定著國家與民族的走向。所以，發揮專業優勢，將滿族文化元素有機融入到學前教育專業課程中，能更好地創新與改革學前教育課程模式，有效傳遞和創新滿非遺文化。

二、學前教育課程融入滿族文化元素的意義

1.發揮專業優勢，傳承滿族文化。

對于滿族文化的傳承與發展，在市政府的支持下，學校做了大量的挖掘和宣傳工作：組建了民族研究所、舉行了滿非遺傳承人聘任大會、組織了滿族文化專場展示、表演、將滿語設為文史類專業必修課等。總體看，內容形式體現在滿薩歌舞、二貴摔跤、珍珠球等大場面展示方面，而對滿族民間童謠、游戲、剪紙、刺繡、禮儀、小吃等未被重視。實際上這些內容是最有價值、最易傳承下去的民族文化。所以，學前教育專業立足承德，結合專業實際，把握應用型人才培養良好契機，將滿非遺內容有機融入學前教育專業的相關學科，既能豐富課程，更好地服務地方，又能積極傳承和發展滿族文化。

2.滿族文化資源豐富，易于搜集

豐富多彩的滿族民間文化，如：滿族童謠《悠悠調》、《風來咯》、《下雪啦》、《看窗花》、《小胖小，快長大》、《小孩兒你別哭》、《樹葉兒多多》、《酸棗兒顆顆》、《滿家格格美如花》、《阿瑪有只小角翁》、《我阿瑪回來了》都是反映幼兒生活的滿族兒童歌謠。滿族民間音樂“搖籃曲”也稱“悠悠調”、“悠搖車”；民間美術—剪紙、刺繡、滕氏布糊畫；滿族傳統游戲：踩高蹺、抓沙包、彈玻璃球、擲子兒、“抓嘎拉哈”、“滾鐵環”、“放風箏”、兩人三足”、過家家、十狼憋一虎、五毒令、騎大馬、五子棋等；滿族民間舞蹈---薩滿舞蹈“腰鈴舞”；滿族服飾：旗袍、頭飾、旗鞋、肚兜、坎肩；滿族禮儀：敬老尊長禮儀、見面禮、請安禮、告別禮、賀歲禮、拜年禮、用餐禮儀、重客守信之禮、待客禮；滿族特色小吃：薩其馬、驢打滾、餃子、滿漢全席、火鍋、粘豆包等等。都給教師提供了大量的開放式信息和課程素材，能豐富課程內容和形式，增強趣味性，凸顯地方特色。

3.貼近幼兒生活，便于實施

幼兒園教育內容具有啟蒙性、全面性特點，大自然、大社會都是活教材：滿族文化元素如剪紙、童謠、游戲、歌舞、禮儀、習俗都源于生活實際，不需要特殊的材料，能直接滲透到幼兒的一日活動中。幼兒能在玩中、生活中自然地學會，并潛移默化地受到熏陶感染，從而促進其發展。

4.立足服務地方，培養應用型人才

作為地方院校，人才培養的定位就是為服務地方培養應用型人才。應用型人才培養的重要載體就是課程，社會需要什么樣的人才，我們就應設置什么樣的課程，豐富課程服務地方性內容。利用滿族資源開發校本課程，既能促進教師的個性化發展又能突出民族師范院校辦學特色。將滿族文化資源結合現代技術進行改編、創新并合理融入，把優秀文化資源優勢轉化為課程開發優勢，既充實課堂內容，又傳承了民族文化，還能促進教師轉變教育觀念，創新教學模式，適應應用型人才培養需求。

三、滿族文化元素有機融入學前教育課程實踐探索

幼兒園課程特點體現在一日活動皆課程上。其中生活活動中注重幼兒常規培養、良好習慣養成教育，滿族禮儀中的敬老尊長禮儀、見面禮、請安禮、告別禮、賀歲禮、拜年禮、用餐禮儀、重客守信之禮、待客禮都適合在幼兒常規培養中運用。在學前兒童社會教育課程中融入這些禮儀，學生學會后能及時應用于幼兒園實踐。

游戲符合幼兒的天性，是幼兒的基本活動，滿族游戲中的踩高蹺、抓沙包、擲子兒、“抓嘎拉哈”、“老鷹捉小雞”、“滾鐵環”過家家、騎大馬、五子棋等適合幼兒學、玩。將這些游戲有機融入到學前兒童游戲課程中，學生根據各年齡班幼兒特點，依據《指南》要求，創造性地改編、完善為適宜各年齡段幼兒的游戲活動，使游戲更加豐富有趣。

幼兒園區域活動豐富，也是幼兒最愛，滿族特色小吃可以融入學前社會教育課程中，學生了解學會常見滿族小吃特點及基本做法后，到幼兒園生活坊可以引導幼兒學做、品嘗。

滿族音樂《搖籃曲》，也稱《悠悠調》，在幼兒午睡時為幼兒播放可以使幼兒伴隨悠揚、溫柔的歌聲入睡。將這樣的內容有機融入到學前教育專業音樂課、舞蹈課中，學生學習掌握后到幼兒園實際應用。

滿族童謠內容豐富，形式多樣，語言通俗、曲調和緩，旋律質樸、簡明。教師通過歌唱、動作、打擊樂等可以使幼兒更加充分地感受節奏的變化。在不同的時間、不同的活動中進行不同的滿族兒童歌謠活動會起到不一樣的效果，例如：在體育游戲中進行節奏明快的《跑馬城》，可以使整個活動在更加熱烈、高昂的氣氛下進行；在手指游戲中邊說唱《翻繩》，手指邊做出相應動作可以使整個活動有條不紊地進行；在冬天下雪時學習《下雪啦》可以使幼兒充分地感受下雪的場景以及有趣的活動；同時，不同的滿族兒童歌謠在不同的活動中進行也會使幼兒更加充分地感受歌謠的內容、節奏、韻律。所以，將滿族童謠有機融入兒童文學課程中，易學好記學生感興趣。

滿族剪紙、滿族刺繡相對以上滿族文化內容學習稍難一些，需要掌握一定的技法，在有機融入學前手工課中時，我們具體分三步進行：

第一步，從15級學前本科學生中選拔有感興趣有基礎的學生與美術老師一起組成重點班，由滿族剪紙、滿族刺繡傳承人團隊進校手把手教技法；第二步，組建興趣小組，由美術老師帶領學生鞏固基本技法、探索創新；第三步，美術教師掌握基本方法后，有機融入學生手工課程，在全體學前教育專業學生中推開。

經過兩個學期實踐，學生基本掌握了滿族刺繡、滿族剪紙的基本技法，并能結合現代技術進行創新。

最后，我們把各種滿族文化元素融入相關課程材料進行整理、完善，準備編寫成校本教材，在以后的教學實施、幼兒園實踐中，不斷豐富、完善。

四、實踐成果

經過一年的探索實踐，已初見成效：1.滿族刺繡、剪紙的基本技法已有效融入到學前手工課程中，學生學習興趣濃厚，并在原傳統技法基礎上創新出新的作品，如“團花”、“十二生肖”、“不忘初心、牢記使命”主題、承德風景“棒槌山”、“雙塔山”等剪紙作品近20種；“荷花”、“虎頭鞋”、“絲巾刺繡”等滿繡作品近10種。掌握了常見的滿族游戲、童謠、禮儀、傳統小吃、音樂、舞蹈，并適宜地進行創編；學會說日常滿語。2.學生將學習成果嘗試運用到幼兒園實際：在見、實習時，學生有意識地將滿族禮儀運用到幼兒常規培養中，幼兒感到新鮮有趣，學習效果良好；學生將學到的滿族剪紙、刺繡技法運用到幼兒園環境創設中，體現了民族特色，深受師幼喜愛；學生設計組織了大班體育游戲活動：“滾鐵環”、“送蛋寶寶回家”、“好玩的蹴鞠”、“我是小射手”、手指游戲“翻單”和音樂欣賞活動“搖籃曲”等活動。由于內容新鮮、形式新穎，孩子們參與興趣極高。3.深度研究：在做學士論文時，有10余名學生以滿族文化融入幼兒園課程為題，對滿族文化進行了深入研究。

滿族是一個歷史悠久的民族，從女真時期就有了記載，它蘊含著豐富的文化底蘊，挖掘并傳承滿族優秀文化是每個中國人的責任，更是教師的重要使命。將滿族文化有機融入學前教育課程中及其他各專業的課程中，既是對專業課程的豐富與升華，又可以使幼兒從小受到民族特色文化的熏陶，增強民族文化的情感，進而感受、繼承和發揚滿族的精神文化。民族文化傳承任重而道遠，民族文化傳承從娃娃抓起，民族文化傳承才會后繼有人。

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國家民委教改項目：“滿族文化元素融入學前教育專業課程實踐探究”（課題編號：17131）研究成果

河北民族師范學院校級課題“承德滿族民間游戲幼兒園課程開發研究”（課題編號：201415）研究成果

作者簡介：

王冬巖（1966.10）女，民族：滿族，籍貫：河北承德，職稱：教授，學歷：本科，研究方向：學前教育學原理；

侯敬芹（1986.11）女，民族：漢族，籍貫：山東萊蕪，職稱：講師，學歷：碩士研究生，研究方向：游戲與幼兒園課程；

劉興敏（1986-）女，籍貫：吉林，職稱：講師，學歷：碩士研究生，研究方向：美術教育。