課本是高考的源頭活水

摘要：把教材變的實用，吸收教材中的知識，把教材作為作文資料庫。

關鍵詞：整合；作文材料；積累

高一高二如何落實高考？備戰高考？很多有經驗的老教師在自己的平常教學中也經常潛移默化的在自己的教學當中體現著高考。讓高考于無聲出體現出來了。所以，深入的挖掘好教材，讓它變得有用，讓學生認識它的作用，讓教材真正的發揮它的作用。才能夠在高三的復習當中做到進一步的提升。

一、高考的源頭活水就是課本。

必修一第一單元是現代詩歌重點是意象。我認為必須先入為主的教什么是意象？意象是要干什么的？當學生們了解到意向的作用是為了更好的表達情感的，我們還可以給學生們再提一個問題，以前接觸過那些意象？效果如何？ 當意象的這個知識點落實了之后，在以后的學習當中，學生們就會不由自主的主動的去尋找一些相關的意象，以及它所要表達的情感。

于是可以接著在教學中讓學生總結：還有其他表現情感的方法嗎？當學生順著教師的引導找到了比如說一些修辭手法，寫景手法也可以表達情感的時候？還可以問學生那詩歌到底是干什么的？學生就會說出詩歌就是借助于其他的一些意象意境，手法來表達情感的？

意象和手法連成了串，我認為還應該注重的是對于詩歌思想情感的品讀。學完每一首詩，需要去總結思想情感。學完一本書，需要總結這幾首詩的情感。學完五本書更要總結這五本書中詩歌的情感，通過學生的總結，學生會發現有幾種情感在詩歌當中會經常出現：愛國之情、壯志難酬之情、依惜別之情、思鄉懷人之情、歸隱閑適之情等等。

到了高二，只體現高考的作用，學生會覺得詩歌教學是很乏味，我們應該讓學生更深刻的感覺到詩歌的審美，把學生領入詩歌的意境，讓學生在品讀當中得到審美的體驗，思想靈魂情感受到熏陶。語文，是要讓學生享受美的，是有震撼人心的力量的。

在品味時，我們還可以結合學生自身做多義解讀，提升學生的寫作能力和表達能力。例如學完《氓》、《孔雀東南飛》、《涉江，采芙蓉》。讓學生思考什么是真正的愛情？我們在中學，該不該談戀愛？等問題引發學生的思考。并練筆：

我的愛情觀

愛是偉大的，神圣的，美好的。是人人向往的。愛，不是《氓》中的妻子一味沉溺，“士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也”。愛，也不是如焦仲卿一樣軟弱幻想。愛，是劉蘭芝的清醒和獨立。愛，更是舒婷《致橡樹》中的樹和愛人并肩而立。但愛還需要物質的附麗，否則會象氓一樣走向歧路。作為中學生，有對美好的幻想，是無可厚非的，但愛還需要理智，清醒，獨立，物質的附麗，所以我們只有更好地提高自己，我們才會享受到更完美的愛，作為中學生，這些都是不具備的，所以我不支持中學生談戀愛。

又如，把《沁園春長沙》、《登高》、《短歌行、》《永遇樂京口北固亭懷古》整合成一條線讓學生品味詩人的愛國情懷，壯志難酬的苦悶……作為一個的學生，我們應該如何把握青春？規劃未來？

學生寫道：

新時期弘揚愛國主義精神是中華民族優秀的傳統，曹操以“山不厭高海不厭深”理想“優思”“明月”。杜甫“艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯”仍不忘家國。辛棄疾以“廉頗老矣尚能飯否”的悲憤抒恢復河山之志。毛澤東以博大的胸襟關懷天下蒼生“問蒼茫大地誰主沉浮？”當今正當中華民族偉大復興之時，作為志在四方的好男兒，更當繼承中華民族愛國的優良傳統，弘揚中華民族的愛國精神。努力學習，將來為國家奉獻自己的聰明才智。

這樣課文中的實例會活蹦亂跳的跑到學生的作文當中，語文不再是死書，而是源頭活水而是作文的素材寶庫。

二、文言文教學是重中之重，我們花費大量的時間去學習，但收效甚微。

如果僅停留在翻譯和背誦的層面，是不夠的。我是這么做的：把文言文教學和成語的積累放在一起，通過文言字詞去延伸和他相關的成語，如講文言詞“就”，我們可以延伸成語：按部就班、避害就利、陳力就列、草創未就、屈高就下、日就月將、行將就木、一揮而就、一蹴而就等等。

查字典找就字的意義，編故事識記：到高處去住，這是人們共同的趨向，走進高處歸于安全，然后開始從事某種工作，順利完成受到表彰，這才是登上人生最美的舞臺。

學文言文記文化常識，學《鴻門宴》時，可以編歌絕：

座西面東最尊貴，坐北向南是次位。

座南面北位不高，最下作東面西侍。

學習文言，只有讓學生親身領略到古文言思想的深刻和魅力，才會吸引學生主動的去背。上課時讓學生品悟，充其量只是零散的珠璣，我們是要引導學生把它串成耀眼的項鏈，既可珍藏心底時時品味，又可隨時拿出裝點我們的作文。講《燭之武退秦師》時，同學們會總結燭之武面對國家的危難，不計前嫌舍身為國的愛國主義精神。講《荊軻刺秦王》時，同學們會總結荊軻面對強秦，舍身取義的精神，當講《歸去來兮辭》時，同學們又會被陶淵明面對黑暗的現實，回歸本性的勇氣所感染。當講《定風波》時，同學們又會被蘇軾仕途不順，壯志難酬中表現出的豁達所震撼等等。給一個思路讓學生寫作，楊雅倩學同學寫到：

逆境，可以毀人，可以塑人。若要獨占鰲頭，則必須克服逆境，古往今來，多少文人墨客在逆境中仍積極樂觀，滿懷豪情，給我們留下了寶貴的精神遺產。范仲淹“居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君”即使在失意困頓時，也不忘報國熱情，關心國事并發出跨越千古的感悟，“先天下之憂而憂后天下之樂而樂。”蘇軾被貶與友人出行遇雨，樂觀道出“何妨吟嘯且徐行”只是竹杖芒鞋便可“一蓑煙雨任平生”；在面對逆境，用品格壘起厚實的屏障，就能“也無風雨也無晴”。逆流而上的是鮮活的魚，順流而下的只是那枯敗的葉，因此人若想要登上高處，只有克服逆境。

當讀完這么優秀的詩文后，讓學生去仿寫詩文。

學生寫道：

乘鸞鳥以望霓裳兮，放蕩之不羈。滿腹豪情以抒志兮，路漫漫修遠。舉杯邀月以醉兮，訴之以衷腸。天生我才必有用兮，愿遨游于九萬里。

詩歌可以仿寫，現代文就更應該大力提倡學生們仿寫。學習《拿來主義》。會發現這是一篇很好的任驅動型的作文的范文，于是我就讓同學們仿寫任務驅動型作文。

總之，高一高二的語文教學要歸納總結把知識穿成串。讓學生有規律可循。能夠挖掘出文章強大的精神力量，震撼到的學生。能夠使學生在閱讀、識記、推斷、歸納、寫作等方面得到提升。為高考做好鋪墊。

參考文獻：

{1]高中語文教材

[2]歷年高考試題

作者簡介：

劉紅莉 性別 女 職稱 中小學高級 出生年月 1975-03-17 學歷 本科 學科 語文