如何培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

王蓉麗

摘 要：歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)是歷史課程新的發(fā)展理念。本文以《辛亥革命》一課為例，從唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷五個(gè)方面，論述了高中歷史教學(xué)中五大核心素養(yǎng)的落實(shí)問(wèn)題，以提高教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 高中歷史教學(xué) 辛亥革命 教學(xué)設(shè)計(jì)

在新的教學(xué)理念之下，教育部發(fā)布了新編制的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，其中直接明確指出了歷史課程新的發(fā)展理念——?dú)v史學(xué)科核心素養(yǎng)，其包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷等五大核心素養(yǎng)。在平日的高中教學(xué)中該如何體現(xiàn)這些素養(yǎng)，如何在課堂上落地生根是我們這些一線教師必須思考的問(wèn)題。2018年9月26日，在長(zhǎng)沙市高三歷史一輪復(fù)習(xí)研討會(huì)上我和學(xué)生們一起展示了《辛亥革命》這一堂研討課，為此，我以這課的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)錄來(lái)談?wù)勎业乃伎肌?/p>

這一節(jié)課我的教學(xué)重點(diǎn)放在辛亥革命的成果和影響上，教學(xué)難點(diǎn)是如何理解辛亥革命在中國(guó)近代化進(jìn)程中的作用。我設(shè)計(jì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)用一句話來(lái)總結(jié)就是“一國(guó)一法一推翻，近代化中一豐碑”，“一國(guó)一法一推翻”指的是辛亥革命的三大成果，“一國(guó)”指中華民國(guó)成立，“一法”指《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布，“一推翻”指清王朝的推翻，“近代化中一豐碑”指辛亥革命的核心影響是推動(dòng)了中國(guó)歷史的民主化進(jìn)程。

一、師生共探“中華民國(guó)”，歷史解釋得體現(xiàn)，家國(guó)情懷入人心

針對(duì)“中華民國(guó)”這個(gè)概念的理解，我先讓學(xué)生談他們的原始看法，了解學(xué)情，然后給出兩組材料，一組是中華民國(guó)成立之前當(dāng)時(shí)的三種國(guó)旗設(shè)計(jì)，設(shè)問(wèn)：為何三種設(shè)計(jì)中最終選擇了五色旗？學(xué)生很好的理解到中華民族在中國(guó)人心中的意義，三民主義中的“民族主義”得到踐行和發(fā)展，家國(guó)情懷迅速升溫。另外一組材料是孫中山的原話“民國(guó)者，民之國(guó)也。為民而設(shè)，由民而治者也?！?，學(xué)生從一手史料中體會(huì)到民國(guó)的含義是民主的國(guó)家，是林肯的“民有、民享、民治”思想在中國(guó)民主化道路上的實(shí)際運(yùn)用。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)歷史概念的解釋能力有提高，中華民族的心理認(rèn)同感得到深化，如沐春風(fēng)，水到渠成。

二、“《臨時(shí)約法》成臨時(shí)”，史料實(shí)證得彰顯，唯物史觀助思考

針對(duì)《臨時(shí)約法》的分析，我給出其一手史料的原文，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《臨時(shí)約法》的節(jié)選內(nèi)容思考其理念，讓學(xué)生身臨其境的理解這是資產(chǎn)階級(jí)民主的體現(xiàn)，感悟到其在歷史上的進(jìn)步性，史料實(shí)證的素養(yǎng)得到很好的培養(yǎng)，自然而樸實(shí)。在學(xué)生沉浸在革命的喜悅感的同時(shí)，我推出下一個(gè)問(wèn)題：為什么這么進(jìn)步的《臨時(shí)約法》卻最終成為了臨時(shí)的約法而不能實(shí)行呢？學(xué)生馬上炸開了鍋，緊接著我給出兩個(gè)材料，這兩個(gè)材料是當(dāng)今學(xué)者挖掘史料對(duì)此作的思考，通過(guò)材料的解讀，學(xué)生得出是受制于當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境以及《臨時(shí)約法》的本身局限性等等原因。在這些分析中，學(xué)生明白一個(gè)進(jìn)步的憲法需要成熟的時(shí)代環(huán)境做基礎(chǔ)，唯物史觀中社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，于是這種史觀就成為了學(xué)生思考問(wèn)題的方法之一。

三、告別過(guò)去，引導(dǎo)未來(lái)，時(shí)空觀念漸培養(yǎng)

“一推翻”推翻的是清王朝，也是兩千多年的封建君主專制制度，告別了過(guò)去?！耙粐?guó)”中華民國(guó)新紀(jì)元就此開啟，“一法”《臨時(shí)約法》的憲政精神得到傳承，引導(dǎo)了未來(lái)。“民主化中一豐碑”，中國(guó)的民主化在艱難中前行。在課堂上架構(gòu)起時(shí)間軸，給學(xué)生清晰的時(shí)間定位，整個(gè)課都是在時(shí)空的穿梭中進(jìn)行，回顧過(guò)去，展望未來(lái)，“讀史使人明智”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有感悟有提高。

如何將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地，應(yīng)該在日常的教學(xué)中落實(shí)。首先，歷史教師自身要有對(duì)核心素養(yǎng)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，自身具備比較好的歷史學(xué)科素養(yǎng)，史學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備要充分，史學(xué)研究方法要科學(xué)，自身有一桶水才能給學(xué)生一杯水。每次上課之前，我們要對(duì)相關(guān)的知識(shí)有系統(tǒng)的掌握，收集多角度、寬領(lǐng)域的史料，進(jìn)行甄選，將最恰當(dāng)最精選的史料呈現(xiàn)給學(xué)生，作為幫助學(xué)生提升的階梯。其次，歷史教師要準(zhǔn)確自身的定位，我們只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)人，不能大包大攬，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生本人，把課堂還給學(xué)生，要舍得放手讓學(xué)生思考問(wèn)題，探究問(wèn)題，得出結(jié)論。再次，在有精心準(zhǔn)備的教學(xué)設(shè)計(jì)同時(shí)，更要注重課堂自然的生成，既有預(yù)設(shè)性，又有生成性，看到課堂上學(xué)生的閃光點(diǎn)和薄弱處，及時(shí)肯定和點(diǎn)撥，讓核心素養(yǎng)的光芒得以閃現(xiàn)?？傊?，歷史學(xué)科五大學(xué)科素養(yǎng)要落實(shí)到現(xiàn)實(shí)教學(xué)中來(lái)，要用歷史的思維進(jìn)行歷史的教學(xué)，用歷史的方法指導(dǎo)歷史的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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[2]劉航.“史料實(shí)證”素養(yǎng)在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].科學(xué)導(dǎo)刊（下旬），2017（8）.