電視節目對傳統文化的傳播與弘揚

徐致堯

摘 要 在綜藝、娛樂、真人秀等節目長期霸屏的當下，《中國詩詞大會》的出現仿佛為電視觀眾帶來了一縷清新的風，令人耳目一新。文章以《中國詩詞大會》為研究對象，對其傳播功能進行了深入分析，以此為傳統文化的傳播與弘揚提供反思與啟示。

關鍵詞 中國詩詞大會；傳統文化；傳播

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2019）226-0041-02

電視媒體的產生，讓人們對于信息的了解不僅限于以往的文字與紙質媒體，其所具有的音頻、視頻及圖像等不同傳播手段，讓傳播效果更加形象與生動。在全球一體化的大背景之下，電視媒體所起到的作用越來越顯著，被視為各國之間開展文化、政治、經濟互動的一個關鍵途徑，站在傳播成效的視角來看，其在全球文化的繁盛、人類文明的持續發展方面都做出了較大的貢獻，有力地推動了世界文化的有效傳播。就此而言，作為大眾文化的主要引導者，電視傳媒要意識到自身的責任，同時結合自身優勢積極傳播與弘揚優秀的傳統文化。

1 《中國詩詞大會》節目概述

2016年2月至4月，一個全新的電視節目吸引了眾多觀眾，它就是由中央電視臺科教頻道自創的《中國詩詞大會》，被劃歸在大型演播室文化益智節目的范圍之內。可以說，它與《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》的相繼播出即為央視對傳統語言文化的深度挖掘以及全面推廣[ 1 ]。整個中華民族的智慧都匯聚在中國傳統文化之中，這樣的文化是精粹，厚重而又靈動。此類電視節目不管是內容還是形式都與以往電視節目大不相同，得到許多受眾支持，同時也有效地傳播及發揚了我國傳統文化。

“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”是《中國詩詞大會》節目為自己所設立的宗旨，將整個節目作為一場吟詩賦詞的盛會，而不是一場又一場的比賽。而節目在命名上也頗費苦心，未將其叫做“中國詩詞大賽”，這是由于不管是現場參與的選手還是電視觀眾，他們聚集在一起不是一味地在詩歌詞賦方面一爭高下，而是通過這場盛會讓大家再度沉浸于詩詞的美好意境及樂趣之中。中華傳統文化是歷史的沉淀，具有深厚的底蘊，《中國詩詞大會》的開播是對歷史記憶的一次重新建立，同時也是對當代民眾生活價值的重新塑造[ 2 ]。

《中國詩詞大會》成功地把中華傳統文化同電視媒體十分充分地融合在一起，將詩詞的靈動與價值酣暢淋漓地表現出來，很好地實現了原創類電視傳統文化節目零的突破，進而打造了電視媒體傳播與弘揚傳統文化的一個品牌節目。節目邀請來的嘉賓均為博古通今的專家，極大提高了電視節目的水準與檔次。

專家與民眾同場，是節目的一大看點。嘉賓的點評與比賽緊張的過程遙相呼應，比賽扣人心弦，點評卻莊重幽默，雅俗共賞，二者合力把中華傳統的文化欣賞價值傳遞給觀眾，給人們一種別樣而新穎的文化熏陶。人們在欣賞之余仍然意猶未盡，并能對詩詞的內涵及意義等產生深刻的印象，從而切身體會到我國古老文化的精深與博大。

2 《中國詩詞大會》的傳播功能

首先，《中國詩詞大會》是中華傳統文化傳播載體之一。通過這個節目，為傳統文化創造適宜的傳播意境。形式上，其是同“詩詞”相關的一場大會。節目在內容上通過分析現實情境，再現詩詞中展現的傳統情懷。節目在詩詞的選擇方面，無論是形式還是內容都較為灑脫，范圍廣泛。所選詩詞大多在中小學課文中出現過，即使其風格包括豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等五花八門，所選詩詞不少人都可以做到聞之成誦的地步。而且，節目還很好地把我國詩詞的精粹提煉出來，將中華文化的固有魅力表現得極為充分。在某期節目里，學者康震被請到節目制作現場，以古詩詞點評當時的氣氛。康震既展現了其濃郁的文化底蘊，又生動演繹了古詩詞所具備的即時抒情的功能。

其次，《中國詩詞大會》是電視節目與傳統文化的完美結合。這種結合體現在它將文化傳承同娛樂形式充分地統一起來。表面上看，節目具有競技性，然而，節目并非全是扣人心弦的比賽。舉例來說，現場點評老師蒙曼在看到“總把新桃換舊符”這句詩時，情難自抑地向人們介紹了其所蘊藏的古代文化習俗——在古代，起先人們喜歡在自家的大門兩側懸掛桃木來辟邪，后來由于時間的流逝與風俗人情的變遷，人們漸漸以春聯替換了桃木。原本緊張凝重的賽場，經過蒙曼的這番介紹，氣氛頓時輕松了不少，整個節目亦增添了不少內涵而顯得更加厚實。

3 對傳統文化傳播的啟示意義

3.1 電視節目成功的秘訣：突出差異性，打造自己的特色

《中國詩詞大會》出現之前，有許多電視文化類節目。這些節目多是品位較高：邀請了許多權威專家，談論高深的哲學話題，指點深奧的人生理論，具有相應知識基礎的觀眾對此可能感興趣，但更多的觀眾不愿看，導致節目收視率不高。當然，也有辦得很成功的，像《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》均受到了觀眾的歡迎。這種文化節目，其形式比較完善，一味模仿的話極難超越。因此，只有另謀他法，突出節目的差異性，方可在競爭激烈的市場中取得立足之地。差異性越顯著，觀眾對節目的辨識度就越高，越能引起他們的關注，從而提升收視率。

以《茶，一片樹葉的故事》這部紀錄片為例，其通過“茶飲”這一中華傳統習俗，給觀眾營造了“茶即人生，人生即茶”的意境，同時明確指出，作為中華文化的使者，茶向世界各國傳遞了中華文化。正是從這個意義上來說，電視節目在確定選題時，應多下“傳統文化”的功夫，既要深挖中華傳統文化，亦應重視其自身的傳承和演變。節目選題可以從各地民俗風情、傳統技藝、雜技及中醫藥等極具地域特點的文化資源中加以選擇。

3.2 應將電視打造成傳播中華傳統文化的工具

當今社會，民眾思想呈現多元化趨勢，觀眾的口味眾口不一。對此，電視節目不應一味迎合，而應增強自身文化自覺，從節目內容上強調自身文化特色，努力承擔傳播優良文化的重任。《中國詩詞大會》節目在這方面表現得尤為突出。其一方面傳承了中華文化，另一方面又展現了自身傳播文化的責任意識。

在當前綜藝節目、娛樂節目與真人秀之類的節目霸屏之際，《中國詩詞大會》卻不媚俗，給電視觀眾們吹來了清涼的空氣，帶給他們一種別樣的觀感。這個節目里，主角不是明星，而是來自于不同行業、通過自身喜愛學習中華傳統文化的尋常百姓，甚至還有一些華僑、國際友人。這個節目不是通過眼花繚亂的燈光舞美來引人入勝，亦不靠煽情的幕后故事嘩眾取寵，而是展示參賽人員的文化底蘊，并以此吸引受眾[3]。《中國詩詞大會》不盲目迎合、亦不媚俗，不傳遞消極觀念，而是以社會主義核心價值觀為引領，以弘揚優秀的中華文化為己任，通過詩詞的熏染，向受眾傳播家國情懷。在傳統文化離現代生活越來越遠的當下，利用詩歌，這一中華文化的靈動載體，來傳遞中華優秀文化，體現了電視傳播者的責任擔當。

3.3 塑造中華文化世界傳播品牌，樹立優秀中華文化形象

隨著中國國際實力的提升，與對外開放的深化，《中國詩詞大會》恰逢其時，其順應了世界進一步了解中華優秀文化的需要，亦是我國整體實力提升后，塑造國家軟實力的需要[ 4 ]。提煉與挖掘中華傳統文化的課題，已經擺在了電視工作者面前。中華民族特有的信念、理想與觀念，展現了中華傳統文化的核心內涵，如勤勞節儉、尊老愛幼、家國情懷等。

在不同文化彼此融合的時代背景下，應該利用先進的媒體手段，廣泛傳播優秀中華傳統文化，增加國外了解中國渠道和窗口。電視節目作為一個重要的傳播手段，亦要加強民族精神的傳播，在追求經濟效益時，亦不忘追求文化效益。

由于對外開放的持續深化，國力的增強，世界需要更多了解中國，不少國際友人開始對中華傳統文化有了極為濃厚的興致。中華古老文化精深博大、異彩繽紛，如今，電視媒體已是影響最廣、最為普及的大眾媒體，由于其擁有多樣的表現手段，可以富有成效地傳播與弘揚中華傳統文化，因此，電視媒體已當之無愧地變成傳播及弘揚我國古老文化的重要渠道。這給我們電視節目向世界傳播與弘揚中華文化提供了機會。

作為電視工作者，應當創作一些具備中華特色的文化精品節目，幫助外國人深入了解中華文化，推動中華文化與中國電視節目在世界的傳播，為國家軟實力的提升貢獻自己的力量。

參考文獻

[1]周水.漢字文化的真人秀——解讀《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》[J].南京師范大學文學院學報，2014（1）.

[2]晁曉峰.解析《中國詩詞大會》的節目敘事[J].中國電視，2016（10）：89-93.

[3]王瑋.傳統文化是電視節目創新重要源泉[J].青年記者，2015（23）.

[4]張利英.《中國詩詞大會》：激活中華文明的生命力[J].中國廣播電視學刊，2016（9）：112-114.