古詩文教學策略探微

溫曉峰

[摘 要]古詩文是我國傳統文化的精髓。相比人教版教材，統編教材在古詩文的內容及要求上都有所提高。因此，教師應及時調整教學策略——在要求上立足有序推進，在方法上立足誦讀積累，在吟誦上立足個性感悟。只有這樣，才能提高學生的語文素養，傳承傳統文化。

[關鍵詞]統編教材; 誦讀積累;古詩文

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）01-0039-01

古詩文是我國傳統文化的精髓。新課標明確要求，要讓學生在誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用中，提高他們的欣賞品位和審美情趣;同時明確規定小學生必背古詩詞70首。從統編教材的內容來看，也有意識地增加了傳統文化內容，小學階段共選編古詩文132篇，比原人教版教材增加55篇。古詩文內容的增加，同樣也帶來了教學策略的調整。筆者結合教學實際，談談古詩詞的教學策略。

一、在要求上，立足有序推進，拒絕人為拔高

對古詩文的教學，傳統教學沒有結合學生實際，往往立足成人的角度，從表現手法、意象意境、名句賞析等方面進行分析，雖然這會增加課堂的底蘊，但人為拔高了要求，無形之中加重了學生的學業負擔。這不符合新課標精神，更不符合學生的實際。但統編教材特別注重這一點，根據學生的認知特點，結合他們的心理發展規律，將古詩文內容有序納入教材體系之中，便于穩步推進古詩文教學，切實引導學生承擔起傳承中華民族優秀文化的重任。

統編教材按照第一、第二、第三學段編排不同的內容，并結合學生的心理特點提出不同的要求。第一學段，主要是圍繞淺近的古詩文進行教學，引導學生展開想象，從中初步感受古詩文的語言特點;第二學段，主要是引導學生誦讀古詩文，并借助吟誦感知古詩文中所蘊含的情感，繼而通過聯想與想象，體會古詩文的主要內容;第三學段，主要是通過誦讀古詩文，從中品析語調、韻律、節奏等，以便學生深入感知古詩文的表達形式。

不同的學段有不同的目標與任務，教師不應人為拔高。比如，第一學段的學生機械識記較強，因此古詩文的教學重在詩詞積累，要讓學生多一點背誦、多一點識記，而少一點分析、少一點講解。只有結合學生的心理特點，結合他們認知實際，因地制宜地采取合適的策略，才有可能讓學生保持對古詩文學習的興趣，才有可能促進古詩文教學走向精彩。

二、在方法上，立足誦讀積累，拒絕“精彩紛呈”

統編教材主編溫儒敏先生曾經說過，對古詩文的教學，最好的方式就是反復誦讀，讀得滾瓜爛熟，而不用過多的闡釋。遺憾的是現在的古詩文課堂教學，卻有點“精彩紛呈”，借助多媒體呈現各種視頻、畫面，乃至小組活動等。這種教學，表面上看似“精彩”，實際上卻已經跑題了。真正的古詩文的“美”，不是靠機械分析出來的，而是借助古詩文本身所獨特的魅力與學生之間產生一種情感共鳴。

因此，在教學策略上，最好的方式就是誦讀積累，要盡可能地讓學生多讀幾遍，要少些活動。對學生的誦讀，教師的目標、要求應明確。一是要讀得正確，不僅要讀音準確，還要注意古詩文的停頓與節奏;二是要讀得響亮，聲音清晰;三是要讀出情感，感知作者與作品的情感;四是要自然誦讀，拒絕唱讀、矯揉造作的讀、虛情假意的讀。

“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”古詩文的教學，需要的是朗讀、吟誦。固然，這種方法有點枯燥，但無疑是最適合學生需要的。教師需要注意的是，即便課堂沒有“精彩”，也要注意誦讀指導，尤其是結合學生朗讀實際水平進行指導。比如，第一學段的教學應重點注意停頓和節奏的引導，防止唱讀;第二階段，則應指導學生想象讀;第三學段，其重點是有感情的讀。

三、在吟誦上，立足個性感悟，拒絕形式主義

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”在古詩文教學中，要注重學生的自主閱讀，強調個性感悟。《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“閱讀是學生的個性化行為。”因此，在具體教學中，教師要給學生誦讀的時間，讓他們自主感悟、自主誦讀、自主品味，而不能采用模式化解讀、形式化誦讀來代替。

葉圣陶先生曾經說過：“朝夕吟誦，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然了解了。”因此，在具體教學中，要學會選擇，給學生自主的時間，讓他們自主地閱讀與吟誦。也許學生現在還不能理解古詩詞的美，但對他們來說，也許在將來某個時刻，可能因某個情境而產生一種共鳴。這就是自主吟誦的效果。

同一篇古詩文，不同的學生讀了，或同一個學生在不同的場景下讀，都會有不一樣的體驗。在古詩文學習中，需要的是尊重、理解，畢竟這是學生自己與古詩文、與作者進行深度對話的結果，是屬于他們的個性體驗。

總而言之，對古詩文的教學，教師要切實研讀新課標精神，準確把握統編教材的思想，做到“三立足三拒絕”，以便真正給學生播下優秀傳統文化的種子。

（責編 韋 雄）