古詩(shī)文教學(xué)策略探微

溫曉峰

[摘 要]古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。相比人教版教材，統(tǒng)編教材在古詩(shī)文的內(nèi)容及要求上都有所提高。因此，教師應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略——在要求上立足有序推進(jìn)，在方法上立足誦讀積累，在吟誦上立足個(gè)性感悟。只有這樣，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，傳承傳統(tǒng)文化。

[關(guān)鍵詞]統(tǒng)編教材; 誦讀積累;古詩(shī)文

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）01-0039-01

古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。新課標(biāo)明確要求，要讓學(xué)生在誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中，提高他們的欣賞品位和審美情趣;同時(shí)明確規(guī)定小學(xué)生必背古詩(shī)詞70首。從統(tǒng)編教材的內(nèi)容來(lái)看，也有意識(shí)地增加了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，小學(xué)階段共選編古詩(shī)文132篇，比原人教版教材增加55篇。古詩(shī)文內(nèi)容的增加，同樣也帶來(lái)了教學(xué)策略的調(diào)整。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)劰旁?shī)詞的教學(xué)策略。

一、在要求上，立足有序推進(jìn)，拒絕人為拔高

對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)沒(méi)有結(jié)合學(xué)生實(shí)際，往往立足成人的角度，從表現(xiàn)手法、意象意境、名句賞析等方面進(jìn)行分析，雖然這會(huì)增加課堂的底蘊(yùn)，但人為拔高了要求，無(wú)形之中加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。這不符合新課標(biāo)精神，更不符合學(xué)生的實(shí)際。但統(tǒng)編教材特別注重這一點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，結(jié)合他們的心理發(fā)展規(guī)律，將古詩(shī)文內(nèi)容有序納入教材體系之中，便于穩(wěn)步推進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)起傳承中華民族優(yōu)秀文化的重任。

統(tǒng)編教材按照第一、第二、第三學(xué)段編排不同的內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)提出不同的要求。第一學(xué)段，主要是圍繞淺近的古詩(shī)文進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，從中初步感受古詩(shī)文的語(yǔ)言特點(diǎn);第二學(xué)段，主要是引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文，并借助吟誦感知古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的情感，繼而通過(guò)聯(lián)想與想象，體會(huì)古詩(shī)文的主要內(nèi)容;第三學(xué)段，主要是通過(guò)誦讀古詩(shī)文，從中品析語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等，以便學(xué)生深入感知古詩(shī)文的表達(dá)形式。

不同的學(xué)段有不同的目標(biāo)與任務(wù)，教師不應(yīng)人為拔高。比如，第一學(xué)段的學(xué)生機(jī)械識(shí)記較強(qiáng)，因此古詩(shī)文的教學(xué)重在詩(shī)詞積累，要讓學(xué)生多一點(diǎn)背誦、多一點(diǎn)識(shí)記，而少一點(diǎn)分析、少一點(diǎn)講解。只有結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合他們認(rèn)知實(shí)際，因地制宜地采取合適的策略，才有可能讓學(xué)生保持對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣，才有可能促進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)走向精彩。

二、在方法上，立足誦讀積累，拒絕“精彩紛呈”

統(tǒng)編教材主編溫儒敏先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)，最好的方式就是反復(fù)誦讀，讀得滾瓜爛熟，而不用過(guò)多的闡釋。遺憾的是現(xiàn)在的古詩(shī)文課堂教學(xué)，卻有點(diǎn)“精彩紛呈”，借助多媒體呈現(xiàn)各種視頻、畫面，乃至小組活動(dòng)等。這種教學(xué)，表面上看似“精彩”，實(shí)際上卻已經(jīng)跑題了。真正的古詩(shī)文的“美”，不是靠機(jī)械分析出來(lái)的，而是借助古詩(shī)文本身所獨(dú)特的魅力與學(xué)生之間產(chǎn)生一種情感共鳴。

因此，在教學(xué)策略上，最好的方式就是誦讀積累，要盡可能地讓學(xué)生多讀幾遍，要少些活動(dòng)。對(duì)學(xué)生的誦讀，教師的目標(biāo)、要求應(yīng)明確。一是要讀得正確，不僅要讀音準(zhǔn)確，還要注意古詩(shī)文的停頓與節(jié)奏;二是要讀得響亮，聲音清晰;三是要讀出情感，感知作者與作品的情感;四是要自然誦讀，拒絕唱讀、矯揉造作的讀、虛情假意的讀。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”古詩(shī)文的教學(xué)，需要的是朗讀、吟誦。固然，這種方法有點(diǎn)枯燥，但無(wú)疑是最適合學(xué)生需要的。教師需要注意的是，即便課堂沒(méi)有“精彩”，也要注意誦讀指導(dǎo)，尤其是結(jié)合學(xué)生朗讀實(shí)際水平進(jìn)行指導(dǎo)。比如，第一學(xué)段的教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)注意停頓和節(jié)奏的引導(dǎo)，防止唱讀;第二階段，則應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生想象讀;第三學(xué)段，其重點(diǎn)是有感情的讀。

三、在吟誦上，立足個(gè)性感悟，拒絕形式主義

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”在古詩(shī)文教學(xué)中，要注重學(xué)生的自主閱讀，強(qiáng)調(diào)個(gè)性感悟。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”因此，在具體教學(xué)中，教師要給學(xué)生誦讀的時(shí)間，讓他們自主感悟、自主誦讀、自主品味，而不能采用模式化解讀、形式化誦讀來(lái)代替。

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“朝夕吟誦，讀到后來(lái)，文字也自然通順了，文義也自然了解了。”因此，在具體教學(xué)中，要學(xué)會(huì)選擇，給學(xué)生自主的時(shí)間，讓他們自主地閱讀與吟誦。也許學(xué)生現(xiàn)在還不能理解古詩(shī)詞的美，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許在將來(lái)某個(gè)時(shí)刻，可能因某個(gè)情境而產(chǎn)生一種共鳴。這就是自主吟誦的效果。

同一篇古詩(shī)文，不同的學(xué)生讀了，或同一個(gè)學(xué)生在不同的場(chǎng)景下讀，都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，需要的是尊重、理解，畢竟這是學(xué)生自己與古詩(shī)文、與作者進(jìn)行深度對(duì)話的結(jié)果，是屬于他們的個(gè)性體驗(yàn)。

總而言之，對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)，教師要切實(shí)研讀新課標(biāo)精神，準(zhǔn)確把握統(tǒng)編教材的思想，做到“三立足三拒絕”，以便真正給學(xué)生播下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。

（責(zé)編 韋 雄）