古老愛情詩歌的精彩演繹

孫寧峰

【摘要】本節課的設計以學情為核心，教者遵循了聾生學習漢語書面語的規律，和聾生學習鑒賞古典詩歌的規律。在課堂上以聾生的認知能力、理解能力為起點，設計了“譯讀、演讀、研讀和美讀”教學環節，以讀貫穿課堂始終。通過和學生大方談愛情，學生自主翻譯，演繹課本劇，自然手語朗誦等多種方式，使得《氓》這樣一首古老的愛情詩歌在聾校高中課堂得到了精彩演繹。

【關鍵詞】詩歌 聾校 教學設計

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）05-0031-02

學情分析：我校聾生在高中階段，學習的是人教版普通高中教材。聾生的漢語言能力相對健全學生發展緩慢，學習現代漢語還有許多障礙，學習古典詩歌更是困難，詩歌內容的理解，意境情感的體驗等等都是學習中的難點。

教學目標：1.理解詩歌內容，用自然手語誦讀詩歌。

2.了解《詩經》賦、比、興的表現手法及其藝術效果。

3.體會詩歌所反映的古代社會生活及思想情感，樹立正確的愛情觀。

教學重難點：重點：理解詩歌內容，用自然手語誦讀詩歌；難點：了解《詩經》賦、比、興的表現手法及其藝術效果。

教學課時：2課時

教學過程：

一、導入新課——大大方方談愛情

師：《氓》講述的是一個古老的愛情悲劇。同學們都長大了，有同學都二十出頭了，在學習這篇課文之前，首先和大家談談愛情。人生有不同的階段，需要做不同的事情，學前就是成長，玩耍，小學初中就是學習。工作以后，就是成家立業。如同一棵小苗，先發芽，再長枝葉，然后才能很好地開花，結果。愛情詩歌美好的話題，每個人都希望擁有美好的愛情，讓我們穿越時空，走進兩千多年前女子的愛情故事。

二、譯讀——自主閱讀愛情故事

師：《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術價值，成為我國現實主義詩歌的源頭 。

1.學習“戀愛”部分（第一、二章）

師：我們首先學習第一段共五句話，請同學們憑借這些注釋，試著到黑板上來翻譯。

批改學生譯文。讀原文，讀譯文。

（1）學生集體朗讀此部分后 ，用簡潔的語言概括內容。

[明確]相見 定情 送別 約期

（2）讀“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

[明確]氓：急噪 任性 姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子

2.學習“婚變”部分（第三、 四、五章）

男女主人在婚變部分表現出各自怎樣的品格和性格特征？

3.學習“決絕”部分（第六章）

（1）自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。

（2）提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映什么性格特征？

[明確]“反是不思，亦已焉哉！”表現其清醒、剛烈的性格特征。

三、演讀——課本劇演繹愛情故事

1.為了幫助聾生理解，讓學生分角色演繹課本劇

一位學生扮演男主人公，一位學生扮演女主人公。

2.走進人物內心

師：送子涉淇，至于頓丘。誰“送”誰？“送”看出了什么？在前面女主人公似乎婉拒了男主人公的求婚，說“子無良媒”。這里為什么還要去送他？假如你是女主人公，你是如何想的？

3.你眼中的男女主人公

男主人公——急躁而任性。

女主人公——表現女子溫柔體貼、善解人意而有主見。

四、賞讀——古老愛情詩歌的賦、比、興

師：《詩經》的主要表現手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興。

“氓之蚩蚩，抱布貿絲。” （賦）

“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”“淇則有岸，隰則有泮。” （比興）

以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛著迷。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述，這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。

五、美讀——手語演繹古老詩歌

1.背誦課文

2.合作誦讀課文（一名學生用口語、一名學生用手語）

師：手語堪稱世界上最美麗的視覺形象語言，用來演繹古老的愛情詩歌也是十分的美麗。

要求：用自然手語表現出女主人公戀愛時的熱情、幸福，婚變時的怨恨、沉痛，決絕時的清醒、剛烈。注意手語動作的到位，表情的生動。

六、拓展練習——愛的思考

師：愛情是個千年不衰的話題，很多美好的愛情故事經典。梁山伯與祝英臺，生死不離。羅密歐與朱麗葉，一見鐘情。牛郎與織女，不離不棄。

《氓》講了女子為一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子多年如一日，甘心貧苦、日夜操勞，但是，最終還是被丈夫拋棄的故事。這節課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節和主人公形象。從《氓》中讀懂了什么？引導學生討論。

今天我們學習了《詩經·衛風·氓》，今天同學們嘗試根據課文下面的注釋自己翻譯詩歌。《氓》的情節性非常強，我們根據自己對詩歌的理解還演了課本劇。學習了《詩經》賦、比、興的表達方法，并且用自然手語誦讀了詩歌，感受了古老詩歌不朽的魅力。

板書 氓

（情節） 戀愛 婚變 決絕

（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈 教后反思：《詩經·衛風·氓》是人教版高中教材必修二第二單元的一篇古典詩歌。《詩經》是中國古典詩歌的重要源頭之一。《詩經·衛風·氓》是中國詩歌史上第一首棄婦詩，一位被壓迫婦女哀怨凄切地訴說自己從戀愛、結婚到被丈夫虐待、冷遇的不幸遭遇。含蓄而婉約，細膩而具體，體現了女子真實的情感心理歷程。女主人公敢愛敢恨，形象生動而又豐滿。語言質樸而率真。

在以往的古典詩歌學習中，因為聾生學習的困難，課堂上多是以教師的講解，輔助大量的文字呈現，以學生記錄為主的學習方式，聾生學習的積極性不高，課堂氣氛過于沉穩，不夠靈動。在備課之初，筆者覺得聾生學習這樣一篇詩歌，難度還是非常大的。筆者在教的過程中，改變以往滿堂灌的風格，放緩腳步，鼓勵聾生自己讀，自己譯，自己演。讓聾生在自主學習中有所收益，實現課堂教學的突破。

這節課的成功之處在于，首先，減少課堂的容量，在普通學校，可能整個詩篇一個課時就可以教完，但在聾校如果大容量的教完，學生是一片糊涂，而且這篇課文最初學生的預習情況不夠充分，所以教者放緩了腳步，安排了兩個課時，讓聾生學得輕松，學得自信。

其次，帶領學生跨過了心理關，直面愛情。《氓》敘述的是一個古老的、至今還在無數次重演的生活事件：癡情女子負心郎。聾生到了高中階段，對異性已經有了一些朦朧的好感，處在一個似懂非懂的階段。讓學生由原來的忸怩不安，到情感的完全放松。這其實也是一次非常好的引導學生樹立正確愛情觀的一個過程。

最后，整個課堂的設計完全是以學情為核心，尊崇了聾生學習漢語書面語的規律。同時也把握學生鑒賞古典詩歌的規律。在課堂上以聾生的認知能力、理解能力為起點，完全調動學生自主學習的積極性，課程包括“譯讀、演讀、研讀和美讀”，以讀貫穿學習的整個過程。

譯讀，重點解決理解的問題，對于漢語語言能力發展相對滯后的聾生來說，理解永遠是教學的重要內容.在這個環節中，”大大方方談愛情”目的是讓學生走進文本，初讀，是讓學生親近文本，翻譯句子落實到黑板上，是尊重聾生的認知起點。在理解的基礎上能用簡潔的語言概括內容。理清詩歌的發展脈絡，并且能夠初步概括兩人性情。

演讀，是在初讀理解的基礎上，讓學生分別飾演男女主人公，加深對人物的情感體驗。聾生擅長視覺思維，課本劇是聾生非常喜愛的課堂形式之一，視覺演繹往往更能促進聾生對文本的理解。同時抓住一些重點字詞，如對“送”字的追問，激發了學生更多的遐想，讓學生走進了主人公的內心，有了更為深切的情感體驗。

研讀，情是詩之本，只有抓住了情才能真正地走入文本。詩歌中“賦、比、興”手法的學習，讓學生對古老詩歌豐富的表現手法有了更為具體的認識，通過桑葉由鮮嫩而枯黃，來比喻女子容顏年輕貌美至人老珠黃，愛情生活由幸福甜蜜而至痛苦衰落。

美讀，手語堪稱世界上最美麗的視覺形象語言，用來演繹古老的愛情詩歌也是十分的美麗。經過了初讀、演讀和品讀，聾生對文本已經有了深入的了解，用自然手語來讀這首古老的愛情詩歌，是基于深刻理解與體會的基礎上的，第二次詩歌創作。手語詩歌是一種嶄新的形式，用類標記結構（運用手形、位置、運動、方向和非手控手語要素），即自然手語表達適合聾生認知特點的視覺性表達形式。

正是因為對學情，對文本的正確把握，引導學生的自主學習，以手語為媒介，自主體驗，使得《氓》這樣一首古老的愛情詩歌在聾校高中語文課堂得到了精彩演繹。

參考文獻：

[1]田小華.《<氓>女主人公心理解讀——兼談文本解讀的立骨法》.《中學語文》.2010年07期

[2]尤立增.《以學情為核心的同課異構——以<登高>為例》.《中學語文教學》.2013年01期