淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的滲透

摘 要：語(yǔ)文這門課程和人類社會(huì)文明有著密切的關(guān)系。在初中語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化對(duì)人文素養(yǎng)的滲透不僅是新課改的基本要求，也是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的基本前提。但是，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在很多初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中還存在對(duì)人文素養(yǎng)教育不是很重視的現(xiàn)象，對(duì)此，筆者結(jié)合自身的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的意義及途徑進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，希望以此能為同行從業(yè)人員提供一定的理論借鑒依據(jù)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)；滲透

一、 初中語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)滲透的重要意義

（一） 是促進(jìn)素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)及滿足新課改要求的基礎(chǔ)

在當(dāng)前的語(yǔ)文教育教學(xué)領(lǐng)域中，新課改及素質(zhì)教育改革不斷深入，要促使這兩個(gè)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)最基礎(chǔ)和最關(guān)鍵的要素就是要強(qiáng)化對(duì)人文素養(yǎng)的滲透。具體而言，在初中語(yǔ)文教學(xué)中不僅要重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且最重要的是還要進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這樣才能促使初中生得到健康的成長(zhǎng)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化對(duì)人文素養(yǎng)的滲透就能提高初中生的人文素養(yǎng)水平，進(jìn)而必能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

（二） 可以對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人文素養(yǎng)缺失的情況進(jìn)行有效的彌補(bǔ)

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不斷加快，人們生活的物質(zhì)水平越來(lái)越高，與此同時(shí)就使得人們對(duì)外在環(huán)境的追求不斷提升，逐漸就出現(xiàn)了忽略人文素養(yǎng)的現(xiàn)象，最終造成現(xiàn)代社會(huì)整體缺乏人文素養(yǎng)。因而在教學(xué)領(lǐng)域中，特別是語(yǔ)文教學(xué)中更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)的滲透，以此改變教師的教育教學(xué)理念以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，并促使學(xué)生和教師的精神世界得到豐富和完善。

二、 初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的滲透途徑

（一） 選擇合適的切入點(diǎn)，激發(fā)初中生的人文意識(shí)

到了初中階段很多學(xué)生的心智發(fā)展都日趨成熟，受社會(huì)大環(huán)境的影響多數(shù)初中生都對(duì)信息技術(shù)有很大的興趣。因此語(yǔ)文教師可以抓住這點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中使用多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行視頻、圖片等的播放，這樣能使學(xué)生在直觀的畫面情境中感受文章想要表達(dá)的人文精神，以此激發(fā)初中生的人文意識(shí)。比如，在《皇帝的新裝》這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，筆者先說(shuō)了這樣一段話：“當(dāng)前社會(huì)中我們經(jīng)常都能看到或者聽(tīng)到欺騙老人新聞，看到這樣的新聞我們都很同情那些被騙的老人，同時(shí)也很憎恨騙子，實(shí)際上不僅是當(dāng)代社會(huì)有騙子，在古代社會(huì)騙子依然是存在的，曾經(jīng)就出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)騙子，抓住人們貪婪虛榮的心理，不僅騙到了很多錢財(cái)，而且還騙過(guò)了全部的人……那么這兩個(gè)騙子是怎樣完成的呢？”在這樣的教學(xué)語(yǔ)境中，學(xué)生的好奇心必須會(huì)被激發(fā)。此時(shí)就有學(xué)生說(shuō)道：“這兩個(gè)騙子能騙到很多錢財(cái)，被騙之人一定是達(dá)官貴族吧！尋常百姓是不會(huì)有很多錢財(cái)?shù)摹！苯酉聛?lái)筆者就借助多媒體播放皇帝光身游行的視頻。看完后很多學(xué)生都是哈哈大笑。這時(shí)又有學(xué)生笑著說(shuō)道：“這個(gè)皇帝太笨了，不僅讓騙子把錢財(cái)騙了，還讓騙子騙了色相，真是太笨了！”在這節(jié)內(nèi)容中，語(yǔ)文教師通過(guò)自身巧妙的語(yǔ)言描述和直觀的視頻欣賞，激發(fā)了學(xué)生的求知欲和好奇心，進(jìn)而也激發(fā)了其人文意識(shí)。童話故事雖然內(nèi)容比較夸張但是其中蘊(yùn)含的深刻的哲理和豐富的人文精神，因此教師要通過(guò)合理的方式使初中生有整體感知。

（二） 強(qiáng)化對(duì)文本內(nèi)容的感知，啟動(dòng)初中生的人文思維

強(qiáng)化對(duì)文本內(nèi)容的感知就是要使用多種教學(xué)方式，引導(dǎo)初中生正確把握文本內(nèi)容的情節(jié)，理解文本的主旨、感受文本的語(yǔ)言特點(diǎn)。要促使學(xué)生能準(zhǔn)確地感知文本最核心的要點(diǎn)就是應(yīng)該結(jié)合文本的特征開(kāi)展閱讀。初中語(yǔ)文教材中涉及各種體裁的文本，此時(shí)就需要按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文本的劃分和整理。比如在進(jìn)行《秋天的懷念》這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，筆者先讓學(xué)生吟唱《游子吟》，接著進(jìn)行新課的導(dǎo)入。學(xué)生在吟唱中就能感受文本中蘊(yùn)含的母愛(ài)。在其情感被激發(fā)或就安排學(xué)生自由朗讀。在閱讀完文本之后提問(wèn)：“文章的主旨內(nèi)容是什么？閱讀完這篇文章之后你的感受是什么？”當(dāng)時(shí)有學(xué)生說(shuō)道：“文章描述了一位身患絕癥的母親，忍巨大病痛依然照顧雙腿癱瘓、對(duì)生活喪失信心的‘我，母親的偉大感動(dòng)了‘我，讓‘我有了繼續(xù)生活的勇氣。”此時(shí)筆者繼續(xù)引導(dǎo)：“結(jié)合文本的內(nèi)容你有什么想法？”安排學(xué)生進(jìn)行小組討論。討論完成后，讓學(xué)生自由發(fā)表觀點(diǎn)。此時(shí)就有學(xué)生說(shuō)道：“學(xué)習(xí)完這篇文章后，感受就是‘我太不懂事，不會(huì)關(guān)心、愛(ài)護(hù)別人，只關(guān)心自己。”……記敘性的文本要表達(dá)的中心思想都是通過(guò)記敘事件、刻畫人物實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要抓住記敘要素和關(guān)鍵線索，借助語(yǔ)言把握主旨內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。在感知文本內(nèi)容后，學(xué)生不僅對(duì)文本有了初步的感知，最重要的是還啟動(dòng)了人文思維。

（三） 對(duì)文本進(jìn)行深度的賞析，塑造初中生的人文思想

在初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含很多顯性人文因素，教師一定要強(qiáng)化對(duì)這些人文知識(shí)點(diǎn)的深度挖掘，同時(shí)以這些內(nèi)容為依托開(kāi)展人文素養(yǎng)的教育。要進(jìn)行人文素養(yǎng)的塑造就要正確引導(dǎo)初中生深度賞析文本的內(nèi)容、語(yǔ)言、情感等，以此形成系統(tǒng)的思想體系。賞析的方式很多，可進(jìn)行誦讀、事例分析等。比如在進(jìn)行《葉圣陶先生二三事》這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，筆者從葉圣陶先生青年趣事引入，然后安排學(xué)生進(jìn)行文本閱讀，感知人物形象。在初步感知文本之后再進(jìn)行人物的深度賞析。在深度賞析過(guò)程中，借助提問(wèn)進(jìn)行引導(dǎo)：“文本中記敘了作者的哪些品格？這些品格都是通過(guò)哪些典型事例表現(xiàn)的？”在學(xué)生思考的過(guò)程中，繼續(xù)追問(wèn)：“在教學(xué)領(lǐng)域中，葉圣陶先生的主張是什么？葉老除了為人寬厚的品質(zhì)外，還有哪些高貴品質(zhì)，作者是怎樣描述的？”提問(wèn)后重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生熱烈討論。初中生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，此時(shí)的人生觀、價(jià)值觀都逐漸形成。只有強(qiáng)化對(duì)文本的深度賞析，才能把初中生引入文本意境，體會(huì)人物情感波動(dòng)。從人物身上挖掘人文精神，為其學(xué)習(xí)提供典范榜樣。

三、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，目前我國(guó)的初中語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)了多元化的特點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的滲透和培養(yǎng)是提高教學(xué)實(shí)效性的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中一定要結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方式強(qiáng)化對(duì)人文素養(yǎng)的滲透，這樣就能在充分挖掘教材人文要素的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生整體素養(yǎng)的提高，最終促使社會(huì)文明得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃怡.淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)現(xiàn)狀和對(duì)策[J].亞太教育，2016（19）：46.

作者簡(jiǎn)介：

張耀洲，甘肅省白銀市，白銀市會(huì)寧縣王馬山初級(jí)中學(xué)。