數(shù)字時代藝術(shù)批評的空間轉(zhuǎn)向思考

摘要：隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)作品得到了更加廣泛的宣傳，越來越多的人能夠足不出戶就領(lǐng)略到藝術(shù)的魅力。雖然目前我國很多群眾及藝術(shù)工作者都積極地參與到藝術(shù)批評過程中，但是仍然有很多人對藝術(shù)沒有形成足夠的認(rèn)識，甚至?xí)胁煌潭鹊恼`解。這就需要藝術(shù)批評家通過網(wǎng)絡(luò)平臺對現(xiàn)階段藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀以及藝術(shù)作品進行討論和批評，從而促進藝術(shù)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時代 藝術(shù)批評 空間轉(zhuǎn)向 思考

在網(wǎng)絡(luò)時代，藝術(shù)創(chuàng)作者可以將自己的作品以圖片或視頻的形式展示在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，相比傳統(tǒng)藝術(shù)品展出模式，“網(wǎng)絡(luò)社會”的來臨讓更多的人感受到了藝術(shù)的魅力，藝術(shù)批評也隨著社會的發(fā)展進行了調(diào)整，藝術(shù)批評家在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)聲的頻率明顯提升。因此，藝術(shù)批評家和群眾應(yīng)該了解現(xiàn)階段藝術(shù)發(fā)展趨勢，并以網(wǎng)絡(luò)媒體的特點調(diào)整藝術(shù)批評的形式，接受批評主體、方向的“轉(zhuǎn)向”。

一、藝術(shù)批評者應(yīng)該主動實現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)型

在印刷時代，由于藝術(shù)品印刷成本價格昂貴，只有少部分人能夠承擔(dān)起藝術(shù)活動所產(chǎn)生的費用。在這樣的情況下藝術(shù)批評家能夠接觸到的人群多為藝術(shù)圈內(nèi)的創(chuàng)作者和收藏者，藝術(shù)交流的群體較小，藝術(shù)批評的范圍也相對封閉，藝術(shù)批評僅存在于藝術(shù)圈內(nèi)人的交流和分享。

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，越來越多的藝術(shù)創(chuàng)作者通過在微信、微博上展示自己的作品，也有越來越多的人參與到藝術(shù)評價活動中。藝術(shù)批評活動所面對的群體也不單單是對藝術(shù)有深刻見解的圈內(nèi)人，還有對藝術(shù)認(rèn)識不那么深刻的圈外人。在這種背景下，各行各業(yè)、藝術(shù)圈里圈外的人都參與到藝術(shù)批評過程中。而在網(wǎng)絡(luò)社交平臺出現(xiàn)之前，藝術(shù)批評家只能依靠書信與群眾交流，藝術(shù)批評家往往將自己置于較高的位置，很難與群眾建立起良好的溝通關(guān)系。

目前，很多社交平臺都有完善的回帖、跟帖模式，新媒體多樣化的互動模式拉近了人與人之間的關(guān)系。所以藝術(shù)批評家應(yīng)該從“藝術(shù)神壇”上走下來，與群眾一同討論，與藝術(shù)作品、流派、創(chuàng)作手法有關(guān)的各種話題，在“扮演”批評者角色的同時，也成為被批評者，并從討論中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展中存在的爭議和問題。[1]

二、調(diào)整批評方法

在微博等社交平臺上，短文字評價已經(jīng)成為意見領(lǐng)袖發(fā)布觀點的主要形式，群眾可以用短短一百余字進行討論和評價，也可以通過以文字配圖的方式進行評價。很多平臺也構(gòu)建了相對完善的打分評價機制；對于評論字?jǐn)?shù)較多或者點贊數(shù)較多的評論，也會被系統(tǒng)推送到相對顯眼的位置。這種短平快的評價模式，讓群眾能夠更直接、簡單地表達自己對事物的觀點與看法。所以，作為藝術(shù)創(chuàng)作者或者藝術(shù)評價者，更應(yīng)該主動調(diào)整評價的方法，促進藝術(shù)批評的發(fā)展。

相比文字，圖片往往包含著豐富的內(nèi)容。目前也有很多電影評論者在文章中加入了電影某段劇情的截圖，并對其進行分析和討論。相比文字，電影截圖所表達的內(nèi)容更豐富，也更清晰，也更適合對文字產(chǎn)生倦怠心理的當(dāng)代人。目前，很多專攻藝術(shù)評價的自媒體人采用了這種圖文結(jié)合的評價方式，對電影、音樂、雕塑等藝術(shù)作品進行批評與討論，并給那些沒有時間深入賞析藝術(shù)作品的群眾提供了便捷。

隨著抖音短視頻的興起，涌現(xiàn)出很多以短視頻形式開展藝術(shù)批評的自媒體人，這些評論者將當(dāng)下流行的藝術(shù)作品以及影視作品剪輯成視頻，并配上不同風(fēng)格的解說詞，形成了全新的藝術(shù)批評模式。藝術(shù)批評者完全可以嘗試這些新鮮的批評方法，吸引群眾的注意力，引導(dǎo)群眾深入了解藝術(shù)作品以及藝術(shù)發(fā)展史，提高群眾的審美水平。[2]

同時，藝術(shù)批評者也要避免為了批評而批評的問題，也不能完全迎合群眾的口味而忽略了對藝術(shù)發(fā)展過程中存在的問題進行批評與討論，導(dǎo)致藝術(shù)批評淪為娛樂消費品。所以，藝術(shù)批評還是要以提高批評質(zhì)量為主，豐富批評形式為輔。

三、對批評語言進行調(diào)整

網(wǎng)絡(luò)社交平臺上的語言更為傾向于互動性，所以在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上人與人更注重于交流和討論，而不是單方面地接受信息的灌輸。因此，為了能夠讓藝術(shù)批評家的觀點吸引更多的人，并讓更多人接受，藝術(shù)批評家需要對批評語言進行調(diào)整，將原本專業(yè)化、學(xué)院化的批評語言轉(zhuǎn)化為通俗化、平民化的語言，并形成文字、圖片、視頻等形式，讓群眾能理解更多的藝術(shù)知識，以促使藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)批評的發(fā)展。

四、結(jié)語

隨著信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，很多行業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批評在信息時代，不僅迎來了機遇也迎來了挑戰(zhàn)。而藝術(shù)批評作為促進藝術(shù)創(chuàng)作良性發(fā)展的動力，更是有著重要的現(xiàn)實意義。藝術(shù)批評家更應(yīng)該適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化的藝術(shù)發(fā)展形勢，主動調(diào)整自身角色定位，接受批評對象和批評方式上的調(diào)整，為藝術(shù)創(chuàng)作者和群眾提供更多中肯的意見和建議，從而在藝術(shù)批評家實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上起到促進藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的作用。

參考文獻：

[1]王一川，王臻真.數(shù)字時代文藝批評的三個圈——兼談文藝批評家素養(yǎng)[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018（04）.

[2]許燕釧.現(xiàn)代“快”的藝術(shù)批評——談藝術(shù)批評與藝術(shù)創(chuàng)作[J].藝術(shù)科技，2019（04）.

（作者簡介：薛淞藝，男，吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院2018級碩士研究生在讀，研究方向：藝術(shù)批評）