小學(xué)語文中提升國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實效的路徑探索

荊保強(qiáng)

【摘要】國學(xué)經(jīng)典教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)活動中的重要組成部分，是樹立小學(xué)生良好道德規(guī)范，培養(yǎng)小學(xué)生較好語文語感，培育小學(xué)生優(yōu)秀人文素養(yǎng)的重要手段與有效路徑。當(dāng)前，提升小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實效，必須堅持寓教于樂、寓教于練、寓教于行的教學(xué)路徑，具體舉措就是：在小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境化的趣味教學(xué)，在小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中落實翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，在小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中強(qiáng)調(diào)國學(xué)經(jīng)典活學(xué)活用，最終真正提高小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的實效性與時效性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；國學(xué)經(jīng)典；教學(xué)實效；路徑探究

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、引言

眾所周知，國學(xué)經(jīng)典是中華民族文化的精髓，不僅是中華民族生存的重要根基，而且是傳承中華民族精神與美德的重要載體與紐帶。小學(xué)生是國家的希望與未來，在其記憶能力、興趣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力的黃金時期，通過誦讀、熟背、默寫國學(xué)經(jīng)典，在幫助其了解優(yōu)秀的中華文化與民族精神同時，還有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣，能培育學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)與人格，更會在潛移默化中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。由此可見，大力開展國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)意義深遠(yuǎn)。鑒于此，本文以小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)為研究對象，分析小學(xué)語文中提升國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實效的價值，重點探索小學(xué)語文中國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實效的提升路徑，具有較大的理論價值與較強(qiáng)的實踐意義。

二、小學(xué)語文中提升國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實效的價值分析

（一）樹立小學(xué)生良好的道德規(guī)范，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在中華文明五千年的歷史長河中，留下無數(shù)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《易經(jīng)》《論語》《詩經(jīng)》《孟子》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等經(jīng)典都是典型的代表，唐詩、宋詞、元曲更是在文化長河中熠熠生輝。在我國的國學(xué)經(jīng)典中，道德方面的著作頗多，尤其注重對孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等品質(zhì)與美德的頌揚，并往往通過簡單的文字展現(xiàn)深刻的人生哲理，用以引導(dǎo)后人。當(dāng)前，學(xué)校對于學(xué)生的道德教育有所忽視，加之社會環(huán)境的快速變化，使得小學(xué)生在道德規(guī)范方面的培育有所欠缺，故而通過國學(xué)經(jīng)典的教育，能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德與習(xí)慣，使其在現(xiàn)實生活中能夠時刻遵守思想道德規(guī)范，并在此過程中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）培養(yǎng)小學(xué)生較好的語文語感，強(qiáng)化語言表達(dá)能力

我國著名的教育家葉圣陶曾說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字。”由此可見，語感在語文的學(xué)習(xí)中多么重要。在日常的小學(xué)語文教學(xué)中，通過大力提倡小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，能有效培養(yǎng)小學(xué)生較好的語文語感，強(qiáng)化語言表達(dá)能力，為小學(xué)生未來的語文學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。眾所周知，在我國小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中，閱讀、朗誦、背熟、抄閱、默寫是常見的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)方式。小學(xué)生通過這些方式學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就能直接感受語言的魅力，并在此過程中潛移默化地積累豐富的語言材料，掌握更多的語言表達(dá)方式，從而使得學(xué)生能準(zhǔn)確地運用語言來表達(dá)自己內(nèi)心想闡述的觀點，流暢地抒發(fā)自己的真情實感，從而提升自己的語言表達(dá)能力。

（三）培育小學(xué)生優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，豐富作文寫作素材

我國眾多的國學(xué)經(jīng)典多是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，并且在用詞、立意等方面都極為講究，能引發(fā)人內(nèi)心深處的思考，從而實現(xiàn)情感上的共鳴與思想上的升華，是非常優(yōu)秀的作文寫作素材。小學(xué)生通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，可以有效地培育自身的人文素養(yǎng)，并且通過閱讀與背誦古文名篇，小學(xué)生還能極大地充實自身的作文寫作庫，豐富作文寫作素材。古人云：“熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后能生巧，巧而后出新。”小學(xué)生通過不斷地閱讀、朗誦、背熟國學(xué)經(jīng)典，在豐富自身知識的同時，不斷提升其人文素養(yǎng)。

三、小學(xué)語文中提升國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實效的路徑探索

（一）寓教于樂，在小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境化的趣味教學(xué)

興趣是最好的老師，寓教于樂是小學(xué)語文中提升國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實效的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中，要想取得良好的實效，首先必須激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。那么，如何提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？答案就是最大限度地利用小學(xué)生的好奇心，通過一些新奇的教學(xué)方式來吸引學(xué)生的注意力，這在小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中可以稱為“創(chuàng)設(shè)情境化的趣味教學(xué)”。情境化趣味教學(xué)增加了老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動，使得枯燥的古文學(xué)習(xí)變得有趣起來，從而吸引小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。例如，對于《弟子規(guī)》中的故事“孝感動天”與“孔融讓梨”，可以設(shè)計成劇本讓學(xué)生進(jìn)行表演，從而既增加學(xué)生的興趣，也可增強(qiáng)理解和記憶。除此之外，還可以通過舞臺表演的形式詮釋小古文的意境，例如《鹿照水》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等經(jīng)典名篇，就可以通過編排舞臺劇來加深學(xué)生對古文意境的理解。

（二）寓教于練，在小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中落實翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式

勤奮是成功的鑰匙，寓教于練是小學(xué)語文中提升國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實效的核心。小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中的寓教于練就是要通過落實翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，使得國學(xué)經(jīng)典教學(xué)課堂的主角由老師向?qū)W生轉(zhuǎn)移，具體包括：第一，強(qiáng)調(diào)課前的預(yù)習(xí)，從而提升課堂學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的效果，老師通過布置一些有趣的思考題來引發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)國學(xué)經(jīng)典名篇；第二，在課堂中，老師要充分利用多媒體技術(shù)教學(xué)工具與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源，在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)課堂播放視頻、音樂來增強(qiáng)學(xué)生的記憶，在給學(xué)生解惑的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中來，豐富老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動；第三，要改變單一的課后布置抄寫古詩文的課后教學(xué)模式，而是鼓勵學(xué)生來模仿古文排練短劇，提高教學(xué)的趣味性、實效性。俗語云：“書讀百遍，其義自見。”通過翻轉(zhuǎn)課堂的課前預(yù)習(xí)、課中答疑交流、課后聯(lián)系演練，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)頻率，提升教學(xué)實效。

（三）寓教于行，在小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中強(qiáng)調(diào)國學(xué)經(jīng)典活學(xué)活用

行動是最好的溫習(xí)，寓教于行是小學(xué)語文中提升國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實效的重要補(bǔ)充。在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)與生活相脫離是比較常見的現(xiàn)象，這其實是有悖于語文學(xué)科的教學(xué)宗旨的，并且這種教學(xué)與生活的相脫離會影響教學(xué)效果。我們強(qiáng)調(diào)“走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，而非走近”，“走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典”就是不僅僅要熟悉國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，了解國學(xué)經(jīng)典的要義，還要深刻理解國學(xué)經(jīng)典的思想內(nèi)涵，要把在國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到的知識應(yīng)用到學(xué)習(xí)與工作中，將國學(xué)經(jīng)典中的道理活學(xué)活用。

四、結(jié)語

總而言之，國學(xué)經(jīng)典是我國傳統(tǒng)民族文化的重點代表，是中華文化的重要根基，小學(xué)語文作為我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，必須高度重視對學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)。在小學(xué)語文教學(xué)的實踐中，要遵循基本的教學(xué)規(guī)律，推行國學(xué)經(jīng)典教學(xué)“三部 曲”：第一，寓教于樂，教師要注意激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓小學(xué)生樂于學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，這是小學(xué)語文中國學(xué)經(jīng)典高效教學(xué)的前提；第二，寓教于練，要促使學(xué)生多讀、多背、多寫國學(xué)經(jīng)典文章，先熟悉國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，為真正領(lǐng)悟其中的精華與思想奠定基礎(chǔ)；第三，寓教于行，在學(xué)生充滿興趣，并能熟練背誦與默寫的基礎(chǔ)上，老師要引導(dǎo)學(xué)生真正了解其內(nèi)涵，并督促學(xué)生多在日常生活與學(xué)科寫作中應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，真正做到活學(xué)活用，最終真正掌握國學(xué)經(jīng)典的精華，在充實自己的基礎(chǔ)上弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]朱紅甫.小學(xué)國學(xué)課堂教學(xué)“五要”[J].小學(xué)教學(xué)研究，2014（4）.

[2]宋岱虹.小學(xué)校本國學(xué)教育體系構(gòu)建研究[D].成都：四川師范大學(xué)，2013.

[3]劉素娟.誦讀國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的分析[J].華夏教師，2017（7）.

[4]李淑萍.國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的有效滲透途徑[J].西部素質(zhì)教育，2017（15）.

（編輯：陳岑）