情境教學(xué)在中職語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

應(yīng)林放

摘 ? ?要： 在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，小說(shuō)占據(jù)重要地位，且這類(lèi)體裁的文章篇幅較長(zhǎng)，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，涉及知識(shí)面較廣。在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，倘若教師難以靈活處理這些內(nèi)容，不僅會(huì)影響小說(shuō)閱讀教學(xué)質(zhì)量，還會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，得不償失。在素質(zhì)教育改革背景下，作者在情境理論的引導(dǎo)下，嘗試?yán)们榫辰虒W(xué)組織小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)中自主感知、理解文本內(nèi)容。

關(guān)鍵詞： 中職語(yǔ)文 ? ?小說(shuō)閱讀教學(xué) ? ?情境教學(xué)

自古以來(lái)，我國(guó)的大教育家們就倡導(dǎo)利用情境育人，“伯牙學(xué)琴”就是一個(gè)運(yùn)用情境組織教學(xué)的良好典范。在現(xiàn)代，蔡元培先生在其所提出的注入式教學(xué)法的說(shuō)明中指出，美育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展是以情境為載體，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)過(guò)程中感知美、理解美、塑造美。陶行知先生在生活教育理念中明確提出“教、學(xué)、做”合一的教學(xué)主張，該主張其實(shí)就是生活情境教學(xué)的具體體現(xiàn)。在新課改背景下，情境教學(xué)逐步受到廣大教師的青睞。就中職語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)而言，小說(shuō)涉及的人物形象是數(shù)不勝數(shù)的，展現(xiàn)的故事情節(jié)是錯(cuò)綜復(fù)雜的。倘若在教學(xué)活動(dòng)中，教師僅僅引導(dǎo)學(xué)生閱讀文字，在一定程度上可能會(huì)使很多學(xué)生迷失在故事情節(jié)中，挫傷小說(shuō)閱讀積極性。基于此，我嘗試將情境教學(xué)應(yīng)用到小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)中，借助具體的情、境等，將復(fù)雜的文字內(nèi)容直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，并使學(xué)生在情境體驗(yàn)過(guò)程中把握故事發(fā)展脈絡(luò)，理解人物形象，感知其中蘊(yùn)含的思想情感，以此提升小說(shuō)閱讀能力。那么，如何在小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用情境教學(xué)呢？

1.通過(guò)人物扮演喚起學(xué)生的情感共鳴

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生在主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮下實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自主建構(gòu)。相較于其他文體，小說(shuō)的一個(gè)主要特點(diǎn)是利用語(yǔ)言文字塑造個(gè)性鮮明、有血有肉的人物形象。而且，大部分作者都是借助人物形象反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。在閱讀活動(dòng)參與中，倘若學(xué)生難以理解人物形象，那么其在感知社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候?qū)⒋嬖谝恍﹩?wèn)題，更難以與作者進(jìn)行情感共鳴。對(duì)此，我在小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)中嘗試?yán)媒巧缪莸姆绞剑龑?dǎo)學(xué)生立足文本內(nèi)容，親身扮演不同的角色，在角色換位下更深刻地體會(huì)作者在文本中所蘊(yùn)含的思想情感。

以《林黛玉進(jìn)賈府》內(nèi)容教學(xué)為例，我在課堂教學(xué)活動(dòng)中會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演體會(huì)不同人物形象的語(yǔ)言特色，并透過(guò)語(yǔ)言感知人物當(dāng)時(shí)的內(nèi)心想法或情感，以此準(zhǔn)確把握各人物的性格特點(diǎn)，體會(huì)作者在創(chuàng)作過(guò)程中所賦予的該人物情感。比如在這一幕中有這樣的情境：賈母詢問(wèn)林黛玉在家里曾經(jīng)讀過(guò)哪些書(shū)。林黛玉答道：“只剛讀了《四書(shū)》。”接著在詢問(wèn)其他姊妹讀了什么書(shū)的時(shí)候，賈母卻說(shuō)家里的姊妹們不過(guò)是能識(shí)兩個(gè)字，是睜眼瞎罷了。為了使學(xué)生從賈母和林黛玉的對(duì)話中弄清楚人物性格，我借助角色扮演的方式，選擇不同的學(xué)生分別扮演林黛玉和賈母。在語(yǔ)言朗讀過(guò)程中，學(xué)生需要透過(guò)語(yǔ)言感知人物當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。扮演林黛玉的學(xué)生在朗讀語(yǔ)句的時(shí)候，不驕不躁，展現(xiàn)了林黛玉的知書(shū)達(dá)理。扮演賈母的學(xué)生在朗讀語(yǔ)句的時(shí)候，內(nèi)心欣喜，但說(shuō)出來(lái)的話卻帶有“不屑”。究竟是為什么呢？結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可以發(fā)現(xiàn)，在封建社會(huì)，女子無(wú)才便是德，作為封建家庭的大家長(zhǎng)，賈母自然不希望家里的女孩子讀太多的書(shū)。在這樣的角色扮演和語(yǔ)言品析的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，還可以透過(guò)語(yǔ)言文字弄清楚林黛玉和賈母的性格特點(diǎn)，以此為其感知作者蘊(yùn)含在他們身上的情感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

學(xué)習(xí)心理學(xué)理論指出，知識(shí)的發(fā)展是以具體的生活、社會(huì)情境為載體的，其不是獨(dú)立存在的。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是在外界環(huán)境的刺激下構(gòu)建的。就小說(shuō)特點(diǎn)分析看，環(huán)境是其三要素中的一個(gè)，其在故事發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。綜合以上種種，我在中職語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)中嘗試?yán)铆h(huán)境再現(xiàn)的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的故事情境，以此使學(xué)生在具體的圖畫(huà)、情境體驗(yàn)過(guò)程中自主品味作品中的人物語(yǔ)言特點(diǎn)、性格特點(diǎn)等，加深其對(duì)文本內(nèi)涵的理解。同時(shí)，在環(huán)境情境體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生可以為其中的景物美、語(yǔ)言美等所吸引，在潛移默化中獲得美的熏陶，促進(jìn)審美意識(shí)的樹(shù)立。

以《祝福》該內(nèi)容為例，該故事中祥林嫂的人生經(jīng)歷與當(dāng)前時(shí)代背景下的部人的經(jīng)歷有著相似之處，且學(xué)生在生活體驗(yàn)過(guò)程中或多或少地接觸到這種情況。對(duì)此，我在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，立足學(xué)生的生活經(jīng)歷，借助多媒體播放一些母親失去孩子的視頻內(nèi)容，以此為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的環(huán)境情境。在視頻內(nèi)容觀看的過(guò)程中，一些學(xué)生會(huì)受到認(rèn)知沖擊，有所思有所想。立足于此，我向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)一個(gè)母親失去孩子之后，周?chē)娜藭?huì)對(duì)她持有不同的態(tài)度，你的周?chē)袥](méi)有類(lèi)似的事情呢？在觀看視頻的過(guò)程中，你有何感受呢？與《祝福》這篇文章中周?chē)藢?duì)待祥林嫂的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，并思考：為什么像祥林嫂這樣勤勞、能干的人，卻要遭到周遭不公平的對(duì)待呢？試想，祥林嫂穿越到當(dāng)前社會(huì)，周?chē)藢?duì)她的態(tài)度會(huì)不會(huì)改變呢？她的命運(yùn)將會(huì)發(fā)生怎樣的改變呢？在這樣的聯(lián)系小說(shuō)情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活的情境中，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)不僅可以得到有效的調(diào)動(dòng)，還可以在現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)的驅(qū)使下，立足祥林嫂所處的時(shí)代背景，對(duì)時(shí)代進(jìn)行審視，深刻地認(rèn)識(shí)到祥林嫂所處的時(shí)代是罪惡的，在封建禮教的束縛下，祥林嫂的命運(yùn)是逃不過(guò)悲劇的。與此同時(shí)，在情境體驗(yàn)的過(guò)程中學(xué)生還可以透過(guò)文字語(yǔ)言感知到作者蘊(yùn)含其中情感，對(duì)封建禮教產(chǎn)生痛恨與批判，實(shí)現(xiàn)情感的升華。

3.通過(guò)故事情節(jié)敘述強(qiáng)化審美體驗(yàn)

小說(shuō)往往會(huì)為我們展現(xiàn)一個(gè)發(fā)人深省的故事情節(jié)，在故事的敘述過(guò)程中，語(yǔ)言和音樂(lè)往往發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過(guò)對(duì)所執(zhí)教班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行觀察我發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生的情感是含蓄的，其往往難以通過(guò)抽象、晦澀的語(yǔ)言文字自然流露情感的。在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，倘若教師難以利用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言形式吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)其課堂參與積極性，將會(huì)使課堂教學(xué)氛圍沉悶、枯燥，學(xué)生也難以通過(guò)呆板的語(yǔ)言文字感知人物性格，體會(huì)到作者蘊(yùn)含在文本中的情感。除了語(yǔ)言之外，音樂(lè)在小說(shuō)教學(xué)中發(fā)揮著積極的引導(dǎo)作用，可以以優(yōu)美的曲調(diào)將學(xué)生帶入特定的場(chǎng)景中，使學(xué)生在想象力的作用下，自主感知到樂(lè)曲中所蘊(yùn)含的情感，以此在與文本情感基調(diào)相契合的過(guò)程中獲得豐富的情感體驗(yàn)。基于此，我在小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，嘗試?yán)谜Z(yǔ)言和音樂(lè)兩種方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體可感的故事情境，使學(xué)生在主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮下實(shí)現(xiàn)與作者的情感對(duì)話。

以《藥》該內(nèi)容教學(xué)為例，我在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中利用語(yǔ)言描述的方式，引導(dǎo)學(xué)生立足語(yǔ)言文字挖掘其中蘊(yùn)含的情節(jié)美。魯迅先生在這篇小說(shuō)中巧妙地設(shè)置一明一暗兩條線索。華家買(mǎi)藥、吃藥、談藥、藥效是明線;夏瑜被殺、被吃、被捕，獄中斗爭(zhēng)被打，死后戰(zhàn)友懷念他是暗線。人血饅頭將這一明一暗兩條線索聯(lián)系起來(lái)，二者最后在墳地實(shí)現(xiàn)交融。在分析明暗線索的時(shí)候，我利用多媒體播放不同的樂(lè)調(diào)，并帶有感情地為學(xué)生朗讀文本內(nèi)容，使學(xué)生在語(yǔ)言的感召下，對(duì)當(dāng)時(shí)的情境進(jìn)行想象，以此在內(nèi)心深處產(chǎn)生相應(yīng)的情感。而且在這樣的故事情節(jié)感知過(guò)程中，學(xué)生可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行思考，感受到辛亥革命時(shí)期人民群眾的愚昧與革命者的悲慘命運(yùn)。

4.通過(guò)情境啟發(fā)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性

在小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，其目的除了引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)過(guò)程中加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解，體會(huì)到作者蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字中的思想情感等之外，還要促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。問(wèn)題是思維發(fā)展的起點(diǎn)，在小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，倘若教師立足文本內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為其創(chuàng)設(shè)積極探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還可以使其在未知的驅(qū)使下，自主參與閱讀活動(dòng)，通過(guò)對(duì)文本語(yǔ)言文字的解析探尋問(wèn)題的答案。而且，在問(wèn)題答案的探尋過(guò)程中，學(xué)生會(huì)加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。我在小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，除了會(huì)立足情境教學(xué)的目的以問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的思維之外，還立足閱讀教學(xué)的目的——引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用積累的知識(shí)解決生活問(wèn)題，在引導(dǎo)探疑解惑的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)能力的提升。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我在小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中會(huì)為學(xué)生設(shè)置一些閱讀步驟，按照這些步驟循序漸進(jìn)地對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行探究。首先，學(xué)生要明確這篇文章在寫(xiě)什么。其次，學(xué)生要弄清楚作者是如何書(shū)寫(xiě)文章的，即文章結(jié)構(gòu)是什么。再次，學(xué)生要弄清楚作者為什么要這樣寫(xiě)。在這樣的問(wèn)題解決過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了從感知到理解再到領(lǐng)悟的過(guò)程，有利于其從整體上感知文本內(nèi)涵，并對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的解讀，促進(jìn)其創(chuàng)造性的發(fā)展。

在中職語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師可以立足該體裁特點(diǎn)，采取多樣化的方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，如運(yùn)用人物扮演激發(fā)學(xué)生的情感、運(yùn)用環(huán)境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活等，使學(xué)生在情境體驗(yàn)過(guò)程中自主感知、理解文本內(nèi)涵，為其閱讀能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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