中職語文教學中的傳統文化教育

浦海燕

摘要：傳統文化教學是中職語文教學的重要組成部分，對于培養學生核心素養，培育和弘揚社會主義核心價值觀具有重要的作用。教師應采取有效的教學策略，提高教學質量，提升學生對傳統文化的感悟力，并自覺吸收，塑造健康、向上的人格，以實現自身素質的全面提升。

關鍵詞：中職語文;中國傳統文化;有效實施

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2019）02C/03C-0069-03

“中國學生發展核心素養”共分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面，與語文學科關系更為密切的是文化基礎。文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優秀智慧成果，涵養內在精神，追求真善美的統一，發展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人，而中國傳統文化無疑是人類優秀智慧成果的結晶。習近平總書記提出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化。”所以，在語文教學中要積極融入中國傳統文化因素。

傳統文化教學是中職語文教學中的重要組成部分，如何提高傳統文化教學的質量，提升學生在語文學習中感悟傳統文化并加以吸收，塑造健康、向上的人格，內化成自我文化意識，樹立起文化自信，是接下來語文教學中的重要實踐。[1]基于此，在中職語文教學中，實施傳統文化的有效教學就至關重要。本文在對中職語文教學中的傳統文化進行深刻解讀的基礎上，提出了在語文課程中實施傳統文化的有效教學具體措施，希望能夠對語文教學起到一定的借鑒作用。

一、對中職語文中的傳統文化進行深入挖掘

中職語文課本是經過語文教育專家和學者精心選編的、符合職業學校特點的教材，課本里面的內容含有許多傳統文化的精華，對于促進學生的健康成長具有重要意義。[2]語文教師要充分理解傳統文化的相關內容和知識，并對這些內容和知識有自己獨到的看法和研究，這樣才能在語文教學中更好地進行滲透，做到事半功倍，取得最佳的教學效果。例如，教學《念奴嬌·赤壁懷古》一文時，教師可以引導學生挖掘其深刻的思想內涵，同時結合寫作背景，了解寫作本詞時，蘇軾正被貶黃州，處于人生低谷期，滿腹經綸卻不得重用，但他并沒有自暴自棄，反而由于被貶職，他突破了小人們的包圍，真正審視人生的真諦，從而寫出了流傳千古的曠世杰作《前后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》。在對文章進行深刻解讀的過程中，教師要讓學生學習作者身上樂觀豁達的人生態度，以正確的人生觀引導學生健康發展。

二、語文課程中傳統文化有效教學的具體措施

（一）改變教學方式，傳承中華傳統文化

傳統的語文教學方式主要側重于教師的講解，尤其是古詩文的教學更是文言知識點的灌輸，學生被動地接受知識。雖然完成了教學目標，但是由于內容和講解方式的枯燥無味，導致學生學習興趣不濃，學習積極性不高，學習效率低下。因此，語文教師要不斷創新傳統文化的教學方式，讓學生變被動為主動，真正參與到課堂教學中來。

1.采用探究式教學法，多種方法結合，提高學習興趣。探究式教學是以教師為主導，指引學生主動探索獲取知識的方法，是充分發揮學生學習主動性的教學方式。具體說來，主要通過教師在課堂上創設情境，激發學生自主探索欲望，并給予學生自主探索的空間，總結自己的學習成果并互相交流分享。教師在教學過程中需要注意及時發現并調整學生探究中出現的問題，調動學生的學習和表現積極性，重視學生討論環節，讓學生在思維碰撞過程中促進思維的提升。[3]例如，講授《六國論》一文時，可以采用探究教學法。此文是一篇史論，但它的針對性很強，帶有明顯的政論色彩，學生會覺得枯燥無味;它的史論內容，必須以史實為據，而它的敘史是高度概括的，這對歷史知識不足的學生來說，肯定會有一定困難，學生的學習興趣自然就不會很高。教師可以讓學生根據此文，圍繞六國滅亡的原因，編排舞臺劇，在排練和表演的過程中，學生能夠進行良好的互動和交流，從而加深對課文內容的理解和感悟。這種探究式教學法突破了傳統古詩文教學一言堂的模式，使學生更好地領悟當時的歷史和作者的政治觀點，以史明鑒，提高自身的辯證思維能力。

2.聯系生活實際，增加生活體驗，深入理解傳統文化。學生學習興趣的缺失，還由于學生感覺教材內容離自己較遠，無法切身體會文章內容。但其實細究教材，我們可以發現，教材中富含的中國傳統文化因素并不少，可以通過聯系生活實際，進行比較閱讀，拉近教材與學生之間的距離。例如過年這個話題，我們在《祝福》文本中得知同在魯迅的眼中，無論是“廢歷”，還是“古歷”，“但對于這‘歷的待遇是一樣的：結賬，祀神，祭祖，放鞭炮，打馬將，拜年，‘恭喜發財！”在《過去的年》這篇文本中，在莫言看來，過去的年在臘八、辭灶日、除夕中依次展開，吃臘八粥、下餃子、祭灶、貼灶馬頭、祭祀天地神靈、裝財神等一系列充滿中國傳統特色的活動，讓莫言至今懷念至深。教師在講授課文時，可以聯系現在的年，讓學生談感受，從而拉近教材與生活的距離，增加生活體驗，讓學生不由自主地被傳統文化所吸引。

（二）誦讀國學經典，擴大學生文化視野

中職語文教材中的經典名篇有很多，但對于博大精深的中國傳統文化而言，這還僅是冰山一角。因此，語文教師在教學中要善于引導學生延伸拓展學習其他經典作品，進一步擴大學生的文化視野，使其形成系統的傳統文化知識體系，增強對于傳統文化的認識。鎮江高等職業技術學校選取了古代經典名篇，編寫了4本校本教材，以校本課堂為主陣地，通過誦讀國學經典，書香進校園活動，提升學生的文學素養;通過開展“校園詩詞大會”，使學生把誦讀的國學經典活學活用，將中華傳統文化自然滲透于中職語文教學課內課外。[4]

（三）把握傳統節日文化，領略民俗文化風情

傳統節日是傳承傳統文化的重要載體，傳統節日文化中也蘊含著豐富的人文內涵。傳統節日文化與學生的生活密切相關，也是學生最為熟悉的傳統文化。教師在教學中應對其加以利用，有效增強學生的閱讀感悟。中職語文教材中的一些人物或一些文章都與傳統節日有關，教師在教學相關內容時可適時引入傳統節日文化知識，以激發學生的閱讀情感，增強學生的閱讀體驗。[5]例如，在教學辛棄疾《青玉案·元夕》這篇課文時，教師可借機講述元宵節的習俗，并讓學生談談現在過元宵節跟古代是否一樣，讓學生在感受傳統習俗文化的同時，感受文化的傳承;同時結合校團委圍繞節日文化開展的各項活動，加深對文本的

理解，這種將文本與現實生活相關聯的教學方式，既能增強學生對文本的理解，又巧妙地進行了傳統文化的體驗式教育，讓學生生動地體驗民俗文化風情。

（四）基于文本，深挖傳統禮儀文化

我國素有“禮儀之邦”的美譽。孔子說“不學禮，無以立”;荀子說“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”。可見，禮儀在實現民族復興這一偉大夢想的今天，更具有現代意義和普遍價值。禮儀中有很豐富的文化內涵，它是中華優秀傳統文化中不能缺少的重要元素，是中華民族得以延續和發展的精神命脈。但近年來，隨著經濟水平的不斷提升，人們的文明素養卻沒有得到提升，禮儀文化沒有得到很好的傳承。學校作為宣揚中國傳統禮儀的主陣地，語文則是禮儀文化傳授的主力軍。

在語文教材中，暗含許多中國傳統禮儀。例如《子路、曾皙、冉有公、西華侍坐》一文中就有尊師重道的禮儀傳統。首先是題目“侍坐”，這個詞的意思可以是學生坐在一起陪伴老師。古代臣子在一旁陪伴國君，晚輩坐在一起陪伴長輩。從這個詞可以看出弟子們對待老師的尊重;同時在文中，孔子作為老師循循善誘，弟子們恭敬地回答老師的問題，知無不言，虛心求教都能看出和諧的師生關系。教師可以引導學生直觀地感受尊敬師長這一傳統美德。再如《廉頗藺相如列傳》一文中“九賓之禮”出現過兩次。一次是廉頗對秦王說，“今大王亦宜齋戒五日，設九賓于庭，臣乃敢上璧”;另一次是“秦王齋五日后，乃設九賓禮于庭，引趙使者藺相如”。那何謂“九賓之禮”呢？周天子朝會“九賓”時所用的禮節，就叫“九賓之禮”。“九賓之禮”是很隆重的：先是從殿內向外依次排列九位禮儀官員，迎接賓客時則高聲呼喚，上下相傳，聲勢威嚴。按古禮，“九賓之禮”只有周天子才能用，但到了戰國時代，周朝衰微，諸侯稱霸，“九賓之禮”也為諸侯所用，演變為諸侯國接見外來使節的一種最高外交禮節了。

我們還能從文本中挖掘出座次之禮，古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”“位在廉頗之右”說的就是古代的座次之禮。“右”這個細節才導致后續的廉頗對藺相如“涂以口舌”而位次高于自己的不滿，推動了情節的發展，另外，室內座位方向也有尊卑之分，南向為尊，皇帝與群臣同處一室，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。如果室東西長而南北窄，室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。我們學過的《鴻門宴》中就有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍。”項王座次最尊，張良座次最卑。沛公地位和項羽一樣，而且來者是客，應該坐在最尊位，文中這個座位安排，我們就能看出項羽自矜功伐的性格特點。

總之，中職語文教學中的傳統文化有效實施，對于培養學生核心素養，培育和弘揚社會主義核心價值觀有重要的作用。教師只有采取有效的教學策略，才能讓學生領會傳統文化中的精華，進而在傳統文化的熏陶下逐漸形成健全的人格，以實現自身素質的全面提升。

參考文獻：

[1]徐放，王梅.優秀傳統文化與中職語文教學融合的嘗試[J].文教資料，2018（10）.

[2]何艷紅.高中語文教學中傳統文化滲透策略探賾[J].成長之路，2018（10）.

[3]曾凡珍.基于核心素養的高中文言文教學策略研究——以淮濱高級中學為例[D].信陽：信陽師范學院，2018.

[4]王莉，楊忠策.將中華優秀傳統文化有效融入高職實用語文教學的探索實踐[J].職業技術，2017（12）.

[5]彭靜.挖掘優秀傳統文化—構建語文高效課堂[J].漢字文化，2018（1）.

責任編輯：章躍一