初中道德與法治課培育政治認(rèn)同的課堂初探

摘 要：新課標(biāo)首次強(qiáng)調(diào)每門學(xué)科的核心素養(yǎng)。道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)是政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與，其中政治認(rèn)同是第一位的，本文旨在探索在《共圓中國(guó)夢(mèng)》一課中，培育學(xué)生政治認(rèn)同這一核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;核心素養(yǎng);政治認(rèn)同

隨著時(shí)代的發(fā)展，各科教學(xué)有了新的標(biāo)準(zhǔn)，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》應(yīng)運(yùn)而生，雖然《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》還未修改或者說(shuō)還未棄用，《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》還未出臺(tái)，但是須與高中思想政治、高校思想政治理論等課程相互銜接，所以，各地市默認(rèn)初中道德與法治課程也需培育“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與”等核心素養(yǎng)。

一、 道德與法治課培育政治認(rèn)同的必要性

2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，之后組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，道德與法治學(xué)科以“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與”作為學(xué)科核心素養(yǎng)，其中，政治認(rèn)同作為學(xué)科素養(yǎng)的首要素養(yǎng)，其重要性更是不言而喻。

政治認(rèn)同是指人們對(duì)一定社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和贊同。從世界上其他國(guó)家的發(fā)展來(lái)看，任何一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，都離不開其公民對(duì)本國(guó)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和擁護(hù)，如果不認(rèn)可某種制度，不贊同某些意識(shí)形態(tài)，那么這個(gè)國(guó)家必將陷于動(dòng)蕩。從歷史的發(fā)展來(lái)看，伴隨著改革開放進(jìn)程的推進(jìn)，越來(lái)越多的領(lǐng)域受到不同程度的世界范圍的沖擊。經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣化、信息社會(huì)化深入發(fā)展。人們?cè)絹?lái)越容易就能了解到其他國(guó)家的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，但是如果政治素養(yǎng)和科學(xué)精神還不夠高，就會(huì)輕易形成“外國(guó)的月亮比較圓”的思想，畢竟處在某一特定環(huán)境中，很難跳脫出來(lái)，更加理性地看待這個(gè)世界。一旦對(duì)于他國(guó)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了認(rèn)可和贊同，就很難對(duì)本國(guó)的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)可和擁護(hù)。

初中學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的棟梁，也是社會(huì)公民。他們正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)是道德與法治課程的基本原則。道德與法治課程“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。此外，一部分義務(wù)教育階段的學(xué)生，有可能在初中畢業(yè)之后直接進(jìn)入社會(huì)，未來(lái)很少有機(jī)會(huì)再進(jìn)行“社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)”的學(xué)習(xí)，所以，更需要在初中階段就進(jìn)行正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)。

目前，我國(guó)公民的政治認(rèn)同，在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中有明確的定義，就是“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

二、 在教學(xué)過(guò)程中，探索培育政治認(rèn)同的路徑

道德與法治教育課程開設(shè)伊始，人教社便組織“課表解讀與新教材介紹”的培訓(xùn)，在培訓(xùn)中明確確定道德與法治課程同原先的思想品德課程一樣，作為德育課程而存在，它與日常德育以及學(xué)校黨團(tuán)少先隊(duì)組織教育并駕齊驅(qū)，但是后兩者相對(duì)較為零散，不具系統(tǒng)性，這就要求道德與法治教育課程教師在日常的教學(xué)生活中，應(yīng)該提高教學(xué)效率，提高學(xué)生的各項(xiàng)能力，培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

（一） 教師應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)能力，研究學(xué)科素養(yǎng)與教材之間的關(guān)系

初中道德與法治課程分為處理好我與自己、我與他人和集體、我與國(guó)家和社會(huì)、我與世界的關(guān)系。八年級(jí)上冊(cè)設(shè)置“走進(jìn)社會(huì)生活、遵守社會(huì)規(guī)則、勇?lián)鐣?huì)責(zé)任、維護(hù)國(guó)家利益”四個(gè)單元，如果說(shuō)前三單元是在側(cè)重培育學(xué)生公共參與這一素養(yǎng)，那么第四單元側(cè)重培育學(xué)生的政治認(rèn)同。八年級(jí)下冊(cè)設(shè)置“堅(jiān)持憲法至上、理解權(quán)利義務(wù)、人民當(dāng)家作主、崇尚法治精神”四個(gè)單元，一、二、四單元側(cè)重于培育學(xué)生的法治意識(shí)，第三單元?jiǎng)t更側(cè)重于培育學(xué)生的政治認(rèn)同。

而九年級(jí)上冊(cè)可謂“政治認(rèn)同”專冊(cè)，四個(gè)單元目錄為“富強(qiáng)與創(chuàng)新”“民主與法治”“文明與家園”“和諧與夢(mèng)想”，分別從我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)著手，其暗含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的表述，明確了本冊(cè)的學(xué)習(xí)方向。《共圓中國(guó)夢(mèng)》是本冊(cè)第八課的第二框題，即本冊(cè)的最后一框題，這一框題起到了總結(jié)前面所學(xué)、升華情感并落到實(shí)處的作用。

教材首先設(shè)置了探究活動(dòng)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”，讓學(xué)生采訪身邊的人，記錄他們的“中國(guó)夢(mèng)”。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)能夠了解，不同的人由于經(jīng)驗(yàn)、立場(chǎng)不同，所以會(huì)產(chǎn)生不同的中國(guó)夢(mèng)。但是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，既離不開國(guó)家的努力，也離不開個(gè)人的努力。教材正是從國(guó)家與個(gè)人角度，設(shè)置了兩目的學(xué)習(xí)內(nèi)容。第一目為“共圓中國(guó)夢(mèng)”，旨在探究黨和國(guó)家在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中做了哪些探索，積累了哪些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，以及我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。第二目為“做自信的中國(guó)人”“探究與分享”通過(guò)探究不同的中國(guó)人的自信來(lái)源，從而對(duì)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生自豪，確信發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障，并能將個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家、社會(huì)的夢(mèng)想緊密結(jié)合，將自身的成長(zhǎng)和祖國(guó)的發(fā)展相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的

“中國(guó)夢(mèng)”添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量。

（二） 教師應(yīng)積極探索培育政治認(rèn)同的有效路徑

在教學(xué)中，“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)模式已經(jīng)越來(lái)越淡出人們的視線。道德與法治課程的課程性質(zhì)，應(yīng)同思想品德課程的性質(zhì)一樣，強(qiáng)調(diào)思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性。所以要求教師在教學(xué)中，應(yīng)積極努力地創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，尋求自主學(xué)習(xí)能力的提高和政治認(rèn)同的培育。

在《共圓中國(guó)夢(mèng)》第一目中，教師可以設(shè)置兩類自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。如“探索黨和國(guó)家在各方面建設(shè)中的成就和有益經(jīng)驗(yàn)”中，教師既可以將全班分為六個(gè)小組，分別圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和公民如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)等角度探索。又可以直接讓每一個(gè)小組成員共同探討改革開放后，黨和國(guó)家的有效舉措，以思維導(dǎo)圖的形式畫出大綱。在生與生的討論和探究中，共同形成了對(duì)于中國(guó)制度和社會(huì)意識(shí)的認(rèn)同感。

在《共圓中國(guó)夢(mèng)》第一目中，可由學(xué)生自行搜集感動(dòng)中國(guó)人物、大國(guó)工匠、時(shí)代楷模等先進(jìn)人物，介紹他們的先進(jìn)事跡，感悟他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并產(chǎn)生對(duì)中國(guó)制度和社會(huì)意識(shí)以及對(duì)他人的政治認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1]張翔.新時(shí)代高中生政治認(rèn)同素養(yǎng)培育[J].思想政治課教學(xué)，2018（8）.

[2]馬喬恩.政治認(rèn)同核心素養(yǎng)及其培育[J].思想政治課教學(xué)，2018（6）.

作者簡(jiǎn)介：邱愛(ài)娟，福建省泉州市，福建省泉州第五中學(xué)。