對(duì)高校輔導(dǎo)員加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生管理的幾點(diǎn)體會(huì)和思考

董歷為

摘要：隨著近年來(lái)我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，各省市的招生規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生可以走進(jìn)自己理想的高校。然而，由于少數(shù)民族學(xué)生的生活習(xí)慣、信仰和習(xí)俗與漢族學(xué)生有所不同，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中會(huì)遇到許多的問(wèn)題。如何采取有效措施，確保少數(shù)民族學(xué)生健康、快速、全面的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展和中國(guó)高等教育的發(fā)展具有重要而特殊的意義。

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員;少數(shù)民族學(xué)生管理;體會(huì)和思考

一、高校少數(shù)民族學(xué)生的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1.1學(xué)習(xí)條件薄弱，學(xué)習(xí)能力不足

部分少數(shù)民族學(xué)生處在偏遠(yuǎn)地區(qū)。由于當(dāng)?shù)亟逃龡l件不足，經(jīng)濟(jì)較為落后，人才流失較大，許多少數(shù)民族地區(qū)沒(méi)有較好的教育資源。基于以上原因，部分少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)條件是不足的。這就造成了他們基礎(chǔ)較為薄弱，自學(xué)能力沒(méi)有得到提高，語(yǔ)言表達(dá)能力和外部接受能力不足，這也是少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主要問(wèn)題。由于國(guó)家政策的有力實(shí)施，少數(shù)民族學(xué)生享受國(guó)家高考加分政策。雖然這一政策可以確保少數(shù)民族學(xué)生能夠通過(guò)努力進(jìn)入高校繼續(xù)深造，但由于基本的差異導(dǎo)致了他們進(jìn)入高校后，他們需要花比別人更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)。

1.2民族風(fēng)俗不同，存在小群體性

從一些學(xué)校多年來(lái)的招生中可以看出，學(xué)校充分貫徹和執(zhí)行國(guó)家招收少數(shù)民族同學(xué)的政策。每屆大一新生中都有少數(shù)民族學(xué)生，這些同學(xué)普遍存有自己的信仰和民族風(fēng)俗，且從小生活的環(huán)境對(duì)他們耳聞目染，使得他們更愿意生活在自己的小圈子里。因此，在高校這樣的大環(huán)境中，少數(shù)民族學(xué)生就會(huì)擁有一批小群體，他們會(huì)形成一個(gè)特殊的小群體。

1.3集體融入性差，心理承受能力弱

進(jìn)入大學(xué)后，少數(shù)民族學(xué)生面臨著生活環(huán)境的明顯變化。由于他們的飲食、學(xué)習(xí)習(xí)慣和其他學(xué)生有一定的區(qū)別，使他們?nèi)谌胨奚帷嗉?jí)的集體生活會(huì)有一定的障礙。上述因素導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生融入大學(xué)后的學(xué)習(xí)、生活情況存在諸多的問(wèn)題。

二、高校輔導(dǎo)員加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的管理對(duì)策

2.1積極開展少數(shù)民族學(xué)生的針對(duì)性教育，做好民族團(tuán)結(jié)工作

開展愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神，倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，樹立正確的民族觀。在實(shí)際教育和管理過(guò)程中，高校輔導(dǎo)員必須充分考慮少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，多形式、多途徑有針對(duì)性地深入開展教育，如汶川、玉樹地區(qū)的捐款等活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的開展可以讓學(xué)生更多地了解本民族的歷史與發(fā)展，樹立正確的民族觀，適時(shí)地做好少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作

2.2堅(jiān)持“以人為本”，實(shí)現(xiàn)教育與人文教育的結(jié)合

以人為本是尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)，有效地解決學(xué)生的實(shí)際困難。一方面，教師應(yīng)根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)姆椒◣椭麄兿恍┧枷肷系膯?wèn)題，解決基本的飲食問(wèn)題，住宿問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等實(shí)際問(wèn)題。解決這些煩惱，在學(xué)習(xí)中給予更多的幫助和人文關(guān)懷，讓他們安心學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。另一方面，學(xué)生既是教育的對(duì)象，也是自我教育的主體。教師應(yīng)牢牢把握這一特點(diǎn)，在教育教學(xué)的全過(guò)程中貫徹教育教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)課堂教學(xué)和課外實(shí)踐，將國(guó)家政策，民族理論和社會(huì)主義理論進(jìn)行長(zhǎng)期滲透，并逐漸內(nèi)化為自我實(shí)施的道德體系的一部分，正確看待自我，充分發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生自我管理和自我教育的能力，將被動(dòng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的自我教育。

2.3加強(qiáng)校園文化建設(shè)促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育

大學(xué)校園文化作為校園生活的重要組成部分，是新時(shí)期思想政治教育的有效載體，受到越來(lái)越多的關(guān)注。為了全面培養(yǎng)學(xué)生，我們可以根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生愛(ài)唱歌和跳舞的特點(diǎn)，開展各種第二課堂活動(dòng)，組織學(xué)生參加各種文化體育比賽，有獎(jiǎng)?wù)魑摹⑥q論賽、參觀訪問(wèn)等，充分展示學(xué)生的風(fēng)采。這樣不僅豐富了學(xué)生的業(yè)余文化生活，還傳播了民族文化，促進(jìn)了少數(shù)民族學(xué)生之間的交流與團(tuán)結(jié)。

2.4建立專業(yè)教師隊(duì)伍，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育管理

首先，由于少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，學(xué)習(xí)難度較大，效果不理想。一方面，可以為少數(shù)民族學(xué)生開設(shè)專門的、有針對(duì)性、具有切實(shí)教育意義的公選課，制定專門的教學(xué)計(jì)劃和綱要，加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，使得他們可以更好的融入到大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活之中。其次，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際管理中存在的問(wèn)題對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍進(jìn)行專業(yè)、有針對(duì)性的培訓(xùn)。高校輔導(dǎo)員事務(wù)性工作較多，對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生的思想工作往往理解不夠透徹，缺乏針對(duì)性。因此，學(xué)校可以加強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)少數(shù)民族政策、民族特色進(jìn)行系統(tǒng)的研究與學(xué)習(xí)，掌握少數(shù)民族學(xué)生的思想心理動(dòng)態(tài)。

結(jié)束語(yǔ)：

對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的管理方式，直接關(guān)系到少數(shù)民族學(xué)生的健康發(fā)展。因此，無(wú)論是國(guó)家還是高校都應(yīng)高度重視少數(shù)民族學(xué)生的教育和管理，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

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