賀州紅色文化在語文教學中的運用探索

梁曉勤

[摘 要]紅色文化見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史。在小學語文教學中融入賀州紅色文化可從四方面切入：立足當地文化，滲透紅色文化思想;讀寫紅色文化，提升學生的語文素養;傳播紅色文化，營造紅色文化環境;追尋紅色文化，開展多樣化實踐活動。這樣教學能夠強化小學語文教學的效果，幫助學生樹立起健康的三觀，激活學生愛我賀州、愛我中華的情感，激勵學生不忘初心、牢記使命。

[關鍵詞]語文學習;紅色文化;教學運用

紅色文化是指中國共產黨領導全國各族人民在長期的革命斗爭和建設實踐中所形成的具有地方特色的精神文化和物質文化。其精神文化包括戰爭年代形成的革命優良傳統，如井岡山精神、長征精神、南泥灣精神、雷鋒精神和“兩彈一星”精神等，蘊涵著愛國愛家、浴血奮戰、艱苦奮斗、愛憎分明、勇于攀登等品質，這些精神已成為新民主主義文化和社會主義文化的重要組成部分，是中華民族精神的升華，是社會主義先進文化的重要源泉。物質文化包括反映史實的遺址、博物館、紀念碑、烈士陵園等，其直觀形象、可觸可摸，具有較強的陶冶熏陶渲染性和思想教育實踐性。

賀州位于湘、粵、桂三省（區）結合部，是三省（區）的交通樞紐，歷史悠久，人杰地靈，孕育了具有光榮革命傳統的賀州人民，如：曾任廣東省委書記鄧中夏的秘書，為毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧穎超當粵語翻譯，參與組織發動工人舉行省港大罷工，全國第一個戴紅領巾的龍業鼐;為策應南昌起義部隊，發動梧州起義的黃士韜;在對越自衛還擊戰中戰功卓著，被追記為一等功的葉海運。在“白色恐怖”年代，賀州人民高舉戰旗，振臂呼喊，浴血奮戰，留下了極為豐富的賀州紅色文化資源，有中共廣西省工委舊址黃姚紀念館等4個自治區級國防教育基地、愛國主義教育基地，紅七軍整編舊址張公廟等3個市級國防教育基地、愛國主義教育基地，陳保民烈士墓等15個縣級國防教育基地。

紅色文化資源具有十分豐富的育人內涵， 將其整合到小學語文教學中，對提高語文學科的吸引力、強化語文教學效果， 都發揮著良好的促進作用。

作為賀州的一名小學語文教師，怎樣利用賀州豐富的紅色文化來豐厚我們的語文教學呢？筆者在此談一些做法。

一、立足賀州紅色文化，滲透紅色文化思想

不管是在戰爭年代還是和平時期，英雄的中華兒女為了民族解放，為了維護世界和平，不畏強敵，前仆后繼，同敵人展開了殊死的搏斗，涌現出許許多多驚天地、泣鬼神的動人故事。這些故事編入我們小學語文教材，成了紅色文化中的經典，是革命精神的產物和象征，如《七律·長征》《獄中聯歡》《青山處處埋忠骨》《黃繼光》等一篇篇閃爍著萬道光芒的革命題材課文成了學生的精神食糧。在教學這類紅色經典題材的課文時，我結合教材，根據教學需要，聯系賀州紅色文化中的紅七軍轉戰過桂嶺的整編事例對學生進行了艱苦奮斗、浴血奮戰的教育;利用革命烈士龍業鼐在敵人嚴刑拷打的非人折磨下，即使犧牲生命也依然矢志不悔，無限忠誠黨的革命事業的高風亮節，對學生進行信仰教育和誠信教育;通過英家起義事例引導學生珍惜如今來之不易的幸福生活，教育學生不忘無數革命先輩的無私付出，要飲水思源，知恩圖報;通過葉海運烈士在對越自衛還擊戰中為保衛南疆奮勇殺敵的事跡，對學生進行愛國主義教育。實踐證明，把小學語文教材中相關的紅色經典課文與賀州紅色文化融合在一起，堅持用紅色文化育人，對學生進行革命傳統教育和愛國主義教育，對增強學生建設家鄉、建設祖國的責任感和使命感有著極其重要的意義。

二、讀寫賀州紅色文化，提升學生語文素養

文化的繁榮發展是一個國家興旺發達的重要標桿。我國建設社會主義文化強國離不開紅色文化的傳承與創新，走中國特色社會主義文化發展道路需要有傳承紅色文化的載體，需要有傳播紅色文化的渠道，這個載體和渠道之一就是小學語文教學。

在中國共產黨領導下，賀州人民在長期的斗爭實踐中創造了彪炳千秋的紅色文化，內容豐富，博大精深，對提升學生的語文素養大有裨益。為此，我根據教學內容，有計劃、有目的的在課前、課后引導學生潛心閱讀賀州紅色文化的光輝篇章，如《賀州市志》中的“紅七軍過桂嶺”“鋪門抗日保衛戰”“馬鼻、道石阻擊戰”“烈士傳略”“解放初期清匪”，《賀州日報》中的“風雪桂嶺路——紅七軍過賀州的歷史”“陳保民烈士二三事”“永遠的豐碑”，《秘境八步》一書中的“圣俗兩擎張公廟”，等等。同時，我要求學生每次閱讀后都認真寫讀后感，在語文活動課上大膽發言，暢談自己對賀州紅色文化的認識、收獲，并把自己的佳作張貼在學習園地中，供其他同學閱讀、借鑒。實踐證明，通過組織讀寫賀州紅色文化，學生對賀州紅色文化有了更深的認識和理解，有效強化了學生對賀州紅色文化的認同感， 極大地激發了學生傳承和發展賀州紅色文化的積極性、主動性，學生良好的閱讀習慣、勤于思考、樂于動筆、勇于發表個人見解等語文核心素養也大幅度提升。

三、傳播賀州紅色文化，營造紅色文化環境

學生的健康成長需要充滿正能量的育人環境。菁菁校園是學生生活、求知、成長、成人的主要場所， 其環境的優劣， 直接影響著學生的健康成長和學習效果。深入發掘賀州紅色文化的精神內涵， 將其滲透到校園文化中， 賦予校園環境紅色基因， 有利于學生從多姿多彩的賀州紅色文化沉淀中獲取人文滋養和精神動力， 促進學生的語文課程學習。為此，我堅持讓賀州紅色文化融入班級，為語文學習服務。我在教室里布置了紅色文化黑板報，創編與賀州紅色文化相關的詩歌、楹聯、故事、散文、傳說，營造語文學習氛圍;邀請革命烈士的家屬到班上講課， 講述烈士生前的事跡，幫助學生強化與紅色文化有關的語文篇目的學習;舉辦紅色詩歌、紅色故事小創作活動， 擴大賀州紅色文化對學生的吸引力和影響力， 進一步激發學生學習語文的興趣;在“六一”兒童節、國慶節排演涉及賀州紅色文化的節目，并參與學校的文藝會演，強化學生紅色文化的自我教育， 促進學生審美能力的提升;利用清明節組織學生到賀街革命烈士紀念碑進行紅色文化體驗活動， 要求學生采用詩歌、記敘文、散文等不同文體作文，記下自己的體驗感受，促進其習作能力的提升;反復播放賀州革命歷史文化系列紀錄片《瀟賀往事·紅色記憶》第17集給學生看，引導學生走進賀州大地上中華兒女在黨的領導下進行艱苦卓絕的革命斗爭的那一段段崢嶸歲月中，激勵學生不忘初心、牢記使命，肩負起繼承和弘揚賀州紅色文化的歷史重任。

四、追尋賀州紅色文化，開展多樣化實踐活動

改革開放以來， 隨著社會主義市場經濟的建立，中國現代化社會主義經濟發展取得了巨大進步， 人民生活水平顯著提升， 比任何時候都更加接近中華民族的偉大復興。但是， 毋庸諱言， 拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想沉渣泛起， 物欲橫流， 侵蝕著人們的心靈， 少數人失去了理想信念， 失去了遠大的人生目標，隨波逐流，得過且過，不思進取，滿足現狀。這種不良的社會現象向我們敲響了暮鼓晨鐘。我們堅決不能讓其滲透到菁菁校園，堅決不能讓其影響學生的健康成長。我們要堅持用紅色文化育人， 幫助學生自覺抵御不良思想的侵蝕， 引導學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀， 在學生成長的道路上筑起一道牢不可破的防火墻。

一是開展賀州紅色文化之旅。賀州是革命先烈用鮮血和生命捍衛過的地方，在同帝國主義、封建主義和官僚資本主義展開的英勇不屈的斗爭中，一大批革命先烈在賀州這片土地上用如椽大筆譜寫了光輝的歷史篇章，留下了數不勝數的、可歌可泣的英雄事跡，做出了不可磨滅的貢獻，他們在革命斗爭中所表現出來的崇高品質和頑強斗志，已成為賀州人民取之不盡、用之不竭的寶貴精神財富。為了讓學生更深刻地理解這寶貴的賀州精神財富，我組織學生參觀中共廣西省工委舊址黃姚紀念館、紅七軍整編舊址張公廟、芳林三烈士紀念園等賀州紅色教育基地，開展主題教育活動。通過這些紅色教育基地的參觀學習，學生深深體會到了自己生活的這塊土地曾揮灑著無數英烈的熱血，感受到了革命英雄的崇高品質和頑強斗志，從而豐富了自身的習作語言，充實了自身的習作素材。

二是開展尋找革命英雄事跡活動。賀州紅色文化在民間廣泛流傳，教師要積極組織學生通過網絡、報刊、書籍、電視、實地訪問、圖書館等渠道去追尋賀州革命烈士的英雄足跡，用紙筆和攝像機及時記錄下英烈事跡。然后把尋找英烈的素材或寫成調查報告，張貼在校園供同學們閱讀，傳播正能量;或寫成廣播稿，在校園廣而告之，擴大紅色文化的宣傳面;或寫成記敘文，內化英烈事跡。如全國第一個戴紅領巾的革命烈士龍業鼐是賀州市八步區賀街鎮西南村龍家寨人，我長期在其村的小學任教，曾組織學生深入實地走訪龍業鼐的族人，師生一起從其族人口中零距離感受到了先烈當年在家鄉的賀縣中學及向親友投寄進步書刊宣傳馬克思主義的壯舉，收獲多多，感人至深。

三是開展賀州紅色詩歌、對聯抄寫比賽。這項比賽在前面兩項實踐活動的前提下開展。學生踴躍參加，他們抄寫的1931年鄧小平率紅七軍北上在賀州桂嶺整編時期流傳的女戰士七律詩：“束裝整甲楚南過，只為災荒受折磨。踏破絲鞋埋雨徑，摧殘紅鬢恨風波。沿門乞食施恩少，當面讒言忍辱多。他日江邊春水漲，工農站起掌航舵。”及盛贊紅七軍豐功偉績的長聯：“一代偉人具雄才懷大略率部長征拯救中華驅敵寇;七軍壯士披戰甲執干戈揮師北上謀求民族保生存。”榮獲了一等獎，這進一步激起了學生對語文學習的興趣。

積極挖掘賀州紅色文化資源， 為小學語文教學所用， 是小學語文教學工作者的重要任務。賦予賀州紅色文化新的時代活力， 促使賀州紅色文化資源在小學語文教學中的合理運用， 對激發學生愛我賀州、愛我中華的情感有著良好的強化作用。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 賀州市地方志編纂委員會.賀州市志（下）[M].南寧：廣西人民出版社，2001.

[2] 中共賀州市八步區委宣傳部.秘境八步[M].南寧：廣西科學出版社，2012.

（責編 劉宇帆）