陳娜娜
摘 要 在初中語文教學活動開展中,教師對學生進行傳統文化教學,不僅僅是指以文本中的文化內容為載體,對學生進行傳統文化知識講解,還指教師要利用一切可以利用的時間和環境為學生創設濃郁的傳統文化氛圍,使學生盡可能多地接觸到傳統文化,在傳統文化日積月累中熏陶中感知到傳統文化的精神內涵,促進其文化素養的發展。
關鍵詞 初中語文;教學空間;傳統文化;拓展對策
中圖分類號:G632 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2019)06-0159-01
“一曝十寒”是無法生長出好莊稼的,一蹴而就也是無法形成良好的文化素養的。在立德樹人背景下,教師倘若要在語文教學活動開展中對學生進行傳統文化教育,要打破教材文本的限制,積極拓展教學空間,采取多樣的方式為學生創設濃郁的傳統文化氛圍,使其在親身體驗的過程中,受到傳統文化的熏陶,以此在潛移默化中促進學生文化素養的提升。那么,我們要如何立足初中語文教學,拓展傳統文化教學空間呢?
一、每節課前兩個成語
成語是在時間的洗滌過程中留下來的形式簡單卻寓意深刻的詞組或短語。就目前所接觸到成語來看,其大都是來源于古代經典著作的故事、神話的,本身就屬于文化知識,自然而然地就蘊藏著豐富的文化因數。在初中語文教學活動開展中,倘若學生能日積月累猜成語,不僅可以拓展其語言知識儲備,還可以使其在大量積累語言的過程中獲得語言表達能力的提升,同時在傳統文化知識大量積累的過程中對傳統文化產生熟悉感,為其傳統文化意識的養成打下堅實的基礎?;诖?,我在組織初中語文教學活動的時候,往往會抓住課前自主學習該環節,引導學生自主地搜集兩個成語,并整理其來源內容、含義等。在課堂教學之初,我則鼓勵每一學生每天輪流就自己所搜集的成語進行簡單地講述。而其他學生則在傾聽的過程中,進行記錄,或者就此理解踢出去極具個性的見解。在這樣的教學活動開展中,學生不僅可以在其主觀能動性的充分發揮下積累一定量的成語,還可以在日積月累中獲得傳統文化掌握質量的提升。
二、每節課后兩句名言
名言警句都是是古人經過巧妙的構思,利用簡練的句子將自己的人生體會概括出來的聞言詞匯。名言警句往往會使學生在閱讀、分析的過程中,受到是啟發。而且,在名言警句積累的過程中,倘若學生能將自主積累文言名言警句,不僅可以使其獲得語文語言儲備的增多,還可以使其受到古人智慧的啟發,感知到其中所蘊含的傳統文化內容,為其修身養性的實現打下堅實的基礎。基于此,我在初中語文教學活動開展中,往往會利用課后時間,按照名言警句的類別,引導學生在課后,自主地搜集兩句符合要求的文言名言警句。具體來說,我會按照“誠信類”、“節儉類”、“勤奮類”等引導學生搜集、整理文言名言警句,并鼓勵學生在小組中對自己所搜集的名言警句進行分析、說明,自主揭示其中所蘊含的文化內涵,如“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,學會自主學習;“不積跬步無以至千里,不積小流難以成江海”,做事情要堅持不懈……在討論之后,自主地推選一個成員將自己搜集的名言警句寫到教室后方的黑板上,以供其他學生借鑒與學習。與此同時,我還會以兩周為一個期限,對所搜集、整理的名言警句內容,利用提問、背誦等方式進行檢查。正所謂,書讀百遍變其義自見。在這樣不斷的積累過程中,學生自然會加深對傳統文化的理解,對古人的智慧產生敬佩之情。
三、每周記誦《論語》語錄
《論語》作為中華民族傳統文化的主干,即便其不是我國傳統文化的源頭,但是其卻位于中華民族傳統文化的上游,以主流傳統文化的形式留存至今。就我們所使用的青島版《中華民族傳統文化》教材內容來看,其中收錄著大量的《論語》內容。正如上文所提及的,在初中語文教學活動開展中,單靠教材內容是無法使學生獲得傳統文化有效熏陶的,此時還需要發揮課外資源的作用,拓展學生知識儲備?;诖?,我在語文教學活動開展中,以《中華民族傳統文化》教材內容為基礎,鼓勵學生自主地搜集其他的《論語》語錄。然后我則利用自習課的時間,鼓勵學生就自己所搜集的語錄內容提出問題,以此在有針對性的講解過程中,幫助學生加深對這些內容的理解。在這樣不斷的積累過程中,學生的言行舉止會在一定程度上得到改變,以此在將傳統文化認知轉變為文化行為的過程中,促進文化素養的提升。
除了以上所提及的內容之外,我在初中語文教學活動開展中,還根據教學內容,每月組織一次傳統文化專題研究活動,以此使學生在親身實踐中對文化有一個全面的認知。比如,我在組織了《飲酒》該內容教學之后,組織了以“陶淵明的田園詩歌”為主題的文化研究活動,引導學生以小組為形式搜集與陶淵明有關的知識內容,搜集其田園詩句,并分析特點,以此體會到其在古詩詞中所寄予的隱逸情結。
總之,在立德樹人背景下,教師要對語文學科中所蘊含的傳統文化內容給予充分的重視,采取多樣的方式拓展教學空間,使學生在積累成語、名言警句等過程中,不僅能創設出濃郁的文化氛圍,還使其在知識積累中感知文化內涵,促進其文化意識的養成。
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