課例研修，促進教師專業(yè)發(fā)展

宋瑩

[摘 要]課例研修是促進教師專業(yè)發(fā)展的一種有效手段。我們以《泊船瓜洲》一詩的教學案例為研究對象，經(jīng)過不斷地教學—反思—教學，由最初的教師“把控知識”轉(zhuǎn)向“放手活動”，由最初的“淺嘗輒止”轉(zhuǎn)向“體驗文化”，使學生真正成為課堂的主體，經(jīng)歷真學習的過程。同時，在這過程中，教師的專業(yè)得到了有效的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]專業(yè)發(fā)展;課例研修;教學設(shè)計

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）19-0073-02

課例研修興起于20世紀中葉的日本。課例研修聚焦教學實際問題的解決和學生學習效率的提高，提升教師團隊的整體教學水平，是一種效率較高、目標指向性強的教師教學研討活動，能有效促進教師的專業(yè)發(fā)展。我們本次研修的內(nèi)容為《泊船瓜洲》一詩的教學。在這個過程中，團隊教師將理論學習與實際備課、說課、授課及課后反思等一系列實踐結(jié)合起來進行操作，使教師的教學能力呈現(xiàn)螺旋式提升。

一、促進理念轉(zhuǎn)變——從“把控知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺攀只顒印?/h3>

在原來的設(shè)計中，教師遵循古詩教學的一般思路，以“熟讀成誦明詩義”為主要目標，借助多種形式的讀詩、猜想、描述等環(huán)節(jié)，使學生完成對詩意的理解。設(shè)計如下：

（一）自讀古詩，了解詩意

1.結(jié)合預習，自讀古詩。

請你借助昨天的預習，自己讀讀這首詩，做到文從字順。

2.指名朗讀，展開討論。

3.借助多音字了解古詩的大概內(nèi)容 。關(guān)注“間”“重”“還”的讀音、含義。

（二）練習讀詩，讀出節(jié)奏

1.結(jié)合理解，再讀詩句。

讀古詩不能像讀一般的課文那樣，古詩有自己的節(jié)奏。誰再來試試？

2.讀出節(jié)奏。

（三）配樂誦讀，加深感受

（配樂） 導語：“是啊，在草長鶯飛的江南春景中，詩人王安石將船停靠在瓜州渡口，走到船頭背手而立，面向京口的方向，遠望只有數(shù)重山之隔的鐘山時，不禁脫口而出——（學生齊讀）。”

指名讀。思考：你的眼前仿佛出現(xiàn)怎樣的景色？

學生說。

重點學習“春風又綠江南岸”一句。

引導：“我們剛才說了那么多的美景，其實作者只用一句詩就完全表現(xiàn)出來了——‘春風又綠江南岸。你認為這句詩中，使用最為精彩的是哪個字？為什么？”

（出示“王安石煉字”的故事）

但是，在一遍又一遍的實踐過程中，學生原本高漲的學習情緒消失殆盡。而這種單純的分析，實際上并沒有直擊學生學習的“痛點”，造成了教和學兩張皮現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，針對“明詩義”的環(huán)節(jié)，我們突破了以往的教學模式，放棄了對“知識”的把控，轉(zhuǎn)而借助“畫路線圖”的方式，以活動促教學。具體設(shè)計如下：

（一）借畫圖明詩意

1.出示《泊船瓜洲》，檢查朗讀。

引導學生讀出詩的節(jié)奏和韻律。

2.根據(jù)詩意，把圖補充完整。

（1）這首詩中藏著哪三個地名？（預設(shè)：京口、瓜洲、鐘山）你能在地圖上標出來嗎？

（2）詩人此時站在哪里？（貼小人）你是怎么知道的？

①春風又綠“江南”岸。

②泊船瓜洲? （泊：停泊）。

（3）詩人站在瓜洲古渡口，都看到了怎樣的情景？根據(jù)詩句和生活經(jīng)驗，我們一起來說一說。

小結(jié)：“作者王安石眼前看到的這幅畫面可能是這樣的一幅畫面，也可能是這樣的一幅畫面。看著眼前的景色，你覺得前三句應該怎樣讀呢？

（二）借資料悟詩情

“明月何時照我還？”這輪明月寄托著怎樣的情感呢？

1.借助畫圖，讀懂材料。

如果想全面準確地了解作者所傳遞的情感，我們就要清楚這首詩的創(chuàng)作背景。請你根據(jù)下面材料，用筆畫出路線圖，邊畫邊體會作者的情感。一會兒請三位同學到黑板上來畫這三條路線圖。（出示）

2.小組討論，確定最佳線路。

小組進行討論：究竟哪一種最有可能，為什么。并有情感地讀一讀這首詩。

小結(jié)：“這首詩作者想表達的情感究竟是什么，并無定論。但是，通過大家的探討，我們發(fā)現(xiàn)它包含了作者很多種的情感。這可能才是這首詩最本真的樣子，作者百感交集，而不拘泥于一種感情。”

這樣，原本的初讀檢查預習、明詩意甚至悟詩情，僅通過兩個巧妙的活動，就達成相應的教學目的。同時，由于學習方式的改變，教師不再主宰課堂的節(jié)奏，不再一步步推著學生學習，而是借助所提供的相應資料，把問題拋給學生，增強了學生的學習興趣，促進了學生思維的整合性、批判性，關(guān)注學生作為“人”的核心素養(yǎng)的提升。

二、關(guān)注文化傳承——從“淺嘗輒止”到“體驗文化”

日常的古詩教學，教師往往將教學重點放在對詩句的理解上，一首詩在經(jīng)歷“解詩題”“知詩人”“讀詩句”“悟詩情”的套路后，教師的任務就算完成了。如果到重要的場合，教師就會在課尾加上 “拓展”的環(huán)節(jié)，并美其名曰“比較閱讀”或“課外拓展”。但是，“為何引”“引什么”“怎樣引”是教師根本沒有思考明白的問題。本次對《泊船瓜洲》的課例研修，我們也經(jīng)歷了這種由“假拓展”到“真鑒賞”的過程。原來我們這樣拓展：

出示《梅花》。要求學生熟讀并思考：“你從這首詩讀出了詩人怎樣的情感？”然后，全班交流。

后來，修改設(shè)計：

1.對比詩句，體會“綠”的傳神。

導語：“《泊船瓜洲》這首詩傳頌度很高，你們想過原因嗎？”

我們一起來看一段資料，看完之后，我們再討論。（出示）

這個“綠”字，顯得生動、傳神。春天，萬物復蘇，一切欣欣然的樣子，而綠色正好象征著希望。

小結(jié)：“我們在鑒賞詩中一個字的時候，首先應該看到的是它在詩中特殊用法、含義，同時還應該兼顧到這個字的普通用法。一個字使用得精彩，一定是合情而且合理。”

2.借史料鑒賞。

導語：這個“綠”字是如何而來的呢？南宋洪邁有一段記載。（出示）

①如果你看明白了這段文字，就在你的學習單把這個修改過程呈現(xiàn)出來。

②請你參考洪邁筆記，寫一寫怎么鑒賞這個“綠”字。

在最初的設(shè)計中，我們引入《梅花》來完成欣賞拓展，但這一環(huán)節(jié)完全不具備任何欣賞的要素。經(jīng)過導師的指導，我們意識到這一設(shè)計的膚淺，于是決定就利用《泊船瓜洲》這首詩進行深度研讀、學習。

因此，在最終的設(shè)計中，我們將鑒賞分為了兩部分來進行。一是依據(jù)“綠”字，結(jié)合課外詩句，讓學生體會形容詞作動詞用的妙處;二是引入古人對這首詩的鑒賞筆記，讓學生在研讀古人的閱讀筆記后，產(chǎn)生一種仿寫學習筆記的意識。

這樣的修改，使教學設(shè)計不僅科學緊湊而且富有文化韻味。

三、提升教師素養(yǎng)——關(guān)于課例研修的幾點思考

（一）圍繞主題，有效教學

教學設(shè)計要圍繞研究主題展開。有效的教學環(huán)節(jié)，不可偏離主題。授課教師應向研修團隊提供每一輪教學設(shè)計，讓團隊通過教師授課前后的差異化設(shè)計、行為變化和學生學習行為的前后變化以及產(chǎn)生的不同效果來確定研修主題的策略，以促進教師的專業(yè)成長。

（二）真實情境，暴露問題

在研討反思環(huán)節(jié)，整個研修團隊要緊密圍繞研修主題，將課例視為暴露真實的教學問題的平臺和機會，針對問題集思廣益，形成和諧的研討氛圍。當然，研討的結(jié)論應是具有普適性的，要得到團隊教師的認可，這樣操作會更為順利。

（三）面對問題，不斷調(diào)整

有時經(jīng)過實踐和反思之后，我們發(fā)現(xiàn)當初的主題欠缺科學性。此時，我們調(diào)整主題，根據(jù)新的主題再進行實踐反思，繼續(xù)深入研修。

（四）摒棄套路，本真求實

小學古詩文教學不可有“套路”。之前的古詩詞教學課堂，我們總是習慣性地沿用解詩題、知詩人、明詩意、悟詩情這幾步來完成古詩教學。這無疑是教師給自己和學生設(shè)下的一堵高墻，限制了學生的學習，也限制了教師的發(fā)展。經(jīng)過研修，我們認為“套路”是教師思維的惰性。真實的教學是為學生的學而服務的，我們應切實以學生的“學”為中心進行教學設(shè)計。

經(jīng)過本次課例研修，過程雖然很艱辛，但是我從中得到了許多收獲。因此，我們應靜下心來展開研修，使我們專業(yè)得到應有的發(fā)展。

（責編 韋 雄）