淺談高中政治生活化教學

賈書燕

摘 要：新課程改革以來，在教學實踐過程中，生活化教學已經成為一種比較常見的教學手段，許多老師經常在課堂上運用生活中一些真實的事件案例，并結合課堂知識，將一些比較晦澀難懂的知識點，更簡易更清晰地表達出來，便于學生學習接收和消化吸收。為此，在教學過程中，教師需要確立生活化的教學目標，并以此為出發點，運用比較生活化的教學方法，將課堂“搬”到生活中去，從生活中取材，在豐富教學內容的同時，讓學生得到在生活中運用課堂知識解決問題的能力。

關鍵詞：高中政治；生活化教學；文化生活

在高中政治教學過程中，許多教師注重于課程按著教案走，對于書中的知識點的講解過于輕視，甚至是一帶而過，導致一些學生對于知識的掌握不牢固，甚至是完全不理解。以必修三文化生活為例，里面包含著許多關于“文化價值”、“文化的傳承與創新”、“文化塑造人”等內容，但往往學生對于文化的概念只是停留于死記硬背的階段，對于生活中的文化仍處于不清楚、不了解的狀態，很難對于文化做出一個比較全面而深刻的理解。因此，在教學過程中，需要教師運用到生活化教學手段，讓學生真實地感受到生活中的文化氣息，在生活中幫助學生理解書中的知識點，從而有助于學生理解，幫助老師提高教學效率和教學水平。

一、確立生活化教學目標

在教學過程中，最重要的是要確立一個教學目標，因為有了一個教學目標就相當于有了一個教學方向，這樣在教學過程中老師的教學工作才不會感到迷惘，才能更好地找到更有效、更適合的教學方法。以《文化生活》為例，這本書的教學目標就是要在教學中，將文化與生活聯系在一起，在生活中尋找文化，在文化中尋找價值，在價值中選擇傳承，在傳承中尋找發展。

例如，在四川阿壩州，嘉絨藏族文化在當地可以說是非常具有特色的。近幾年，隨著民族文化政策的實施，各地的民族文化逐漸走出大山，被更多的人所了解。因此，當地在文化教學過程當中，需要融入當地的一些文化特色。以嘉絨藏族為例，在教學過程中就需要結合當地的一些民族文化特色進行教學，如果學生對于這些文化不了解，也就難以明白其中文化的價值和意義，教師的教學工作也就難以開展。由此可見，在教學過程中，確立一個教學目標，需要教師正確分析當下的教育環境，從實際出發做出正確的選擇。

二、轉變教學方法，將課堂“搬”進生活

在高中政治的教學過程當中，一個適合這個班集體的教學方法會讓教學過程變得輕松而且有效率。因此，在教學過程中，需要教師轉變過去“統一”教學的教學方法，要因材施教，針對不同的教學環境、教學內容要采用不同的教學方法。以《文化生活》為例，生活化教學手段就很適合這一課程的教學，將課程“搬”入生活，在生活中學習，會幫助學生更好地理解課程的知識點，同時也有助于教師提高教學效率，提高教學質量。

例如，在講到“傳統文化繼承”這一節時，學生對于文化繼承這部分會有不理解，不理解文化的傳承，不清楚文化的發展。教師就可以結合當地的一些民族文化特色來進行解釋。以四川嘉絨藏族文化為例，嘉絨藏族作為藏族的一個分支，已有近兩千年的歷史，在地域上緊鄰漢族、羌族、回族，因此形成了一個具有當地特色的文化系統。所以在講到文化傳承時，可以結合當地文化的發展歷史，幫助學生進行理解。

三、從生活中取材，豐富教學內容

生活化教學一個明顯的特點就是教學素材來源于生活，因此，如果只將教學的素材局限在課本之上，勢必會造成知識的局限，不利于學生拓寬眼界，也不利于學生運用知識來解決生活中的問題，這門課程也就失去了它原有的意義。將生活里面的一些素材運用到教學過程里面，一方面可以幫助教師豐富教學內容，減少課程的枯燥程度；另一方面也有助于提高學生的學習興趣，幫助和鍛煉學生通過生活當中的一些常見的事件案例，運用所學到的知識分析和解釋生活當中出現的情況，幫助學生更好地掌握知識點。

在講到“文化在交流中傳播”這一節的時候，老師可以讓學生聯想文化在交流中傳播的事例，幫助學生理解和分析，文化是如何讓在交流中傳播的。例如，許多地區因為當地的民族特色而發展旅游這一事業，在馬爾康有許多著名的民族文化景點：卓克基土司官寨、西索民居、松崗碉群等，因而吸引了許多游人，在有許多游客來往的過程當中就對當地的文化逐漸的產生了解，這可以說是文化交流的一種表現。還有一種是當地老人對小孩講述本民族發展的歷史，這也是一種文化交流，也是一種文化的傳承。

綜上而言，對于高中政治的生活化教學，需要教師確立一個以生活化為教學手段的教學目標，并以此為教學方向，通過生活化的教學方法，積極引導學生，運用知識思考和解決生活當中出現的問題，加深對知識的理解和運用。在教學過程當中，需要教師從生活當中摘取教學素材，不斷豐富教學內容，有助于激發學生的學習興趣，提高教學效率。所以，對于生活化教學的運用，需要廣大教師帶領學生真正地融入生活，從生活的角度看待和解決問題。

參考文獻：

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