體驗——請尊重兒童的感悟

張云波

摘? ?要：體驗活動教學已成為道德與法治教師的共識，縱觀課堂教學現狀，體驗活動形式化、表面化傾向依然普遍。在體驗活動教學中，教師應善于相信兒童、發現兒童、感受兒童、深入兒童、尊重兒童、反思兒童，以兒童立場貫穿體驗活動始終，尊重兒童感悟，使兒童獲得真實的道德體驗和道德認知，獲得最大效益的道德引領。

關鍵詞：小學《道德與法治》;體驗活動教學;兒童立場;感悟

中圖分類號：G623.31? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2019）31-0025-06

蘇霍姆林斯基說：“道德，只有當它被學生自己去追求，獲得親身體驗的時候，才能真正成為學生的精神財富。”學生的道德不是被“灌”出來的，而是通過體驗“悟”出來的。活動體驗就是讓我們從“心”開始，引領兒童在體驗中學習，在學習中體驗，從而使兒童獲得內心真實的道德提升。在道德與法治教學改革的今天，一線教師都有了這樣的共識，在教學活動中致力于創設各種各樣的體驗活動，以期獲得最大效益的道德引領。然而縱觀課堂教學現狀，體驗活動形式化、表面化傾向依然普遍存在，教師在體驗活動中漠視兒童的真實心理、真實需求、真實情感，以成人的立場代替兒童的立場，想當然地設計和開展教學流程，從而產生隔靴搔癢的體驗感，未能真正抵達兒童心靈，促成兒童道德的自我建構。

一、體驗活動中存在忽視兒童感悟的現象

（一）規避困難，體驗淺嘗輒止

課堂教學中的體驗活動，因時間把控、場地限制、材料準備等一些因素的影響，常常會面臨各種各樣的困難，一些教師為了能夠更流暢地完成教學流程，常常舍車保帥，規避困難，使兒童的體驗過程淺嘗輒止。

一位教師執教統編版二年級下冊“我是一張紙”，課前布置了作業——讓學生回家搜集生活中有哪些東西是用紙做的。課堂伊始，教師組織學生就此問題進行交流，然后教師根據學生的回答，PPT上總結出紙的三大分類：生活用紙、學習用紙、其他用紙，概括出“紙的作用大”這個特點，但是學生很難憑借現有的材料概括出該特點。

從以上教學不難看出，教師設計體驗活動的目的是讓學生總結出紙具有種類繁多、作用巨大的特點。但是在課堂上，教師卻并未深入體驗活動，而是自顧自地給學生灌輸了這樣的理念。課后詢問教師這樣做的原因，教師解釋說如果讓學生將自己搜集的紙來分類，課堂將會一團亂，時間難以把控，材料門類繁多，準備起來也很困難。這樣的教學，雖然穿上了體驗活動的外衣，卻仍然難掩灌輸教育的實質，很難實現高效德育的目標。

（二）過分干預，體驗遠離真實

體驗活動應該是開放的、自主的，但教師在指導活動的過程中，常常謹小慎微，生怕出現各種始料未及的意外，導致課堂的失控，于是在學生活動中有意或無意地進行干預，導致學生不能真實地反映自身的能力、情感，使學生在體驗活動中產生的感受只能流于表面。

統編版一年級下冊“讓我自己來整理”一課旨在通過教學，使學生學會一定的整理技巧，懂得整理要分類歸納、有序擺放。一位教師設計了一項實踐體驗活動——整理書架。教師拿出了一摞書籍和一個書架，請一位學生上臺擺放。當看到學生將書脊朝里、排得高矮不一時，教師就趕緊伸手幫著整理起來。

一年級學生整理內務本就存在一定問題，這正是教師教學的重點和難點，然而由于教師在體驗活動中的過分干預，使學生的真實情況、真實能力沒有得到充分體現，教學過程一筆帶過，沒能刺激學生產生自主情感，從而自發選擇恰當的行為，錯失了兒童的生長點。

（三）蜻蜓點水，體驗霧里看花

體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得真實感受，這種內心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。而蜻蜓點水式的體驗活動，不僅不能帶給兒童心靈的震撼與感悟，反而容易讓學生產生霧里看花的尷尬狀態。

在一年級下冊“我是一張紙”一課認識紙張制造過程的教學環節中，一位教師創造性地引導學生玩一玩“寶寶學造紙”這個平板游戲，以期學生了解造紙的材料、體會造紙經歷的步驟。整個游戲環節，學生玩得不亦樂乎，但等教師需要學生交流造紙的材料和步驟時，學生卻一臉茫然，只有少數幾個學生記得游戲里的造紙材料以及制造過程。深究其原因，教師設計活動的關注點是造紙的材料和步驟，而學生參與活動時關注的卻是材料拖拽是否正確，形成了預期結果與實際成果的誤差。學生很難體會到教師設計體驗活動的真正意圖，最后只能被動接受教師的灌輸。

（四）越俎代庖，體驗南轅北轍

在體驗活動中，面臨的情況是紛繁復雜的，教師常常將自己能做的做到極致，甚至不能做的也越權包干，造成了學生體驗的南轅北轍，與教師設計體驗活動的初衷背離。

以“我是一張紙”的實際教學為例，一位教師在最后號召大家要節約用紙，結合學校開展的“廢紙減量義賣活動”展開教學。教師首先組織學生交流“廢紙減量”的小妙招，然后組織學生將一些還可以書寫的廢紙訂成草稿本。這樣的活動設計既貼近生活，又有意義，是值得稱贊的。然而，在實際操作環節，我們卻發現，所謂的廢紙，都是教師事先準備好的而非學生自己收集和整理的廢舊本子、打印紙等材料，學生要做的事情只是將這些紙張碼放整齊然后裝訂，并沒有真正體會到節約用紙的實際意義。

活動過程中，學生成了課堂表演的牽線木偶。這個活動缺乏真情的流露，缺失內在的升華，徒有熱鬧的外表與形式，卻離德育目標越來越遠。

諸如此類的體驗活動缺乏內在的心動與情動，流于表面，往往無法給學生帶來真正的心靈感悟與意義啟迪。

二、體驗活動尊重兒童感悟的策略

教師應當是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”，在教學中應該盡可能“不見自我”。在體驗活動中，教師盡可能地引導兒童用自己的眼睛觀察，用自己的心靈感悟，用自己的方式探究，才能獲得最大程度的體驗認知和情感轉化，真正實現道德的內化，促進兒童的社會性發展。

（一）相信兒童，學會放手，提升真能力

我們關心和愛護兒童，但也要相信兒童，正視兒童。體驗活動中放手讓兒童自然呈現真實的狀態，讓問題暴露在兒童面前，從而引導兒童討論和辨析，在思辨中獲得道德認知，形成道德內化。

上述案例一年級下冊“讓我自己來整理”一課，如果教師能夠站在學生的立場，相信學生的能力，課堂將會呈現別樣的精彩。筆者對此教學環節進行了重構。

師：怎樣整理這些書呢？請一位同學上臺來理一理。（拿出書架）

生：認真整理書籍。

（學生將書脊朝里放置，書本大大小小、高高低低，教師在一旁靜觀其變）

師：這位同學已經整理好了。你們有什么小建議呢？

生1：他把書脊朝里放了，這樣以后找書就很困難，所以我覺得要把書脊放在外面。

生2：書本有的高有的低，看上去不整齊，建議將大小差不多的放在一起。

生3：我們還可以把一類的書放在一起，這樣找起來方便多了。

……

師：同學們，你們觀察得真仔細。的確，我們在擺放物品時，有序擺放，會讓我們的房間看起來更加整齊。這位同學，你聽到大家的建議了嗎？請你再把書架上的書修正一下吧。

生：再次整理書架。（這次理得整整齊齊）

師：（展示給學生）你對這次的整理滿意嗎？

生：（微笑著回答）我很滿意，我覺得比上一次好多了。謝謝大家的建議。

（全班同學為他鼓掌）

與前文教師的處理方式不同，這位教師選擇相信學生，在看到學生沒有有序擺放書籍的時候，并沒有第一時間出手相幫，而是任其發展，引發全體學生的思考，最后在大家的幫助下，這位學生學會了整理技巧——有序擺放，而全班學生也在討論與思辨中懂得了這一技巧。整個教學流程清晰地體現了兒童從不會到會的能力提升過程，從不知到知的認知感悟過程，課堂教學目標得以較好地達成。

有時，選擇相信，選擇放手，不是放任，不是退縮，而是為了更好地引領兒童發現和感悟，實現能力和認知提升的最大化。

（二）發現兒童，捕捉生成，體會真內涵

這里的發現兒童是指教師在教學過程中關注兒童的情緒變化、情感需求、思維發展，及時捕捉有利于教學的生成性資源，使兒童在自主發現、自主探究、自主感悟的過程中領會德育的內涵，獲得道德的內化。

一位教師執教統編版《道德與法治》二年級下冊“傳統游戲我會玩”，在了解了各種各樣的傳統游戲之后，教師出示了很多道具，讓學生通過小組討論來選擇一個傳統游戲，現場玩一玩。學生非常興奮，一組一組很快就決定好了。當教師走到第5組時，發現有一名女生的眼睛似乎是紅了，而旁邊的其他小組成員也是一臉的難受。教師及時發問：“你們為什么不開心呢？”通過了解得知，原來小組成員在選擇游戲時產生了分歧，幾位男生想玩跳房子，紅眼女生想玩丟手絹。“那你們現在決定玩什么游戲呢？”教師問。“我們最后決定玩跳房子。”學生回答。這時教師扶起紅眼的女生問：“為什么你現在又同意玩跳房子了呢？”紅眼的女生穩定了一下情緒說：“小組大多數同學都同意玩跳房子，我少數服從多數。”“你做得很好，在游戲中如果大家意見不統一，少數服從多數，就能夠避免很多糾紛。為你的大度點贊。”教師肯定了女孩的做法。這時旁邊的男生站起來說：“大家在一起玩，開心最重要，玩什么其實都可以。下課后我們再陪你玩丟手絹。”“你說的太對了。希望你們這節課也玩得開心好嗎？”教師說。至此，小組成員的臉上又重新綻放了笑容。

葉瀾曾經說過：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的風景。”在課堂教學中，教師應不斷捕捉每一位兒童的課堂表現，珍視每一位兒童真實的內心感受，更好地給予真切的道德引領。

（三）感受兒童，借助情境，催生真情感

建構主義認為，知識與道德不應是通過教師的傳授獲得的，而應是學生在一定的情境中，借助教師的引導，利用必要的材料，通過意義上的建構而主動獲得的。教師有意識的創造可以優化生活情境，在情境教學中引起學生產生積極的情感體驗，有利于提高學生的認知水平，激發學生的學習情趣，促進學生道德與素養的形成與發展。

統編版二年級下冊“堅持才能有收獲”是一篇品德教育的文章，這一課的教學目標是讓學生知道在生活和學習中可能存在各種困難和挫折，同時激發學生要有迎難而上的勇氣，體驗成功的樂趣，初步形成樂觀向上的生活態度。而這樣的課堂如果處理不當，極容易上成口號課，學生不能將道德知識內化于心。一位教師在執教本課時，有效地創設了三次情境體驗，較好地突破了重點和難點。第一次情境體驗——我要堅持：教師創設“健美操隊招募小隊員”的情境，讓學生跟著視頻學跳健美操一分半鐘，體驗活動結束，學生累得氣喘吁吁、手酸腳疼，教師告訴學生真正的健美操考核要堅持十五分鐘，學生一片嘩然，打起了退堂鼓。教師此時呈現了尼克·胡哲的感人事跡，學生在故事的感染下，產生我要克服困難、堅持完成的強烈愿望。第二次情境體驗——我能堅持：接下來，教師讓學生再次體驗三分鐘學跳健美操，學生發現剛才一分半鐘都堅持不了的，現在竟然也能堅持到三分鐘，從而產生了我能堅持的信心，更愿意堅持到參加最后的考核。第三次情境體驗——我會堅持：為什么三分鐘體驗活動大家能夠堅持下來呢？教師問：“同學們你們有什么小妙招、小竅門？”學生紛紛結合自己的體驗感受總結回答，有的以尼克·胡哲為榜樣激勵自己，有的看著秒表為自己加油，有的以一分鐘為一個小目標逐漸完成三分鐘這個大目標……在學生的各抒己見中，堅持到底所需要具備的方法——定目標、找榜樣、想方法一一被總結出來。最后，教師為表現出色的學生頒發了“健美星學員”的徽章。通過三次層層遞進的情境體驗，學生懂得了困難原來不可怕，只要有信心、想堅持、會堅持，就一定會有收獲。

教育家贊科夫說過：“一個好的情境，它能觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，必定能發揮高度的有效教學作用。”情境中的情感體驗是連接兒童生活與道德的橋梁。恰當地創造情境體驗活動，喚起、強化、升華學生的情感體驗，有助于兒童形成道德的自我建構，促進道德認知內化為道德行為。

（四）深入兒童，及時追問，挖掘真思想

“追問”是追根究底窮追不舍地問，由表及里，層層深入，以疑問激起學生深入的思考，直接指向學生思維的深度和心靈的深處，有效地提升學生的認知潛力，深化感悟，促進導行，實現既定的教學目標。

在上文教師執教“堅持才會有收獲”一課，教師多處使用追問，使學生直面自己的內心深處，作出正確的選擇，其中一處尤其令人印象深刻。當一分半鐘的跳健美操體驗活動結束后，學生紛紛描述了自己此時的身體感受，或酸、或累、或疼、或喘，教師告訴大家：“真正的健美操考核要連續跳十五分鐘，聽到這個消息，你心里是怎樣想的？”大部分學生沉默，教師看到一位學生搖了搖頭，于是請他來回答。學生站起來，猶豫了一下說：“我選擇堅持參加健美操選拔。”教師接著問：“剛剛老師看到你搖了搖頭，你當時是怎么想的？”學生說：“我其實想退出選拔，因為一分半鐘我都已經累得胳膊都抬不起來了，我想十五分鐘肯定是堅持不了的。”教師又問：“那你為什么在站起來的時候又改變主意了呢？”學生想了想回答：“有點不好意思。還有，就是也許可以試一試。”“是啊，不試一試怎么知道呢？當遇到困難的時候，勇敢地試一試，就有可能多一種選擇。”教師笑著說。學生會心地點點頭。遇到困難想要退縮、想要放棄是低年級小學生正常的心理狀態，教師的連續追問可以讓這位學生以及所有和他擁有同樣心理的兒童直面自己的內心深處，在情與理、困難與挑戰中作出正確的判斷。

課堂追問是一門教學藝術，看似蜻蜓點水，卻充滿了睿智，激活的是富有情感的課堂，呈現的是心與心的碰撞、理與理的交鋒、智慧與智慧的啟迪，更多的是情與情的交融。在追問中打開學生心扉，喚醒兒童心靈深處的道德觀念，從而更好地發展兒童的道德品質。

（五）尊重兒童，聆聽心聲，德育真落實

陶行知曾說：“教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”在課堂教學中，教師與學生應是平等的關系，教師只有尊重學生的發言權，認真傾聽學生的心聲，才能使德育真正落到實處。

執教統編版二年級下冊“傳統游戲我會玩”時，很多教師都會讓學生了解我國多種傳統游戲。一位教師在介紹“老鷹捉小雞”這個傳統游戲時，出示了一組圖片，有操場、廁所門口的走廊、飲水機旁、寬敞的教室門口走廊（有3米寬），讓學生思考哪些地方才可以玩老鷹捉小雞呢？在這組圖中，兩處走廊明顯不同，廁所門口的走廊來來往往的人多，所以學生都一致認為這里不可以玩老鷹捉小雞，而教室門口的走廊非常寬敞，圖片上也沒有人，是可以玩老鷹捉小雞的。這已經實現了教師設置這個環節的意圖。此時，一位學生提出了自己不同的觀點：“教室門口的走廊雖然很寬敞，但我認為也不適合玩老鷹捉小雞。因為走廊上的柱子、瓷磚都有尖尖的棱角，要是磕著碰著也是非常危險的。”教師聞言一愣，很快肯定了學生的想法，教育學生游戲時要注意安全，還要注意細節，表揚該學生想得很周到。在后面的一個環節中，教師請學生現場玩一玩各種傳統游戲。分配場地時，教師特地問學生：“這樣的場地安排得可以么？”尤其征求了這位同學的想法，在得到大家的一致同意后，游戲開始。教學中教師充分尊重了學生自己的思考，對學生敢于提出自己的獨特想法給予了肯定，并在后面的教學環節注意反饋和尊重學生的意見，這既是對本課游戲注意安全的教學目標的鞏固，又是對學生的尊重。

尊重學生不僅是和諧師生關系的核心，也是教育進步的基礎。兒童作為獨立意義上的生命體，他們各有千秋、各具風采，每一位都有其獨特的優勢和價值，教育的使命就在于發現并尊重兒童潛在的優勢和價值，以豐富兒童的精神世界。

（六）反思兒童，鏈接生活，培育真道德

“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展的。”兒童自身的生活經歷、生活遭遇是最真實、最有力的資源，在體驗活動中，教師應善于引領兒童反思已有的生活，從中獲得道德感悟，在生活中發展，在發展中生活。

通過教學使學生懂得節約用紙是統編版二年級下冊“我是一張紙”的教學目標之一，一位教師在這個板塊的教學中善于引導學生反思生活，取得了較好的效果。教師在課前布置作業：讓學生就自己每天的用紙量進行調查，內容包括做作業用紙、畫畫用紙、生活用紙、其他用紙等等。課堂上，教師對學生的調查數據進行統計，得出平均每人每天用紙數量，然后計算出每班每天用紙數、全校每天用紙數、全國每天用紙數。緊接著教師出示“一棵20年的大樹才能制造4000～5000張紙。”帶領學生計算得出：全校每天的用紙量相當于要砍掉3棵大樹，全國每天用紙量相當于20萬棵大樹。那么一個月呢？一年呢？……此時教師展示森林逐漸消失的圖片，啟發學生：如果沒有了大樹，世界會怎樣？作為二年級的學生，你能做些什么？在得出節約用紙的觀點后，教師緊接著讓學生反思自己，在生活中你浪費過紙嗎？學生從自己的生活出發，細細思考還真有不少浪費紙的行為：有的說寫了一半的作業本就扔了，有的說常常把紙拿來折紙飛機玩，有的說擦手的時候一抓就是幾張餐巾紙……生活細節中浪費紙張的現象在學生的反思中一一顯現出來，學生恍然發現，其實我們有許多細節是可以節約用紙的。這時，教師適時提出“節約用紙你有什么金點子？”學生的回答不再是表面化、程式化的敷衍，而是真正從他自己的生活行為中去找到節約用紙的方法：用舊的本子畫畫，打印紙的反面做草稿，用兩面都寫過的廢紙折紙飛機玩，盡量少用餐巾紙等等。教師從生活出發，帶著學生調查生活、發現問題，引導學生一步步反思生活、反思自己，使學生在回望中認識自我，在展望中提升自我。

良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的真實的道德情感、道德體驗和道德認知。教師在設計現場體驗活動時必須“深度”挖掘學生已有生活經驗的價值，引導兒童發現和反思過往生活中的道德意義，真正連接過去、當下與未來生活，引導學生持續成長。

體驗活動是教和學共同的中介。教師無法替代學生的成長，教師無法替代學生對道德的認同與內化。只有當學生自覺、主動地參與到豐富多彩的活動中去，知識才可能被真正領悟，能力才可能得到真正的鍛煉和提高，情感才可能被真正觸及和調動，態度價值觀才可能真正改變或形成。因此教師不僅要成為學生體驗活動的組織者和引導者，更應該是活動過程的傾聽者和發現者，蹲下身來看孩子，處處以兒童立場為教育立場，引領學生不斷獲得豐富而深刻的體驗，才能實現學生道德的自主建構，促進其社會性發展。

參考文獻：

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