中職語文融入本土非物質文化遺產有效教學的策略

李金清

◆摘 要：本土非物質文化遺產不僅是本地區寶貴的精神文化財富，也可以作為豐富的教育資源加以運用。在中職學校語文教學中融入豐富多彩、地域特征鮮明的本土非物質文化遺產，不僅能夠激發中職生學習語文的興趣，提高語文綜合素質，提升語文教學的有效性，還能夠增強學生對地方文化、民族文化的情感認同，培養人文素養和文化修養，樹立文化自信心和民族自豪感。

◆關鍵詞：中職語文；本土非物質文化遺產；有效教學

中國擁有五千多年的文明歷史，地域面積廣闊，少數民族眾多，孕育了豐富多彩、種類繁多的非物質文化遺產，它是以非物質形態存在、與人民生活相聯、世代相傳下來的傳統文化資源。近年來，國家對非物質文化遺產工作越來越重視，各地文化與教育部門也不斷加強聯系，將非物質文化遺產的相關內容納入到文化與教育體系中。中職語文教學作為學校教育中的公共基礎性學科，在培養學生人文素養、提高文化修養等方面具有重要的作用。將體現本地區獨特的文化特征、民族特性、民間特點的本土非物質文化遺產與中職語文教學相結合，不僅契合非物質文化遺產保護的要求精神，同時也有助于提高學生的語文核心素養和綜合責質，幫助學生培養民族情感，增強文化自信。

一、崇左本土非物質文化遺產傳承的現狀

（一）崇左本土非物質文化遺產的概況

崇左市有源遠流長的歷史文化，是駱越民族的發祥地。崇左是壯、漢、瑤、苗等多民族聚居之地，其中以壯族人口最多，占全市總人口的88.6%，是廣西少數民族比例最高的地級市。崇左各民族群眾在長期的勞動生產生活中創造了豐富多彩、特色鮮明的非物質文化遺產資源，截至2018年2月，崇左市有各級別、各種類非物質文化遺產項目214個，其中各民族群眾比較喜聞樂見的有世界級非物質文化遺產項目天等壯族霜降節，還有左江壯族民歌及搶花炮習俗、寧明壯族花山文化及瑤族婚俗、龍州壯族天琴文化及黑衣壯文化等自治區級、市級、縣級的非物質文化遺產代表性項目。

（二）崇左本土非物質文化遺產傳承的主要問題

近年來，崇左市各級各部門在保護少數民族非物質文化遺產上做了大量工作，取得了明顯成效。但依然存在不少情況與問題，主要表現為：一是認識上還不到位，保護意識還不強；二是保護體系有待完善，缺乏專門性的保護法規和有效的保護機制；三是專門人才缺乏，保護工作落實不具體；四是投入不足，經費嚴重缺乏；五是經濟文化生態環境發生變化，傳承人后繼乏人。

二、本土非物質文化遺產融入中職語文教學的價值分析

本土非物質文化遺產是本土區域經過長時間的歷史發展、匯集完善而成的地方文化，能體現當地的民俗風貌、風土人情、宗教信仰等特色文化，具有非常鮮明的地域性和民族性。語文課程本身具有人文性和工具性的特點，是一種社會交往交際的手段。在中職語文教學中融入本土非物質文化遺產，有助于學生較好的傳承本土文化，了解民族文化歷史，培養人文素養，提高語文綜合素質，激發學生熱愛家鄉、建設家鄉的思想感情。

隨著崇左市職業院校數量的不斷增加，院校之間的競爭更加激烈，再加上生源數量有限，因此中職學校的入學門檻不斷降低，對學生的素質、修養等缺乏相應的考察，導致生源質量下降，中職生的人生觀價值觀不明確，學習的積極性不高，主動性不強，給中職語文教學帶來極大的影響，導致教師教學沒有成就感，學生學習沒有獲得感。再加上學校以教材為本，難以組織師資編寫非遺知識材料，所以校園缺乏本土非物質文化遺產的學習氛圍，中職學生缺乏對本土文化的了解，不良習慣多，沒有良好的道德自律性，缺乏團結合作精神。在這種背景下，要想提高中職學生的語文綜合素質，提高中職語文教學效果和教育質量，注重本土非物質文化遺產與中職語文教學的融合滲透就顯得非常必要了。

三、崇左市本土非物質文化遺產融入中職語文教學遇到的問題及原因分析

（一）教師方面存在的主要問題

通過對語文教學現狀的了解，發現一些語文教師在教學中是否引入本土非物質文化遺產隨意性較大，視學生上課紀律好壞、師生互動時間多少、課外作業要求高低等隨性而定，沒有教學計劃性。還有不少教師自身對本土文化了解少，對非物質文化遺產項目知之不多，故而在課堂上只注重語文基礎知識的講解，對其它知識擴充極少。還有部分教師認為學生最重要的是學習課本知識提高語文成績，認為了解本土非物質文化遺產知識沒有必要。正因為教師有這樣的認識誤區，導致本土非物質文化遺產與中職語文教學的融合變得困難重重。教師自身就缺乏對非物質文化遺產相關知識的關注和學習，因此在教學中也就不會去主動講解和傳授了，所以無法有效的將本土非物質文化遺產融入中職語文課程的教學中。

（二）學生方面存在的主要問題

在對中職學生進行的專項調查中，可以發現不少學生不清楚什么是非物質文化遺產，不知道崇左本地有哪些非物質文化遺產，認為考試內容不會涉及到本土非物質文化遺產，因此不需要花費時間精力去學習等等。這些問題既反映了本土非物質文化遺產傳承的不足現狀，同時也說明了中職學生缺乏學習非物質文化遺產的自覺性和主動意識，因此在平時的學習和生活中，即使在移動網絡這種便捷的學習途徑前，學生也不會主動去學習和關注非物質文化遺產。另外一個原因與現在中職生的學習習慣、學習能力有關，學生在課堂上沒有時間學習非遺文化，在課后也不會花時間與精力去主動了解、學習非遺的相關知識。這些現象都是中職學生厭學、對語文不感興趣、不愿主動提高文化素養所導致的，短期內難以從根本上得到解決。

（三）存在的其他方面問題

除了教師和學生的原因外， 學校、家長、教材方面也對中職學生學習本土非物質文化遺產有一定的影響因素。一些學校對本土非物質文化遺產普遍還停留在宣傳層面上，對學生進行普及、教育、傳承的重要性認識不足，校園缺乏學習本土非遺知識的良好環境氛圍。一些家長認為自己孩子只需要學習語文課本知識就夠了，與其花時間精力去學習非遺知識，還不如去學專業技術和技能。另外就是現在使用的中職語文教材中，沒有介紹、宣傳非物質文化遺產知識的相關內容，造成教師需要課外自行收集、整理本土非遺的相關材料以形成校本教材資料，這就無形中增加了教師的教學負擔。

四、中職語文融入本土非物質文化遺產有效教學的策略

（一）在作文教學中融入本土非物質文化遺產資源

在中職語文教學中，作文是教學的重點難點，也是師生最為頭疼的教學環節。目前中職學生寫作中普遍存在的問題就是假、大、空現象嚴重，學生無話可說，無事可寫，無情可抒，作文寫作中缺乏生活素材，缺令可供寫作的現實內容。造成這種現象的主要原因還是學生的寫作素材積累少，在進行寫作時沒有可用的知識儲備，只能寫“模式化”作文，千篇一律，沒有亮點，體現不出個性化的特點，反映不出真實生活與真情實感。要想突破作文的教學與寫作困境，最好的方法就是讓學生走進生活，感受社會，真實體驗，因此，將崇左本土非物質文化遺產資源引用到作文教學中，可以為學生提供豐富的生活來源與寫作素材。

以節慶類的寫作內容為例，崇左市本土擁有眾多的傳統民間節日，這些節日也許不少是學生們都親身參與過的，是最接近生活的文化。比如世界非遺項目壯族霜降節，就是壯族中最隆重的傳統節日，該節日歷史久、規模大、時間長，有獨特的民族特色和地域特征。還有江州壯族花炮節，這是崇左市最大的一個集民間傳統體育和文藝表演的文化藝術節，節日期間會集中展示壯族的傳統民間體育及民間信仰，如對山歌、舞獅舞龍、鬧八仙、搶花炮、慶觀音旦、舞麒麟等等，熱鬧非凡。將這些節慶作為寫作素材引進作文中，再現活動的繁榮場景，融入自身的真情實感，一定會是學生記憶深刻、富有感受的情感體現。

（二）在閱讀教學中融入本土非物質文化遺產資源

閱讀也是中職學生需要重點掌握的一個教學內容。目前中職學生的閱讀面比較狹窄，平時除了閱讀教師要求的名著名篇外，一些學生喜歡閱讀“武俠”、“穿越”“暴力”等內容的網絡小說，擠占了學生不少時間。如果教師可以有意識的引導學生多閱讀和了解本地的非物質文化遺產內容，比如民間故事中的壯族始祖、傳統節日的由來等，會激發學生的學習欲望，主動擴大文化知識的閱讀面。如在民間非常出名的天犬盜谷種的傳說，就是講述古時候人間沒有谷子吃，壯族的祖先布洛陀為了讓族人有飯吃，就上天請求谷子國王給予一些谷子，但遭到谷子國王的無情拒絕與羞辱。后來布洛陀身邊的天犬松毛狗心疼主人，便決心上天偷谷種，可是每次都被發現被施以重刑，被砍掉了一條又一條尾巴，但天犬毫無退縮，在被砍掉8條尾巴時，又帶著最后一條尾巴忍著皮肉之苦和斷尾之痛再次潛入天門，歷經千辛萬苦終于帶回幾粒谷種，人間從此才有了田耕，壯人才有了飯吃。這類民間故事不僅可以豐富學生的知識，激發學生的學習興趣，增強學生的語言表達能力和思維發展能力，還可以讓學生更好地了解和熱愛家鄉，珍惜學習機會，激勵為建設家鄉而奮發學習的積極性。

（三）組織形式多樣的本土非物質文化遺產主題活動

一是中職學校語文教師可以組織學生開展以本土非物質文化遺產為內容的活動，如作為語文綜合實踐活動的創設內容，提前兩周進行布置。將學生分為小組，以小組合作的形式去收集相關非遺的項目內容，然后在全班會上各小組分別展示收集的項目成果，匯集編輯成非物質文化遺產知識小手冊。二是語文教師還可以通過學校邀請當地的非遺傳承人，進校園進班級講解與宣傳非遺，現場解答學生的提問，讓學生更深入的了解本土非遺文化。三是中職語文教師可以組織非遺競賽，通過競賽的形式加強學生對非遺文化知識的學習。競賽同樣以小組形式來進行，設置的題目有基礎知識必答題、個人搶答題和合作競賽題等，內容均與本土非物質文化遺產相關，比賽結束后評選出非遺知識小達人、非遺學習最強組等稱號，并給予一定的物質或精神獎勵。開展這些活動只是想借助不同的形式，從不同方面來調動學生的學習積極性，促使學生盡最大的努力去主動收集與本土非遺文化相關的知識，提高自主學習能力，這對于加強中職學生的語文核心素養與能力、積累和豐富本土非遺知識無疑是一種非常有效的途徑。

（四）走出校園深刻體驗本土非物質文化遺產魅力

中職語文教師要鼓勵學生多利用課余時間參與本地的各種民間文化和民俗活動，讓學生在輕松愉悅的氛圍中接受本土非遺文化的熏陶和學習，有針對性的到劇場、廟會、鄉村等本地非物質文化遺產傳承基地，參與豐富多彩的民族活動，感受特色鮮明的文化氣息。例如，崇左的花山文化、黑衣社文化、天琴文化等都是本地各族群眾非常喜愛的非遺活動項目，同時也是崇左斐聲國內外的一張文化旅游名片，學生親身參與這樣的活動，親自體驗不一樣的感受，會極大的促進主動學習的欲望，萌發立志成才的學習動力。還有壯族霜降節、花炮節、儂侗節、歌坡節等本土非遺活動，以及德天邊關文化旅游節、寧明花山文化旅游節、龍州天琴藝術節等本地文化旅游活動，都蘊含了不同的節日習俗和文化內涵，需要學生親身參與和體驗學習其中所包涵的人生信念與理想情感，從而提高人文素養和文化修養。另外還有壯族打榔舞、花鳳舞、道公舞、采茶舞和武圣宮廟會、北帝宮廟會以及跳花燈、三穿花、觀音旦等活動，都反應了當地人民的勤勞與智慧，表現了當地人民的歡樂情感和對幸福生活的向往。鼓勵學生多參與這些活動，并將其與語文學習相結合，不僅豐富了學生的知識積累，提高了學生的語文綜合運用能力，也有助于激發學生傳承和發展本土非物質文化遺產的熱情，增強對地方文化、民族文化的情感認同。

總而言之，鑒于中職語文教材缺乏對非物質文化遺產的介紹內容，在語文教學中融入本地區豐富的本土非物質文化遺產，不僅可以打破傳統枯燥的教學模式，營造開放包容的學習氛圍，激發學生學習語文的濃厚興趣，提高語文教學的有效性，還可以擴大學生的文化視野，提高人文素養和文化修養，樹立文化自信心和民族自豪感，為中華民族的偉大復興而發奮圖強，努力學習！

參考文獻

[1]羅章.淺談非物質文化遺產的保護與傳承[J].經營者，2017（06）.

基金項目：2017年度廣西職業教育教學改革研究重點項目“本土非物質文化遺產校園傳承的研究與實踐——以邊境國門崇左職教園區為例”（GXZZJG2017A018）。