引入生活 回歸生活

丁剛

摘 要：我們都知道，數學來自于生活。在陶行知先生的生活教育理論的指導下，我探索了數學與生活的關系，試圖引導學生在生活中學習數學，在生活中運用數學。在本文中，我將從挖掘生活內容、創設生活情境等方面做出詳細說明。

關鍵詞：小學數學;生活教育理論;生活化教學;教學對策

20世紀30年代，著名教育家陶行知先生提出了生活教育理論。在探索這一教育理論的過程中，陶行知先生始終把教學活動的實施與現實生活相結合，并指導教師在教學活動開展中，需要把握知識與生活的關系，采用生活化教學方式引導學生感知、理解和運用數學知識，提高數學學習質量。在此基礎上，我在小學數學教學活動的實施過程中，從挖掘生活內容、創設生活情境這兩面對如何實現生活化教學進行了探究。

一、挖掘生活內容，引導學生感知數學

眾所周知，教材是教師組織小學數學教學活動的基礎。在新課程改革理念的指導下，以學生的生活為基礎，教材編寫人員選擇了許多貼近學生生活的內容，將其引入到數學教材中，如此為在數學教學活動的開展中展現生活內容提供了有效的資源。在傳統的小學數學教學活動開展中，教師之所以無法實現生活教學，是因為其沒有深入挖掘教材，忽視了數學知識背后的生活內容。針對該情況，我嘗試打破教材知識的束縛，對教材內容進行深入分析，探索生活內容，以此在課堂中進行靈活運用。我在分析所使用的數學教材的時候發現，教材編寫人員在教學內容、教學模塊等中為我們展現了豐富的生活資源，這就為實現生活教學提供了依據。由此，我在組織教學活動之前，一般會先對教材中現成的生活內容進行分析，并以此為切入點，回歸生活，在體驗生活的過程中，探尋與之相關的其他內容，從而實現生活內容與教材內容的整合，之后展現給學生，幫助學生在內容分析中開拓眼界，積累生活經驗。

二、創設生活情境，引導學生體驗生活

情境創造的目的是激發學生對數學的探索興趣，更好地進入數學課堂，在情境體驗中獲得有價值的知識內容。在開展小學數學教學活動時，我立足數學與生活的關系，利用多種手段為學生創造了多樣的生活情境。

1.創設問題情境，激發學生興趣

建構主義理論認為，知識不是教師由灌輸得到的，而是由學生在現有知識體系的作用下獨立建構起來的。然而，在小學數學教學活動實施過程中，我們需要認識到，小學生往往受到年齡限制，會先成為學習情感的主人，然后成為知識學習的主人。基于此發現，我在組織數學教學活動的時候，會從學生對數學學習的興趣出發，創設問題情境，調動學生的數學探究欲望，這樣他們就可以在積極情感的作用下自主地參與到數學探究活動之中了。以“平移、旋轉、軸對稱”為例，在課堂教學活動開展中，我利用多媒體向學生展現了生活中常見的一些現象，如開合窗戶、火車飛馳、飛機飛行、餐廳大門轉動、飛車轉動、蝴蝶飛舞、剪切喜字等，以此為學生創設熟悉的情境，并根據這些現象，向學生提出這樣的問題：觀察分析這些現象，你能發現它們有什么特點嗎？在如此問題的驅使下，學生會產生探究興趣，進而自主地走進新知學習氛圍，對數學知識展開分析，為有效掌握課堂所學打好基礎。

2.創設活動情境，引導學生探究

在生活教育理論中，陶行知先生也提出了“教學做合一”的觀點。也就是說，在教育活動的開展中，教師必須打破傳統灌輸式教學的局限，立足教學需要，為學生創造多種實踐操作活動，使學生在動手、動腦等的過程中實現解放，以此在自主性的發揮下，提高對知識的感性感知，提高數學學習水平。基于此，在小學數學教學活動的實施過程中，我經常根據教學內容為學生創設操作活動，指導學生經歷數學知識的形成過程，透過現象把握數學本質，深刻理解所學知識。以“分數的初步認識”為例，在現實生活體驗中，我們經常會遇到分割東西的場景，其涉及到了分數內容，因此，我在組織數學教學活動的時候，以此為著眼點，為學生設計了這樣的生活情境：豬八戒跑了很長的路，化來了一塊西瓜，饞的它直流口水。悟空作為大師兄承擔起了分西瓜的責任，只見，悟空刷刷幾下，將西瓜分為了四塊。八戒東看看西瞧瞧，覺得西瓜是自己化來了，卻分到了一塊，很不公平。于是，要求悟空重新分。此時，悟空拿起八戒的那一塊，分成了三分。八戒看到西瓜的塊數增多了，很開心。你們覺得八戒的西瓜真的變多了嗎？在這樣的情境驅使下，學生不僅可以可以產生數學探究興趣，并實現對所學知識的運用，深刻地理解數學知識，還可以積累生活經驗，為有效地參與社會生活打好了基礎。

總之，在陶行知先生生活教育理論的指導下，教師應該認識到數學與生活的關系，在教學實施過程中，以數學教材為基礎，探索生活的內容，并靈活地運用情境教學方式，引導學生在不同的活動體驗中感知、理解數學，扎實掌握所學，促進數學學習質量的提升。

參考文獻：

[1]梁麗平.生活化教學在小學數學課堂教學中的應用[J].西部素質教育，2018，4（02）：251+253.

[2]楊素，王淑清.淺談小學數學教學與學生生活實際的結合[J].學周刊，2018（05）：42-43.