基于小學生生活經驗的品德課程資源開發的思考

潘展文

摘 要：學生經驗課程資源是課程資源向生命領域的延伸，文章從學生經驗這一課程資源角度入手，對品德教學中學生課程資源及開發進行探討，以拓寬和充實課程資源研究領域。同時，品德課堂中學生經驗的課程資源不僅是與教師聯系最為緊密、最鮮活的課程資源，也是最難以把握的課程資源，希望能為教學一線的品德教師提供參考，使品德課程教學煥發生命活力。

關鍵詞：小學生;生活經驗;品德課;課程資源;學習效果

一、品德課程的基本特性是生活性

“品德與生活（社會）”課程的主旨是使學生參與自己身邊的生活活動，參與社會活動，在活動中學習有關知識和技能，感受良好的道德行為習慣對人、對社會的意義與作用，感受“我”在社會生活中的價值作用，幫助兒童初步形成良好的道德品質和行為習慣，建立正確的人生價值觀念。無論是《品德與社會》還是《品德與生活》，它們的第一基本特性是生活性（生活經驗），主要表現在以下三個方面：

（一）品德培養回歸生活

課程設置是把道德存在于人的整個生活中，把品德課與生活課的綜合，品德課與社會課的綜合，這樣做就不會脫離生活的道德。人們是為了生活（社會生活）而改善、提升社會的道德，培養、發展個體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會道德和個體品德的提高與發展也只有通過他們自己的生活才能完成。

教材的內容是有限的也是無限的，教師應該在理解教材的基礎上充分挖掘現實生活中的實例對教材進行無限擴充，與學生生活的有效整合，才能收到更好的教學效果。

（二）關注學生的現實生活

教育要回歸生活，我們重視關注學生的現實生活。這也是兩門課程標準共同追求的一個基本理念。另外要注意，課程以學生現實生活為基礎，但它不是學生生活的簡單的“翻版”。

品德教材都是用生動的卡通人物、圖畫、富有童趣的語言，展現學生置身其中的真實生活。因此，在課堂教學案例的選取中，要以學生的現實生活為課程內容的主要源泉，引導學生用自己的眼睛去觀察、去發現，用心去感悟、去體會，用自己的大腦去分析、去思考，實現“從生活中來，回生活中去”，更好地指導兒童生活。

（三）關注學生已有經驗，引導開展學習活動

尊重學生不僅是有效教育的必要條件，也是教育的本質要求。但是，尊重學生絕不是對學生聽之任之，而是需要通過正確引導對自然的科學認識、對社會的準確理解和對自我的合理把握。教師要關注學生經驗，幫助學生合理運用已有經驗開展學習活動，提高學習知識的效率。

二、正確認識學生經驗和基于經驗的學習

學生經驗是指學生在開始學習新知識之前，頭腦中已經形成的、對學習新知識有促進作用的一些經驗、體驗、頓悟、信息的總稱。

品德課程資源是品德課程研究、實施和評價等全部課程發展過程中可供利用的一切人力、物力與自然資源的總和，包括課程思想、課程目的、課程材料、課程經驗、課程主體資源。課程的主體資源，包括學生生存背景、學生的經驗、學生情感體驗等。由此可見，學生已有經驗是品德課程資源不可或缺的一部分。

基于經驗的學習，我們也作了初步的思考，國內外專家有不同的論述。在20世紀70年代，課程研究開始重視學習者的經驗和體驗，重視過程本身的價值，強調教師、學生、教材、環境的整合等方面。美國著名課程論專家施瓦布通過對泰勒的“目標模式”的反思，在《實踐3：轉換成課程》中確立了一種新的課程觀——實踐性課程。英國課程論專家斯滕豪斯提出了課程開發的“過程模式”，他們都強調課程是教師、學生、教材及環境之間的互動中不斷生成與建構的，教師和學生是課程建構的主體。以派納為代表的“存在現象學”課程論者認為，課程是師生共同建構的一種過程模式，課程不僅僅是預設的，而且應該是生成的。課程不只是外在于個體的文化知識，課程具體存在于個體中的活生生的經驗或存在體驗，是個體內在經驗與外在環境相互作用的經驗改造和意義建構。

國內學者在借鑒國外研究成果的基礎上，對學生與課程的關系進行了探究，論述的觀點眾多，這里選取幾個著名學者的論點為代表。

葉斕教授在新基礎教育實驗研究的基礎上，進一步提升了對教學過程的認識。她認為教學過程應在“多向互動、動態生成”中進行，以體現對教師和學生的生命價值和意義的關注。課堂教學在這樣互動和生成過程中不斷的演進下去，這個過程既考慮了學生的經驗和背景，強調學生在教學資源的作用和地位，同時又強調了教師對生成性教學資源的主導作用。

郭元祥教授從“學生是課程的主體”的角度，揭示出了學生即課程的思想。他說：“從表層看，課程是由特定的社會成員設計的，但從深層看，課程是由兒童來創造的。課程不是設計者預設的發展路徑，兒童也不是完全地通過對成人生活方式的復制來成長的，他們是在與課程的接觸中，時刻用兒童獨有的眼光去理解和體驗課程，并創造出鮮活的經驗，這些鮮活的經驗是課程的一部分，從此意義上講，兒童是課程的創造者和開發者。”

余文森教授在《樹立與新課程相適應的教學觀念》一文中指出：當課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由專家研制走向教師開發，由學科內容走向學生經驗的時候，課程就不只是“文本課程”，而更是“體驗課程”，課程也由此變成一種動態的、生長性的“生態系統”和完整文化。學生與教師彼此將形成一個真正的“學習共同體”，分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富著教學內容。

上述是學生經驗、基于經驗的學習以及對課程資源的相關論述，具體到學生經驗的品德課程資源開發的研究，較為鮮見。筆者由此詳細論證了學生經驗對思想品德課程資源開發的重要意義，逐條闡明如何基于學生經驗進行思想品德課程資源開發的思考，進一步解決學生知識鏈斷層、缺乏獨立思考能力和道德辨別能力等諸多問題。

綜上所述，從以往的研究成果可以看出：首先，學習就是經驗和感受的過程，一切知識的形成都是從經驗中獲得的。其次，教育即經驗、生長、生活，是心理、認知的不斷積累和完善的過程，是可以相互交融并促進再生的資源。最后，課程與學生經驗的結合，可以幫助他們獲得更多的知識，獲得更多的學習體驗。因此，國內外的學者們一方面肯定了經驗在學習過程中的重要性，另一方面也提出課程與學生經驗相結合有助于學生更好地理解和學習知識。

三、利用學生已有經驗開發品德課程資源的有效途徑

學生經驗作為品德課程資源的開發，實際上是學生學習的知、情、意、行等已有經驗資源的開發利用，具體而言，是教師教學實施策略。

（一）注重學生已有經驗資源的積累，培養學生各方面的能力

小學品德課程以社會主義核心價值體系為指導，以滿足學生的身心需要為目標，以學生社會生活為基礎，提高學生道德判斷和行為選擇能力，發展學生主動適應社會、積極參與社會的能力。課程具有綜合性、實踐性、開放性等性質。拓寬學生經驗資源的來源渠道勢在必行。在開展品德課的過程中，應幫助學生開闊視野、增加信息量，培養學生獲取信息、處理信息等方面的能力。

（二）充分把握學生已有經驗資源，促進學生由已知向新知轉變

“教”只能是促進學生“學”的一種手段，只能是為學生“學”提供指導方向。替代學生經驗的教學只能說是強制的附加與給予，忽視了學生是否需要或者能否接受，所以此種情形下的教學效果必然不盡人意。我們要進一步探究教師如何把握學生已有的經驗，如何在理解學生已有經驗水平的基礎上再進行教學，促進學生由已知向新知轉變。

（三）拓展校外實踐活動空間，進一步豐富學生的生活經驗

實踐活動是面向全體學生的、以體驗學習為主要形式，促進學生在情感、認知、態度、行為上協調發展的課程資源。拓展校外實踐活動空間有利于開發品德課程的資源，在實踐活動過程中引導學生認識和體驗，促進良好道德品質的形成與發展，進一步豐富學生的生活經驗。

參考文獻：

[1]曹瑩.基于學生經驗的思想品德課程資源開發研究[D].沈陽：沈陽師范大學，2014.

[2]劉旭東，張寧娟，馬麗.校本資源與課程資源開發[M].北京：中國人事出版社，2003.

[3]陳冬梅，鐘蓬發.課程資源的開發與利用[M].南寧：廣西人民出版社，2007.