初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

趙四軍

【關(guān)鍵詞】 道德與法治教學(xué);核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

【中圖分類號】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 C

【文章編號】 1004—0463（2019）14—0174—01

核心素養(yǎng)是新一輪課程改革中涉及的新概念。它的提出，在很大程度上是對學(xué)校教學(xué)秩序重新進(jìn)行規(guī)范，也對課堂教學(xué)的目標(biāo)和方式提出了更高要求。要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要對整個教學(xué)體系進(jìn)行改革，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育取向和學(xué)科取向的綜合，最終實(shí)現(xiàn)有效的知識建構(gòu)與學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。

一、初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)打破了以往“基于課程”的思維方式，著眼于學(xué)生基于完整生命個體的基本屬性，從“必備品格”、“關(guān)鍵能力”和 “價值觀念”的培育入手實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的培養(yǎng)。作為這一理念的具體化，學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)注焦點(diǎn)，是基于學(xué)科基本問題實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。具體到道德與法治學(xué)科，“從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)整合的效果就是：在政治認(rèn)同方面，培養(yǎng)有立場、有理想的中國公民;在科學(xué)精神方面，培養(yǎng)有思想、有理智的中國公民;在法治意識方面，培養(yǎng)有自尊、守規(guī)則的中國公民;在公共參與方面，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有情懷的中國公民。”要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動探究，從關(guān)注學(xué)生的知識掌握轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的學(xué)科能力表現(xiàn)和核心素養(yǎng)培育。

二、學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對教師的新要求

課程改革與學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開廣大教師。我們要明確這次課改對于教師提出的新要求，明確這次課改給教學(xué)生態(tài)帶來的新變化，明確教育教學(xué)改革的新方向。與以往相比，這次課改最大的變化就是教師不再是知識體系的擁有者和解讀者，而是學(xué)生發(fā)現(xiàn)與成長的支持者和引導(dǎo)者。從教學(xué)生態(tài)的新變化來說，就是要變那種基于知識落實(shí)的“傳授”課堂為基于學(xué)生學(xué)科能力表現(xiàn)和學(xué)科核心素養(yǎng)培育的“互動”課堂。從教育教學(xué)改革的新方向來說，學(xué)科核心素養(yǎng)時代的學(xué)生培養(yǎng)，需要讓學(xué)生從“記得住”的知識學(xué)習(xí)向“忘不了”的素養(yǎng)培育轉(zhuǎn)化。這就要求道德與法治課教師放下身段，真正從學(xué)生的角度去思考和發(fā)現(xiàn)，設(shè)身處地地為學(xué)生考慮，思考他們會想什么問題、有什么困惑，真正成為“路標(biāo)”，成為學(xué)生成長的幫手。若想更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師就要積極適應(yīng)變化，主動關(guān)注基于學(xué)科核心素養(yǎng)的課程改革進(jìn)展，主動參與基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)改革過程，主動開展基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)探索。

三、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，即在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生心智，讓他們自覺地將素質(zhì)能力的提升與學(xué)習(xí)過程融為一體，實(shí)現(xiàn)必備品格、關(guān)鍵能力和價值觀念的共同形成。

1. 強(qiáng)化討論，積極引領(lǐng)。初中學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時期，自我意識和獨(dú)立性逐步增強(qiáng)。道德與法治課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會、參與公共生活、珍愛生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。而討論這種教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會全面地評價問題，使學(xué)生收獲更加豐富的知識。比如七年級《道德與法治》第二課第一框“品味青春”中的辯題是：“成長中的煩惱影響我們的陽光生活”和“成長中的煩惱促進(jìn)我們走向成熟”。類似這樣問題的設(shè)置，通過課堂辯論和思維的碰撞，能加深學(xué)生對問題兩面性的認(rèn)識，幫助學(xué)生形成正確的價值取向。

2. 貼近生活，創(chuàng)設(shè)情景。生活化情景教學(xué)是具有能動性的，是充滿生活氣息的。在進(jìn)行道德與法治課堂教學(xué)時，教師應(yīng)精心選擇一些貼近學(xué)生生活的事例，注意挖掘生活事例的教育價值，借機(jī)對學(xué)生進(jìn)行本學(xué)科的價值滲透。這樣能使枯燥的內(nèi)容生活化、趣味化，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，使學(xué)生的思維得以延伸和深化。當(dāng)然，教師也可以運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)生活場景，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生更快地融入到所創(chuàng)設(shè)的情景中，并對情景中所展現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容有更深刻的認(rèn)識，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。還可以巧妙地運(yùn)用游戲方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)、在笑聲中提高。

3. 走出教室，開展實(shí)踐。道德與法治課程將正確的價值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)學(xué)生思想道德與法治意識的健康發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)人教版七年級上冊“生命的思考”這一單元內(nèi)容時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命紀(jì)念館，讓學(xué)生了解英雄人物的事跡，感受生命的價值和意義，并懂得敬畏生命。通過這種實(shí)踐活動，能夠豐富課程資源，幫助學(xué)生深入思考生命的價值，可以使他們獲得從課本上得不到的知識和感悟。

總之，初中道德與法治課教師應(yīng)實(shí)現(xiàn)從灌輸知識向促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，從注重結(jié)果向注重過程轉(zhuǎn)化，從單一的內(nèi)容教學(xué)向推進(jìn)綜合的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，加大對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)力度，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。編輯：孟 剛