摘 要:本文以新課改核心理念為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),對(duì)目前我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教導(dǎo)方式以及教學(xué)意識(shí)進(jìn)行了全面的調(diào)查與探究,并從更深層次的角度來(lái)解析當(dāng)前我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)技能與措施中存在的疑難問(wèn)題。其中,此次評(píng)估借助的主要調(diào)查工具有:調(diào)查問(wèn)卷表、教案設(shè)計(jì)表、參考文獻(xiàn)庫(kù)、一對(duì)一面談表等。
關(guān)鍵詞:?jiǎn)栴}探究;數(shù)學(xué)文化;教學(xué)技巧;綜合素養(yǎng)
在現(xiàn)階段的教育環(huán)境下,小學(xué)教師為提高自身教學(xué)技能,大多數(shù)還是借鑒以往的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),靠著對(duì)完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)成果的直覺(jué)性和經(jīng)驗(yàn)性來(lái)完成的。導(dǎo)致這樣結(jié)果出現(xiàn)的主要原因之一是教師對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)還不夠清晰,相對(duì)淺薄。二是現(xiàn)階段小學(xué)教師在職培訓(xùn)體系不健全。因此,在這樣的背景下,教師所設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)策略常常是“有苦勞”而“無(wú)功勞”。本文將從我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教育中存在的三個(gè)重點(diǎn)突出問(wèn)題進(jìn)行討論和解析,并提出了一些針對(duì)性的策略,以供參考。
一、存在問(wèn)題
(一)缺少數(shù)學(xué)文化的教學(xué)
數(shù)學(xué)文化認(rèn)知的缺失是目前數(shù)學(xué)教學(xué)中普遍存在的一種現(xiàn)象。什么是數(shù)學(xué)文化?多數(shù)教師認(rèn)為數(shù)學(xué)文化其實(shí)就是數(shù)學(xué)知識(shí)。例如,某些有多年數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師自己對(duì)數(shù)學(xué)文化本身就有著非常錯(cuò)誤的理解,認(rèn)為除了日常生活中的數(shù)字計(jì)算,學(xué)生畢業(yè)后根本用不著數(shù)學(xué)知識(shí)。按照他這種觀點(diǎn),一旦學(xué)生忘記了所學(xué)的幾何、二項(xiàng)方程等方面的數(shù)學(xué)內(nèi)容,難道就是數(shù)學(xué)文盲了嗎?在學(xué)生身上就沒(méi)有數(shù)學(xué)文化了嗎?這種認(rèn)知其實(shí)是狹義的,不健全的。數(shù)學(xué)文化可以說(shuō)是數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)事件等的總體表達(dá)形式,是與其它文化交叉存在,相輔相成的。
(二)缺少教學(xué)理論的更新
在這次調(diào)查過(guò)程中,隨機(jī)抽選了800名教師作為調(diào)查對(duì)象。調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教師普遍缺乏對(duì)數(shù)學(xué)教師系統(tǒng)體系里理論的學(xué)習(xí)。其中,受過(guò)數(shù)學(xué)教育理論培訓(xùn)的教師人數(shù)約占總?cè)藬?shù)的百分之八十三,受過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)法培訓(xùn)的教師人數(shù)約占總?cè)藬?shù)的百分之七十二,而學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論的教師人數(shù)僅占總比例的四分之一左右,遠(yuǎn)低于其它兩個(gè)的占比。甚至有的教師觀念太過(guò)保守陳舊,對(duì)一些先進(jìn)的理論如費(fèi)萊登塔爾的“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀”、“數(shù)學(xué)化”等一概不知,更何談學(xué)習(xí)。
(三)缺少實(shí)踐活動(dòng)的延續(xù)
在一對(duì)一面談的過(guò)程中,大概有不到百分之三十的小學(xué)教師是系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)教學(xué)技巧提升課程的。不少的教師認(rèn)為提升教學(xué)技巧的關(guān)鍵點(diǎn)在于教學(xué)備案的好壞,其它都是“換湯不換藥的”。這種想法其實(shí)是非常狹隘的。一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師,除了應(yīng)該具備博學(xué)的知識(shí)庫(kù)外,還要有隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智,才能適應(yīng)不斷變遷的數(shù)學(xué)教育史。而具備這樣的能力的教師,能夠充分地激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)的熱情和潛力,并在實(shí)踐中持續(xù)地檢驗(yàn)證明。
二、教學(xué)技巧的提升辦法
(一)提升對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)知能力
要想高效的提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師文化認(rèn)知的能力,需要三方面著手。一是,從挑選教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)著手,要借助有關(guān)部門和有關(guān)政策的力量,規(guī)范整頓現(xiàn)在市場(chǎng)上參差不一的教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。二是從學(xué)校出發(fā),學(xué)校需要正確引導(dǎo)和支持教師先進(jìn)的教學(xué)理念,促進(jìn)交流互通。同時(shí)對(duì)教師身上存在的切實(shí)問(wèn)題,不逃避,要明確指出,不為某些教師的教學(xué)錯(cuò)誤行為買單,做教師錯(cuò)誤教學(xué)實(shí)施行為的“遮羞布”。三是,教師自身需要從探究數(shù)學(xué)文化起源與發(fā)展史開始,從廣義上理解數(shù)學(xué)文化的涵義,從多維解析數(shù)學(xué)真正的的教育價(jià)值,并將數(shù)學(xué)文化發(fā)展與社會(huì)文化發(fā)展結(jié)合起來(lái),進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)知能力。
(二)提升對(duì)教學(xué)理論的更新速度
提升教師對(duì)教學(xué)的更新速度需要培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從整體上來(lái)優(yōu)化分析當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的突出問(wèn)題,并給出實(shí)際解決問(wèn)題的具體方法策略。例如,對(duì)一些復(fù)雜晦澀的理論,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以采用多元化的方法,引領(lǐng)教師一起剖析并解決實(shí)際教學(xué)中存在的問(wèn)題。如借助多媒體資料庫(kù)豐富的參考文獻(xiàn);實(shí)踐教學(xué)中存的錯(cuò)誤教學(xué)設(shè)計(jì)方法以及解決策略;專家的集體講座交流會(huì)等等,從內(nèi)部上提升教師學(xué)習(xí)教學(xué)理論的熱情及動(dòng)力。
(三)提升對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的開展效率
受培訓(xùn)環(huán)境的影響,教師們?cè)谂嘤?xùn)過(guò)程中一般都能積極主動(dòng)地參與到各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)中,并有所收獲。但為什么,教師一回到日常的教學(xué)崗位時(shí),對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展效率就不高呢。這是因?yàn)楹芏鄬W(xué)校缺少像培訓(xùn)機(jī)構(gòu)那樣完整應(yīng)用、解析、創(chuàng)造的教學(xué)工作溝通交流平臺(tái)。因此,要想創(chuàng)設(shè)與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等同效果的學(xué)校內(nèi)部資源互通平臺(tái),提高教師教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的高效開展,不但需要學(xué)校給予財(cái)力、物力基礎(chǔ)支持,而且還需要培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從旁協(xié)助,提供專家人力上的有力支持,構(gòu)建合作共贏的優(yōu)良教育環(huán)境。
綜上所述,不論是想解決小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)的問(wèn)題,還是提升教師的教學(xué)技巧,都要從教師自身、學(xué)校自我管理以及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)自查等三個(gè)宏觀的角度來(lái)綜合考慮,才能有所成效。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:艾克來(lái)木·熱伊木,出生年月:1986年6月,性別:男,籍貫:新疆喀什市,所在單位:喀什地區(qū)教師培訓(xùn)中心,職稱:助理講師,研究方向:中小學(xué)教學(xué)研究