民族地區(qū)高中語文古詩詞群文閱讀教學的實踐與思考

姚偉春 楊梅貴

【摘 要】在教學改革背景下新型教學方法層出不窮，客觀上為完善育人體系，打造教學網(wǎng)絡奠定基礎(chǔ)，其中“群文閱讀”作為先進的語文育人手段之一，主要是指將若干同類或異類閱讀內(nèi)容整合到一起，引導學生在自主閱讀基礎(chǔ)上分析閱讀內(nèi)容，通過解析閱讀情感、中心思想、寫作方式等要素，掌握閱讀方法，提高學生閱讀能力，為學生學習更多寫作方法，積累寫作素材，提升其文學修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，群文閱讀教學實踐價值可見一斑。本文通過思考民族地區(qū)高中語文古詩詞群文閱讀教學實踐方略，以期能為民族地區(qū)的語文教學提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū);高中語文;古詩詞;群文閱讀;教學實踐

【基金項目】本文系甘肅省教育科學‘十三五規(guī)劃2019年度《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下少數(shù)民族地區(qū)高中語文古詩詞群文閱讀教學策略個案研究》課題（課題批準號：GS[2019]GHB1906）成果之一。

【中圖分類號】G633.33 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）21-0-02

基于民族地區(qū)教育資源相對有限，教學體系需要優(yōu)化，為此需教師應用群文閱讀教學方法拓展語文育人途徑，優(yōu)化高中古詩詞教學體系，削減古詩詞教學阻力，使學生可有效掌握語文知識，感受中國傳統(tǒng)文化魅力，以古詩詞為紐帶拉近各個民族的距離，激蕩民族情感，提升民族地區(qū)學生語文核心素養(yǎng)，提高民族地區(qū)高中語文教學綜合質(zhì)量。

一、民族地區(qū)高中語文古詩詞群文閱讀教學實踐要點

1.教材。

為保障群文閱讀契合教學實況，高中語文教師需根據(jù)教材內(nèi)容篩選群文閱讀素材，整合群文閱讀資源，為教師科學應用群文閱讀教學方法奠定基礎(chǔ)。例如，教師在進行《赤壁賦》（蘇軾）教學時，可為學生準備其他有關(guān)“赤壁”的古詩詞，如《赤壁》（杜牧）、《武昌懷古十詠·赤壁》（白玉蟾）等，確保群文閱讀主題一致，以古詩詞為橋梁引導學生進入三國時代，感受赤壁之戰(zhàn)的壯烈，充分掌握《赤壁賦》內(nèi)涵，提高群文閱讀教學實踐質(zhì)量[1]。

2.學生。

有些民族地區(qū)漢語普及率較低，許多少數(shù)民族地區(qū)學生僅在課堂上應用漢語，影響其漢語言體悟成效，加之古詩詞表述方式與現(xiàn)代語言存在一定區(qū)別，客觀上加重民族地區(qū)學生學習壓力，為此高中語文教師應根據(jù)民族地區(qū)生源特點妥善應用群文閱讀教學方法，確保學生可自主閱讀，在群文閱讀進程中有所收獲。例如，教師在進行《蘭亭集序》（王羲之）教學時，可采用類比分析教學法，選擇2—3篇與本文結(jié)構(gòu)、意境相似的文章組織學生進行群文閱讀，如《滕王閣序》、《醉翁亭記》等，基于這兩篇文章學生都已經(jīng)學習過，為此并不會感到陌生，繼而通過新舊知識遷移引導學生掌握《蘭亭集序》內(nèi)涵，降低古詩詞閱讀教學難度，落實群文閱讀教學目標。

二、民族地區(qū)高中語文古詩詞群文閱讀教學實踐原則

1.繁簡得當。

通過開展群文閱讀活動可助力民族地區(qū)學生感受傳統(tǒng)文化魅力，提高其文學修養(yǎng)。然而，基于民族地區(qū)學生語文基礎(chǔ)不盡相同，為此教師需秉持“繁簡得當”原則，根據(jù)學生古詩詞學習實際情況予以實踐，避免閱讀難度過大打擊學生古詩詞學習積極性。例如，教師針對古詩詞學習能力較強學生可適當追加群文閱讀篇幅，增加群文閱讀難度，拔高學生語文能力;針對部分缺乏閱讀興趣且語文基礎(chǔ)較為薄弱的學生群體，教師應適當刪減群文閱讀篇幅，選擇深入淺出的古詩詞作為群文閱讀素材，繼而縮小學生學習差距，賦予群文閱讀靈活性。

2.創(chuàng)新優(yōu)化。

為保障群文閱讀教學實踐科學高效，教師應秉持“創(chuàng)新優(yōu)化”原則賦予其全新表現(xiàn)形式，使群文閱讀更具育人能效。例如，教師在進行《蜀道難》教學時，可運用復合型育人手段，鼓勵學生在閱讀全文基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的創(chuàng)造力、想象力，運用美術(shù)、建模等方式再現(xiàn)“蜀道難難于上青天”的狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上鼓勵學生閱讀其他有關(guān)“蜀地”的古詩詞，如《送溫況游蜀》、《憶蜀地佳人》等，賦予群文閱讀趣味性、創(chuàng)意性，為提升民族地區(qū)學生核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)[2]。

三、民族地區(qū)高中語文古詩詞群文閱讀教學實踐方略

1.在古詩詞教學開始前進行群文閱讀。

例如教師在進行《秋興八首》（其一）教學時，可率先為學生介紹與之相關(guān)系列古詩，旨在調(diào)動學生學習興趣，通過群文閱讀鋪平育人道路，為學生體悟杜甫古詩詞創(chuàng)作思想感情奠定基礎(chǔ)。

2.在讀寫教學中進行群文閱讀。

例如教師在進行《詠懷古跡》（其三）教學時，可組織學生閱讀系列古詩，在群文閱讀基礎(chǔ)上引導學生“讀后續(xù)寫”，習承相關(guān)古詩中心思想嘗試進行古詩詞創(chuàng)作，激活學生語文思維，提升民族地區(qū)學生文學素養(yǎng)，而后鼓勵學生相互評點，將讀、寫、說融合在一起，豐富群文閱讀模式，提升民族地區(qū)學生語文核心素養(yǎng)，在群文閱讀中有更多收獲，達到提高民族地區(qū)群文閱讀教學實踐質(zhì)量的目的[3]。

四、結(jié)束語

綜上所述，為提高民族地區(qū)高中語文教學質(zhì)量，教師在進行古詩詞教學時應整合群文閱讀資源，根據(jù)民族地區(qū)學生學習實況調(diào)配群文閱讀教學實踐素材，滿足學生古詩詞學習需求，通過靈活運用群文閱讀教學方法培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)，完成古詩詞教學任務，使群文閱讀教學實踐更富成效。

參考文獻

[1]周麗群.選準高中古詩詞教學的"點"與"面"——例談古詩詞群文閱讀的實踐[J].課外語文（下），2019（5）：77-78.

[2]賀煥蘭.群文閱讀教學與目標確定——以古詩詞群文閱讀教學案例為例[J].中學語文教學參考：高中版，2018，000（02X）：P.18-20.

[3]馮麗麗.“群文閱讀”在高中古詩詞教學中的應用[D].安徽：安徽師范大學，2018.