論蒙古族舞蹈道具的文化內涵及藝術表現力

古麗米拉·哈依拉提

摘 要：在中國民族舞中，一直以來就有使用道具這一傳統，所以對舞蹈中所使用的道具進行分析，探討其背后所包含的民族特色和隱藏的地域特色等，有助于對道具進行更好地使用，繼而提升舞蹈表述層次。本文先圍繞蒙古族舞蹈道具的文化內涵進行闡述，然后就其藝術表現力進行探討。

關鍵詞：舞蹈道具 藝術表現力 蒙古族 文化內涵

在許多類型的表演中，都會用到各種類型的道具作為輔助，這樣可以使舞蹈藝術得以更好表現。因為通過對道具的合理使用，可以將蒙古族舞蹈用一種更加直觀的形式表現出來。在蒙古族舞蹈中，將道具應用其中能夠改變舞蹈的運動序列，這樣不僅使蒙古族舞蹈得到了有效地傳承，更創造出一種將舞蹈與民族文化更好融合的發展狀態。

一、道具的文化內涵分析

（一）文化特色

民族文化的形成與許多因素有著密切的聯系，例如，與一個民族的地理環境有關，與社會歷史有關。每一部藝術品都有屬于它的社會文化整體，它不可能是孤立存在著的。民族文化的核心與該民族的風俗習慣、社會生活等有關，蒙古族舞蹈亦是如此。蒙古族人民主要生活在北方的大草原上，其藝術形式豐富多樣，但是舞蹈主要與草原生活有著密切的關系。有些舞蹈是用來反映游牧生活的，而有的舞蹈則是用來進行祭祀的，還有的舞蹈是用來進行宴飲活動的，在這些舞蹈中，道具的運用就與蒙古族的文化內涵緊密相連。

蒙古族舞蹈的韻律表達，其實就是蒙古族文化經過提煉之后的展現，而“道具”的使用也是蒙古族人民思維方式、審美特征等潛意識的外在物化表現。眾所周知，當處于酒席宴會上，蒙古族人民總是那么的熱情奔放，而當他們處在祭祀中，又是那么的虔誠。在蒙古族舞表演之中，經常會用到一些生活中的器物，這一方面展示了蒙古族人民浪漫的人文情懷，也是其馬背上的民族精神的一種體現。

（二）地域特色

一個民族的風土人情、生活習俗等，都與其所處地區的氣候、自然以及地理環境等有著密切的關系。而一個民族藝術形態也與其所處的地理環境、經濟狀況有著緊密的聯系。蒙古族聚居于我國的內蒙古地區，地域非常的遼闊，這使得各地區間的差異性較大，不管是風土人情，還是說民族習俗，都有所不同，這使得蒙古族舞蹈的風格也有所差異，在舞蹈表演中，所使用的道具也不相同。在內蒙古地區，通常是以大漠為界限，分為漠南和漠北。在內蒙古游牧地區，摔跤舞、安代舞、薩滿舞的流傳較為廣泛，從這些舞蹈中可以看出，都帶有顯著的游牧民族特征。其中，在安代舞中，就是用綢巾作為道具，其主要是為了祈求白鷹神明驅邪去病。而薩滿舞則是用單鼓以及面具作為道具，其主要是為了祭祀祖先。但是，在西部以及中南部地區，因為這些地區的自然環境相對較好，所以這些地區的人民不僅游牧，而且也會進行農耕，所以在這些地區的蒙古族舞蹈中，會用到碗碟以及筷子等道具，從這些道具中我們可以看出，該地區的舞蹈與當地的農耕文化有著密切的關系，無論是舞蹈風格，還是舞蹈技巧，都帶有顯著的草原文化的特征。

二、藝術表現力分析

在舞蹈表演中，道具有一個重要的作用，那就是其可以增加情感歸屬，舞蹈中使用道具的經驗由來已久。運用的種類以及方式非常的豐富多彩，在民間舞中，通過使用道具更是對舞蹈清晰的一種升華。總而言之，在民間舞蹈中，使用各種類型的表演道具具有重要的作用，第一，在舞蹈表演中，道具乃是具象化的表現，有著畫龍點睛的作用。第二，在舞蹈敘事中，通過對道具的使用能夠扮演情感引導的作用。第三，道具有著很強的帶入感，能夠使觀眾與舞者的雙方情緒達到共鳴。故此，我們需要對蒙古族舞蹈的道具所呈現的藝術表現力進行正確地看待。

（一）舞蹈形象的塑造

在蒙古族舞蹈中，所使用的道具并非稀罕的物件，而是從蒙古族人民的日常生活中得來的，通過對日常用到的用具的物屬性進行挖掘，并將該用具的功能性擴大，當其被移植于一定的時間或者空間中，就會發生較大的變化。馬尾用于樂器上，可以將馬尾作為音樂材料元素。若是將馬尾運用舞蹈中，將其作為某種道具使用，那么又可以代表蒙古族馬背上的歷史文化符號。

在舞蹈表演中，為了更好地塑造舞蹈的形象，通常會用到各種道具，而要想實現這一點，就需要對道具的動作性變化規律進行了解，要對其在舞蹈中所呈現的特點進行了解。首先，需要確保道具與舞蹈的主題表達一致，然后制定合適的道具運動序列。因此，舞蹈者需要做到以下幾點：第一，在使用道具時，要做到避繁就簡。在將道具應用于舞蹈中，需要對舞蹈主題的發展進行了解，要根據舞蹈的創作需要去選擇一些能夠塑造舞蹈形象的道具。這里所說的繁簡，指的是道具種類使用的數量比，因為如果在一個舞蹈作品中，有過多種類的道具出現，那么就很難形成統一的運動序列，還會轉移觀眾的關注點，進而導致舞蹈的形式顯得非常的雜亂。第二，在使用道具時，要做到揚長避短。這需要舞蹈者對于舞蹈的風格進行了解，并了解舞蹈所需要的表演技巧，另外，還要對自己的舞蹈技能有著一個客觀的把握。其次，舞蹈者需要對舞蹈主題進行認識，并對相關道具的特點進行認識，以便將道具的優勢發揮出來，使其更好地為舞蹈作品所服務。

（二）道具對于民族文化的傳承

道具有著顯著的文化符號，能夠緊扣作品主題，將舞蹈形象成功的塑造出來。在舞蹈現象發生之時，道具可以體現社會經濟以及人文風俗的象征性特征，而且還能夠實現對民族文化的動態傳承。

1.道具是記載民族文化的載體

在舞蹈表演中，道具在其中的使用是民族文化的真實形態的再現。例如，在《盅碗舞》的表演中，只有了解水、盅等道具的意義，了解其在蒙古族歷史中的真實面貌，才可以體驗舞蹈所表示的真實情感。在蒙古族中，哈達代表著圣潔，在五指中，無名指也被認為是最潔凈的，從這些舞蹈表演中，可以看出蒙古族人民對天地、神靈表示崇敬的特有文化傳統。

2.道具能夠傳承民族歷史文明

在民族的發展史中，有一些工具較為特殊，能夠給人以力量解開困局，挽救民族于危難之中。在講述這些工具的歷史之時，也可以將其融入舞蹈傳統之中，使后代能夠學習和宣揚。例如，在蒙古族祈神舞蹈中，就應用了“蘇立德”這個道具，這個被看作是成吉思汗時期的精神之旗，在蒙古草原上，流傳著鐵木真將圓盤和牦牛尾作為軍旗的傳說。而以舞蹈的形式將其記錄下來便更具有直觀性，通過觀看該舞蹈，觀眾就能夠更好地了解到民族英雄主義榮譽感的來源。

三、結語

綜上所述，在蒙古族舞蹈表演中，道具在其中的作用較為巨大，通過對舞蹈中的道具進行分析，可以使人們了解蒙古族的文化以及民族風俗。其實道具只是我們了解舞蹈現象的一個點，它與舞蹈背后所呈現的民族文化背景是一個天然的整體。在民族舞蹈的創作過程中，使用道具來豐富舞蹈得到了廣泛的認可，所以我們需要思考道具與民族舞，思考道具與舞蹈創作之間的關系。如此一來，就能夠使道具更好地為舞蹈藝術表現所用。

參考文獻

[1]柴拉干.論蒙古族舞蹈道具的文化內涵及藝術表現力[D].內蒙古大學，2014.

[2]吳迪.蒙古族舞蹈道具的文化內涵及藝術表現力[J].電視指南，2018，10：201.

[3]韓帥.當代蒙古族舞蹈創作研究[D].內蒙古大學，2016.

[4]貝毓卓.論舞蹈《野草》道具的運用和表現[D].北京舞蹈學院，2016.

[5]王國俊.民族地區高等藝術院校舞蹈表演專業民族民間舞蹈課程研究[D].云南藝術學院，2016.