實(shí)用美學(xué)教學(xué)新探

摘要：美學(xué)是一種藝術(shù)，美學(xué)教學(xué)的目的就是培養(yǎng)出一批具有創(chuàng)造力的人才，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。在古代，只有大戶人家的子弟才能接受美學(xué)教育，提高審美能力，進(jìn)而提升自身的修養(yǎng)。我國(guó)美學(xué)教學(xué)的方式較少，藝術(shù)教育相對(duì)于其他國(guó)家來(lái)說(shuō)起步較晚。如何在美學(xué)教學(xué)中通過(guò)運(yùn)用各種教育方法，提高學(xué)生的審美能力是現(xiàn)在許多人正在思考的問(wèn)題。本文對(duì)創(chuàng)新美學(xué)教學(xué)的方式進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：實(shí)用美學(xué)教學(xué)? ?比較法? ?美術(shù)作品? ?審美能力? ?作用

比較法是許多學(xué)科中進(jìn)行教育教學(xué)的一種廣泛應(yīng)用的方法，在美學(xué)教學(xué)中也不例外。在美學(xué)教學(xué)中，教師可以運(yùn)用美術(shù)作品的比較，讓學(xué)生分析不同美術(shù)作品的相同點(diǎn)以及不同點(diǎn)，分析不同美術(shù)作品各自的優(yōu)勢(shì)，缺點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞能力，進(jìn)而提升學(xué)生的審美能力。將比較法應(yīng)用于美學(xué)教學(xué)，是我國(guó)美術(shù)教育正在發(fā)展的趨勢(shì)。

一、我國(guó)美學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的民族，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，中華先祖所創(chuàng)造的藝術(shù)成就也是燦爛輝煌的，相較于先祖所創(chuàng)造的輝煌，如今我國(guó)的美學(xué)發(fā)展陷入了困境，美學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，輕思想、重物質(zhì)的風(fēng)氣，追名逐利的學(xué)術(shù)態(tài)度也是限制中國(guó)美學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究發(fā)展的重要原因。

在美學(xué)教學(xué)上，浮躁的氣息依然盛行，教育本該是培養(yǎng)人才的過(guò)程，通過(guò)教育培養(yǎng)的人才應(yīng)該是思想與行動(dòng)兼具高素質(zhì)。而如今從事藝術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生，行動(dòng)跟不上思維的步伐，不樂(lè)于實(shí)踐，動(dòng)手能力差，同時(shí)藝術(shù)教育的目的是培養(yǎng)一批具有創(chuàng)造力的人才，這些人才通過(guò)自己創(chuàng)作的美術(shù)產(chǎn)品服務(wù)于社會(huì)。而如今浮躁的社會(huì)使得這些人才背棄了自己的初衷，所創(chuàng)作的產(chǎn)品只是敷衍了事，背棄了藝術(shù)教育的目的，使我國(guó)的藝術(shù)教育陷入了困境，學(xué)生素質(zhì)很難提高。

二、改革美學(xué)教學(xué)

根據(jù)美學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，改革美學(xué)教學(xué)方式，培養(yǎng)思想與行動(dòng)高素質(zhì)兼具的學(xué)生，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)合格的美術(shù)人才，促進(jìn)我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

我國(guó)應(yīng)該多開(kāi)展一些藝術(shù)教育課程。增加鑒賞課程的比重，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠陶冶情操，提高鑒賞能力。

建立新的評(píng)價(jià)機(jī)制，以往的評(píng)價(jià)模式比較單一。在美學(xué)教學(xué)中單一的評(píng)價(jià)模式會(huì)使學(xué)生的很多才能被掩飾。由此，要進(jìn)建立新的評(píng)價(jià)機(jī)制。在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中嚴(yán)格對(duì)待學(xué)生的作品，通過(guò)作品觀察學(xué)生的創(chuàng)造能力，美感分析能力，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)公正合理的評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生不斷前進(jìn)，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出較為優(yōu)秀的作品，不斷提高學(xué)生的鑒賞能力，提高學(xué)生的美學(xué)欣賞能力。

美學(xué)教學(xué)的方式有很多種，但是相同的目的都是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生能夠與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，培養(yǎng)出社會(huì)所需要的藝術(shù)人才。例如可以在美學(xué)教學(xué)中運(yùn)用比較法，通過(guò)分析不同的美術(shù)作品，讓學(xué)生比較美術(shù)作品的差異，感悟美術(shù)作品的深層含義，提高學(xué)生的鑒賞能力，進(jìn)而提升學(xué)生的審美能力，不斷提高學(xué)生的自身素質(zhì)，促進(jìn)其與社會(huì)相適應(yīng)，為社會(huì)發(fā)展所服務(wù)。

學(xué)校應(yīng)該向社會(huì)開(kāi)放，為社會(huì)服務(wù)。學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的基地。學(xué)校應(yīng)該建立一個(gè)美學(xué)教育平臺(tái)，使得社會(huì)能夠與學(xué)校相聯(lián)系。通過(guò)社會(huì)對(duì)于學(xué)校的援助，開(kāi)展各種藝術(shù)教育活動(dòng)，使學(xué)生能夠在藝術(shù)的氛圍中不斷成長(zhǎng)，不斷提高自身。

三、運(yùn)用美術(shù)作品比較對(duì)提高學(xué)生審美能力的作用

（一）開(kāi)闊眼界，陶冶情操

美術(shù)是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。美術(shù)作品可以深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，政治狀況，反映人民的生活狀態(tài)。通過(guò)欣賞美術(shù)作品，學(xué)生可以開(kāi)闊眼界。我們生活的世界豐富多彩，人民群眾的生產(chǎn)生活多種多樣。通過(guò)藝術(shù)作品將這些多姿多態(tài)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反應(yīng)出來(lái)。供人們欣賞評(píng)判，在欣賞評(píng)判的過(guò)程中，學(xué)生可以了解歷史，了解當(dāng)時(shí)人們的生活狀況。還可以通過(guò)美術(shù)作品了解某個(gè)地區(qū)的特色，了解這個(gè)地區(qū)獨(dú)特的文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。學(xué)生還可以根據(jù)美術(shù)作品的表現(xiàn)形式，深入作者內(nèi)心發(fā)掘其心理活動(dòng)，感受其想法。美術(shù)作品具有較強(qiáng)的美學(xué)感染力，學(xué)生可以再欣賞美術(shù)作品的同時(shí)陶冶情操，升華自己的內(nèi)心，不斷提高美學(xué)鑒賞能力，提高自己的審美能力。

（二）提高藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)分析能力

在進(jìn)行美術(shù)鑒賞的過(guò)程中，學(xué)生可以不斷發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，并且運(yùn)用自己的思考來(lái)解釋這些知識(shí)，在思考的過(guò)程中增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，了解了不同地區(qū)，不同時(shí)間，不同人物的作品，品味了特定情況下的藝術(shù)。這有利于學(xué)生不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，在進(jìn)行美術(shù)鑒賞時(shí)，了解不同藝術(shù)的表現(xiàn)形式。不斷擴(kuò)大自己的視野，豐富自己的內(nèi)心。感受藝術(shù)氣息，不斷提高自己的鑒賞能力，增強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，通過(guò)比較不同的藝術(shù)作品，增強(qiáng)自己的美學(xué)分析能力。通過(guò)比較了解不同作品的創(chuàng)作背景，創(chuàng)作心理以及創(chuàng)作目的，這是學(xué)生提高美學(xué)分析能力的重要過(guò)程。通過(guò)比較不同的作品，感受不同作品的藝術(shù)氣息，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的美學(xué)分析能力。

（三）促使學(xué)生創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制，增強(qiáng)審美能力。

美術(shù)作品的多樣性決定了美術(shù)作品評(píng)價(jià)方式的多樣性。在以往的美學(xué)教學(xué)中，部分教師對(duì)學(xué)生作品的評(píng)價(jià)方式是單一的，這種教學(xué)模式，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生在單一的教學(xué)模式下進(jìn)行創(chuàng)作，禁錮了學(xué)生的思想，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也不利于社會(huì)的進(jìn)步。評(píng)價(jià)美術(shù)作品的方式是多樣的，可以根據(jù)作品的創(chuàng)作目的，創(chuàng)作心理，作品的感染力，以及作品運(yùn)用色彩的對(duì)比等一系列因素來(lái)評(píng)價(jià)美術(shù)作品質(zhì)量的高低。在比較不同的美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)新的創(chuàng)新機(jī)制，評(píng)價(jià)不同的美術(shù)作品，發(fā)掘不同美術(shù)作品的優(yōu)勢(shì)，對(duì)不同的藝術(shù)作品進(jìn)行解讀。不斷提高自己的鑒賞能力，創(chuàng)新自己的評(píng)價(jià)機(jī)制，增強(qiáng)自己的審美能力。

（四）促使學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)細(xì)節(jié)的觀察能力。

美術(shù)作品的藝術(shù)感染力，可以深入到細(xì)微。這需要學(xué)生非常認(rèn)真，這樣才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的奧秘。美術(shù)作品反應(yīng)的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同樣也反應(yīng)了作者的心理活動(dòng)，反應(yīng)了作者的情感狀態(tài)，這些都在美術(shù)作品的細(xì)節(jié)之處顯露出來(lái)。這就需要學(xué)生細(xì)致的觀察。學(xué)生在平時(shí)應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)美學(xué)的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都牢牢掌握，這樣才能把握住作品的細(xì)節(jié)，對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行解讀，進(jìn)而分析該美術(shù)作品的創(chuàng)作背景，以及作者的創(chuàng)作心理，通過(guò)比較不同的作品，發(fā)掘不同作品的深層含義，解讀不同作品不同細(xì)節(jié)的含義。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生可以集中注意力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握細(xì)節(jié)，提高自己的藝術(shù)鑒賞能力，提高自己的審美能力。

四、結(jié)語(yǔ)

美學(xué)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。在美學(xué)教學(xué)中，教師可以通過(guò)多種方式，向?qū)W生展示不同的美術(shù)作品來(lái)提高學(xué)生的美學(xué)分析能力，鑒賞能力。當(dāng)前我國(guó)的美學(xué)教學(xué)中還存在許多問(wèn)題，要加快美學(xué)教學(xué)的改革，促使教師探索多種教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。通過(guò)比較不同的美術(shù)作品，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，為社會(huì)的發(fā)展提供可靠的人才。

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（作者簡(jiǎn)介：杜麗娜，碩士，講師，單位：山東濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：美術(shù)教育。）