周媛媛
摘? 要:我國著名教育學(xué)家陶行知先生說過:“教師要在做上教,學(xué)生要在做上學(xué),教與學(xué)都必須以做為中心。”“教學(xué)做合一”這一生活教育理念在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用,更加注重從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),通過創(chuàng)設(shè)生活情境、開展綜合實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在生活中,在實(shí)踐中,積極踐行“做”的行為,并在做中學(xué)習(xí),在做中感悟,從而促進(jìn)學(xué)語文素養(yǎng)和實(shí)踐能力的提升。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文? 教學(xué)做合一? 生活? 實(shí)踐能力
中圖分類號(hào):G623.2? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1672-1578(2019)12-0160-01
1? ?引言
“教學(xué)做合一”的教育理論思想是我國教育學(xué)家陶行知先生,針對(duì)當(dāng)時(shí)“教死書、死教書”、“讀死書、死讀書”的傳統(tǒng)教育模式而提出的新型的教育模式。陶行知說過:“我們要在做上教,在做上學(xué),在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生。”他認(rèn)為“做”是“教”與“學(xué)”的中心,只有將教、學(xué)、做有機(jī)統(tǒng)一起來,重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維和主動(dòng)探究問題良好習(xí)慣的形成。
2? ?以“做”為中心,明確“教”的內(nèi)容與方式
“教學(xué)做合一”的教育思想強(qiáng)調(diào)“怎么樣學(xué)就怎么樣教。”為此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師首先需要對(duì)自己教的內(nèi)容具有明確的意識(shí),要知道自己想教什么、在教什么、怎么樣教。目前,很多教師在備課時(shí),往往教學(xué)目標(biāo)不明確,究其原因在于教師對(duì)自己教的內(nèi)容缺乏清晰的認(rèn)知,僅僅只是簡單的結(jié)合教學(xué)大綱完成教學(xué)任務(wù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要語文教學(xué)要以生為本。為此,教師應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā),明確教的內(nèi)容與方式。
2.1 根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)情來教
葉圣陶先生指出:“知識(shí)不能憑空得到,習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成,必須有所憑借。”預(yù)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),是學(xué)生提前了解課文內(nèi)容、提高課堂教學(xué)效率的重要渠道。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中,學(xué)生通過自主閱讀課文、查閱資料、積極探索,能夠掃清課文中生字詞的障礙,能夠正確的閱讀課文。當(dāng)遇到一些理解不了的、揣摩不出的地方,做好標(biāo)記,而這些正好是教師在備課時(shí)重點(diǎn)關(guān)注的問題,為教師教學(xué)什么提供依據(jù),且這樣也能讓教師的課堂教學(xué)變得更加具有針對(duì)性。
2.2 根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑情況來教
“疑”源于心。“學(xué)貴有疑。”質(zhì)疑是學(xué)生思考與探索的一種重要體現(xiàn),也是教師課堂教學(xué)的有效切入點(diǎn)。為此,教師應(yīng)積極的鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑解疑,并嘗試通過自己的努力去解決問題。例如,在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《莫泊桑拜師》一課時(shí),這篇課文主要講述的是莫泊桑為了能夠?qū)懗龈玫淖髌范輲煹氖虑椤Un堂教學(xué)中,要緊扣這篇文章的題目,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀質(zhì)疑與預(yù)測,并嘗試開始進(jìn)行閱讀探究,學(xué)生齊讀題,并提問:在讀題時(shí),你們想到些什么,能夠根據(jù)題目推測出課文中寫的什么人,什么事情,文章的行文思路等等。“我在讀題時(shí),推想課文可能寫的是莫泊桑拜師的故事。” “我在讀題時(shí),推測文章應(yīng)該是寫莫泊桑這個(gè)人。”那么,推測結(jié)束后,在你們的頭腦中是否閃現(xiàn)過一些比較感興趣的問題呢?莫泊桑是個(gè)什么人?為什么要拜師?他向誰拜師呢?他拜師的經(jīng)過又是怎么樣呢?拜師的結(jié)果是如何呢?他拜師后是否真的學(xué)習(xí)到了什么?等等,這些有價(jià)值的疑問,正是我們?cè)谡n堂教學(xué)中的重點(diǎn),也是需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究的對(duì)象。學(xué)生在疑問與興趣的驅(qū)動(dòng)下,深入探究課文,尋找答案,這樣的閱讀探究才讓學(xué)生獲得真正的收獲。
3? ?以“做”為中心,突出“學(xué)”的對(duì)象與過程
“教學(xué)做合一”教育思想指導(dǎo)下的小學(xué)語文教學(xué),是以學(xué)生為主體對(duì)象,要充分解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間與空間,將語文知識(shí)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來,放手讓學(xué)生去“做”,這樣才能讓他們?cè)谏钪星笾谇笾^程中激發(fā)對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生作為人的本質(zhì)屬性與基本權(quán)利,進(jìn)而有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和課堂教學(xué)效率的提升。
3.1 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生興趣
小學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不容易集中精神,且對(duì)一些新穎趣味的事情充滿了強(qiáng)烈好奇心,為此,在“教學(xué)做合一”教學(xué)模式下,教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境,讓學(xué)生能入情入境,在情境中跟隨教師的節(jié)奏認(rèn)真的思考與探索,從而提升學(xué)習(xí)效率。
3.2 讀寫有機(jī)結(jié)合,鍛煉學(xué)生思維能力
閱讀與寫作分別在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。在陶行知“教學(xué)做合一”思想的指導(dǎo)下,將閱讀與寫作有機(jī)結(jié)合起來,讓學(xué)生邊閱讀邊寫作,有利于鞏固學(xué)生課堂知識(shí),同時(shí)能讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)去盡情表達(dá),從而促進(jìn)學(xué)生閱讀與寫作思維能力的發(fā)展。
讀寫結(jié)合的目的是深化學(xué)生對(duì)文章的理解,同時(shí),為學(xué)生積累豐富寫作素材,且在潛移默化中能夠培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”,就要讓學(xué)生在做中閱讀,在做中學(xué)習(xí)語文寫作能力。
3.3 開展實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生綜合能力
綜合實(shí)踐活動(dòng),是讓學(xué)生在實(shí)踐過程中學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉技能和提升能力。開展綜合實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生動(dòng)手去探索,在實(shí)踐中習(xí)得知識(shí),在實(shí)踐中豐富經(jīng)驗(yàn),只有這樣的學(xué)生,才會(huì)積極主動(dòng)參與課堂教學(xué),主動(dòng)思維與探究。只有調(diào)動(dòng)給了學(xué)生積極性與主動(dòng)性,才能讓課堂效率變得更高。
“教學(xué)做合一”是陶行知先生對(duì)教育教學(xué)的一種科學(xué)認(rèn)知,是非常先進(jìn)的教學(xué)理念,對(duì)語文教學(xué)有很大的啟示。“教學(xué)做合一”理念在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用,在充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),也與陶行知先生提出的:“事情該怎么做便如何教,該怎樣學(xué)便怎樣的教學(xué)生,教和學(xué)都必須以做為中心”的教育理念相吻合。在課堂教學(xué)中,教師要形成正確的教育理念,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,在深入了解學(xué)生在學(xué)習(xí)歷程中的需求后,立足生活,將語文知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索緊密結(jié)合起來,為學(xué)生提供“做”的環(huán)境,讓學(xué)生在“做”的過程中體驗(yàn)生活、感悟生活,從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生“在教中學(xué),在做中學(xué),在學(xué)中做”,促進(jìn)“教”、“學(xué)”、“做”的統(tǒng)一,只有這樣才能讓學(xué)生成為真正意義上學(xué)習(xí)的主人,才能推動(dòng)語文課程教學(xué)改革的深化發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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