張雯雯
摘要:在中職語文課堂中,現代詩歌教學存在一定的難度。針對這一現象,本文以浙江省新教材中的一首詩歌《鏡中》為例,對中職語文現代詩歌教學策略進行探究,重點從意象、文本、問題三方面進行闡釋,培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維能力,推進現代詩歌有效教學。
關鍵詞:發(fā)散性思維;詩歌教學;意象
中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A文章編號:1992-7711(2020)04-0054
現代詩歌因其語言的多義性、跳躍性,在現代詩歌教學中培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維,這一種相較簡單的思考方式使學生化被動為主動,更能參與課堂,同時有利于教師課堂教學的實施與開展。基于發(fā)散性思維品讀詩歌,學生從中學會多角度分析詩歌,獲得自己的觀點,從而深入理解文本。《鏡中》是中國先鋒詩人張棗的早年成名作,這樣的經典作品足以搬上課堂,讓學生通過發(fā)散性思維理解詩歌內涵,獲得更充分的審美體驗。
一、以意象為生發(fā)點,多角度理解
意象是一首詩的重要元素,也承載著詩歌的整體風格。可以說,意象是意和象的浪漫邂逅,是詩人某種獨特的主觀感情與客觀特點的遇合。《鏡中》是一首意象詩,其中“梅花”“鏡子”“南山”等來自古典詩歌的意象,帶有傳統(tǒng)的內涵。這些古典意象可以成為一個中心,學生以此為中心,通過聯(lián)系舊知進行思維的發(fā)散。
梅花是古典詩詞中常見的意象,具有悠久的傳統(tǒng),必然喚起讀者的一種情緒。王維在《雜詩三首·其二》中,以寒梅寄托故鄉(xiāng)情,發(fā)出“來日綺窗前,寒梅著花未?”的詢問,陸游在《卜算子·詠梅》中以梅花寫失意,同樣夾雜著幾分遺憾之情。在《雨巷》中,丁香這一意象同樣傳承古典內涵,丁香在暮春時節(jié)開放,與詩人的憂愁遇合,而梅花在嚴寒中開百花之先、獨天下而春,高潔堅毅的品格為美麗增添了幾分魅力,本詩的詩人選用梅花而不是其他花,正是他的惋惜、遺憾與之遇合。“悔”與“梅”字形相似,詩人將一生中后悔的事和梅花的飄落聯(lián)系起來。鏡子在大多數古詩詞中與女子相伴而生,女子在鏡子前梳妝為悅己者容,若悅己者在遠方,女子便成了思婦。聯(lián)系《春江花月夜》中,詩人張若虛想象月下的思婦、游子相望相思,鏡中月引發(fā)思婦思念之愁,不難聯(lián)想到鏡子在某種程度上與時間聯(lián)通,思婦在鏡前很難不追憶,而追憶則引發(fā)遺憾之情。南山這一意象可以聯(lián)想到田園詩人陶淵明的詩,“種豆南山下”“悠然見南山”,南山作為自然的象征,是心靈的一種歸屬。梅花落滿了南山,詩人的心上落滿了飄零的梅花,落滿了遺憾。
二、以文本為依據,多方位想象
詩歌語言具有跳躍性的特點。因此,詩歌文本中存在空白,需要讀者借助想象去填充。以《鏡中》為例,針對詩歌中的留白,可在課前階段設置預習作業(yè)。在初讀詩歌之后,為本詩畫一幅插畫。中職學生在這一單元已經學習過柳永的《雨霖鈴》,借助想象進行繪畫,再現詞中的景物。《鏡中》開頭的追憶行為引出的回憶富有畫面感,同樣適合想象、配圖。從課堂實踐來看,大多數學生通過繪制插圖,往往會加大對詩歌語言的關注。譬如“一株松木梯子”,他們會關注到量詞用法。“株”明顯對應著有生命力的“松木”,是畫出“松木”恰當還是畫出“梯子”恰當?不言而喻,詩人既然用了“株”,側重點自然在于松木,那么“危險”也是順理成章的。在學生的作業(yè)中,這一句詩行不乏生動有趣的演繹。再如“比如看她游到河的另一岸”,有部分學生關注到“另一岸”,而不是“對岸”,對敘述主體的位置進行了猜想。“我”不在“此岸”,也不在“對岸”,但在追憶中,“她”遠離“我”而去。為忠實于原文,但礙于理解,學生對詩歌進行替換字眼,對詩歌語言有了新的理解。本詩中“鏡中”,而不是“鏡前”,引發(fā)了學生的思考。鏡中的事物是虛無的,“她”回到鏡中,“她”作為肉體的實在性和作為追憶對象的實在性都消失了。不難發(fā)現,這些詩行是由追憶引發(fā)的而且是語言的虛構行為。坐在鏡中與坐在鏡前相比,更能回應詩歌的本質。從梅花落了下來到梅花落滿南山,追憶行為通過語言虛構創(chuàng)造出了一個詩意的空間。
“面頰溫暖/羞澀。低下頭,回答著皇帝”兩句詩行同樣留下空白,需要讀者想象。依據詩歌文本,我們可以想象出這是一位少女,她低頭羞慚的模樣,讓人聯(lián)想到徐志摩詩句中日本女郎的嬌羞——“最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”,而皇帝的形象并無描述。但依據文本,從“永遠等候”“讓”“常坐”等詞中看出,后悔的情緒逐漸加強,隱藏著來自“皇帝”的約束。“望著窗外”一句,抒情主體并不明確,不妨讓學生想象,圍繞“誰望著窗外”進行書寫。是“她”、皇帝還是追憶的“我”?他對什么感到后悔呢?學生多方位想象,發(fā)散思維,能得出多樣的理解。
三、以問題為主導,多層次闡釋
在課堂教學中,欲激發(fā)學生的發(fā)散性思維,必須精心設置問題。以問題為教學環(huán)節(jié)的主導,循序漸進地提出有層次的問題。在提出問題前,教師需要有所鋪墊,這往往要求教師對課堂前面的內容進行回顧,使學生有所啟發(fā)。
在初步感知詩歌后,學生發(fā)散思維,聯(lián)想與本詩意象相關的詩詞,對意象的傳統(tǒng)內涵溯源。這些詩歌文本之間形成了互文性,但僅憑“溯源”并不能深刻理解主題以獲得充分的審美體驗。詩人的生平經歷、時代背景等資料可以為我們“知人”“論世”提供依據,提供更多角度的理解。在《雨巷》的學習中,學生對“姑娘”意象提出“愛情說”“理想說”必須基于對詩人戴望舒的戀愛經歷與時代背景的了解。
張棗詩歌的與眾不同之處在于蘊含著古典漢詩傳統(tǒng),從最早的詩作《鏡中》《何人斯》開始,形成了傳統(tǒng)和現代結合的獨特風格。以生命體驗來理解本詩的主題并不無道理。從詩歌文本出發(fā),不難體驗到詩歌哀傷而不失明媚、輕盈的氣氛。
總之,學生發(fā)散性思維能力的練習應該貫穿在整個教學過程,并且從課前預習階段延續(xù)到課后作業(yè)階段。教師要引導學生主動發(fā)現問題,獨立思考,在發(fā)散思維的過程中求同、尋異,拓寬思路,學會分析與總結,為閱讀文學作品、獲得審美體驗奠定基礎。
(作者單位:浙江省泰順縣職業(yè)教育中心325500)