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基于馬斯洛需求層次理論的教育思想探索

2020-03-09 21:05:59崔嘉
人物畫報 2020年13期
關鍵詞:國學經典

崔嘉

摘 要:當下隨著社會日新月異的發展,在教育界,思想教育層面各種教育理論及教育方法層出不窮,細查其理論及方法的出現,歸根結底離不開馬斯洛需求層次理論,需求層次理論在無形之中,指導著與社會發展相適應的教育新思潮的出現,本論文基于馬斯洛需求層次理論結合現代小學語文教育思想及教育方法開展,探索出適合小學語文正確育人觀的正確路徑。

關鍵詞:馬斯洛需求層次理論;育人觀;國學經典

引言

從宏觀的層面看,對于教師來說,傳道受業解惑,是所有作為老師的第一職責及使命。語文不外乎是一種中國文化的傳授,但是對于小學生而言,并不能獨立對世界進行了解,父母眼中、或者老師眼中的世界,便是學生眼中的世界,這是當下小學生的現狀。此種現狀,對老師的教育思想以及教育思路提出了新的挑戰。如何傳道?如何解惑?以及學生的惑從何來,聯系當下社會教育發展現狀以及學生心智的發展程度剖析教育思想的發展方向。

一、學生心智發展的階段性

無論國家、社會、個人的發展,都有其階段性,所謂的階段性即:每個階段的主要矛盾以及主要矛盾的主要方面是處于動態變化及運動之中的,其解決方式也不會一勞永逸。小學生心智的發展及發展程度在不用的年代,同樣具有其階段性,并且在每個年代,每個階段發展都呈現出不同的特點。

小學語文學科,作為小學生了解中國文化的窗口,同樣是反映社會生活的一面鏡,其一九年制義務教育普及,中國現代教育的雛形基本顯現,框架得到基本勾勒,讓家長以及學生看到了學習的希望,在無形之中提升了學生的對升學的向往;其二教學模式的變更。由被動“填鴨式”教學,轉變為主動“趣味式”教學。

二、馬斯洛需求層次理論簡介

美國心理學家馬斯洛在上個世紀40年代在《人類激勵理論》一書中首次提出“馬斯洛需求層次理論”。馬斯洛需求層次理論將人的需求分為“生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求”五個層次。五個層次的需求從基本的到最后的高級的[2]。“生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求”這五個層次,在大多數成年人的眼中,小學生在沒有構建起對社會的基本框架之前,馬斯洛需求層次對其不發生作用。但是,根據多年的教學經驗以及教學改革:人作為動物的本能,在起初具備意識這一項能力的時候,五個層次不但已經存在,而且對其成長發揮著巨大的作用。

生理需求主要論述的是人出生必不可少的“呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性”物質條件,以上七項條件中除“性”以外,缺失任何基本生存條件,人作為單個生命體都無法正常生存。換言之,人的正常生存受到自然環境的威脅。基于生理需求來看,這些物質條件是人類進行其他各項活動的必要條件及根本推動力。只有當基本條件得以維持并達到滿足后,才能進行下一層次的激勵

安全需求從“人身安全、健康保障、資源所有性、財產所有性、道德保障、工作職位保障”人心理上的六種保障出發,來論述人的第二層次需求。人作為一個有機的個體,在滿足生存條件的基礎之上,尋求安全是本能所致,根據現實生活中,人本能從感官、智力、占有欲三個方面進行滿足進而追求安全,在此基礎之上,把三觀作為安全需求的一部分,來衡量是非曲直。同生理需求相同,當這一層次得到滿足以后,激勵機制便不復存在,需要進入第三個層次的需求。

小學生年齡階段處于潛伏期,“愛情”需求并非沒有,而是在潛意識中被隱藏起來,表現為隱性;與此同時,與同伴之間的友情,與家人之間的親密性,均表現為顯性顯露出來,需求層次理論第三階段與小學生的匹配度同樣極高。

尊重需求從人作為高級動物的角度看,是人區別于動物的開始。在這一階段,人有“自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重”這樣五種不同的需求。在解決溫飽與心理滿足問題之后,人會在思想上發生變化,在自己有一定能力的前提下,為社會貢獻相應的力量,并且希望得到他人的認可與尊重。深切感受到自己的價值所在,對自己及所處生活環境、所從事職業充滿激情。

自我實現需求包括“道德、創造力、自覺性、問題解決能力、公正度、接受現實能力”六個方面。大多數人,在不同層面上,都會達到自我實現需求。換句話說,懂得陳力就列,不能者止。使德位相配,真正的實現內圣外王,但是在實現的過程中,以及途徑因人而異,并沒有最優途徑,也沒有優劣之分。

三、基于需求層次理論的教育思想探索

從整個需求層次的理論體系探索當下小學生語文教學,最主要的還是要抓住人類激勵理論的中心線,往下延伸。將需求層次理論體系與小學語文教育向結合,教育思想探索主要集中在一下幾個方面:

(一)語文教育正軌歸核化。所謂的歸核化,就是將小學語文教育的中心在使小學生了解并掌握基本中華優秀文化的基礎之上,保持對學生的教化作用,并且將教學重點回歸到經典上。這里所言的經典是普通意義上,廣義的經典。對內,不僅限于學生掌握基礎的國學道德教化作用的譬如“三字經”之類的經典,更偏向于學生了解帶有中國精氣神的文化。這樣做的目的在于幫助小學生在未步入社會,涉世不深的時候,培養定力,以免將來在物欲橫流的社會和非正能量的環境中迷失自我;對西方文化或外來文化,使小學生接觸初級的外國經典名著,充分發揮環境對學生的帶動作用,培養學生中外思維模式,讓小學生在相對完備的思維狀態下學習知識。

(二)語文教育正確疏導化。麻雀雖小,五臟俱全。學生雖然心智處于成長階段,但是處處留心皆學問,小學生明白現階段自己想什么想要什么,教師需改變以往的 “哄騙式”以及更不合時宜的“恐嚇式”教學。與小學生做朋友,明白當下小學生心之所想,抓住學生的心理動態活動,針對學生實行定制差異化教學,采取心理疏導的方式去激勵學生,要循循善誘,將學生引到學習的正軌上來。

參考文獻:

[1] 習近平.習近平談治國理政:第2卷[M].北京:外文出版社,2017:376

[2]洪旭斌.基于馬斯洛需求層次理論的高職院校輔導員職業倦怠的成因及對策研究[J].漯河職業技術學院學報,2020,19(01):50-52.

[3]姚井君.馬斯洛需求層次理論下學生情境教育[J].教育與職業,2013(32):110-112.

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