思想政治教育視域下泰山“挑山工”精神的培育與弘揚研究

趙傳華 武麗民 仇善章

摘? 要：“挑山工”的精神源于泰山文化，是泰山挑山工人一樣腳踏實地、持之以恒的追求精神。這種精神為思想政治教育提供了新的價值取向，為大學生提供了實踐指導。思想政治課堂通過充分開發利用思想政治教育資源，營造出“挑山工”精神的思想氛圍，幫助當代人們培育“挑山工”精神，使其在思想政治教育的培育下更好地推廣和傳承。文章針對高校思想政治教育視域下如何進行“挑山工”精神的培育和弘揚展開說明，介紹泰山“挑山工”精神的內涵和對當代的意義，并給出可行的實踐方案。

關鍵詞：思政教育;“挑山工”精神;培育研究

中圖分類號：G641? ? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2020）04-0162-03

Abstract： The spirit of "mountain-carrying workers" is derived from Taishan culture， which means the same down-to-earth， persistent and persistent pursuit spirit as Taishan mountain-carrying workers. This spirit provides new value fit for ideological and political education and serves as a practical guidance for college students. By fully exploiting and utilizing the ideological and political education resources， we can create the ideological atmosphere of the spirit of "mountain-carrying workers" in the ideological and political classroom， so as to help the contemporary people cultivate the spirit of "mountain-carrying workers" and promote and inherit it better under the cultivation of ideological and political education. This paper explains how to cultivate and carry forward the spirit of "mountain-carrying workers" from the perspective of ideological and political education in colleges and universities， introduces the connotation and contemporary significance of the spirit of "mountain-carrying workers" in Taishan， and puts forward feasible practical plans.

Keywords： ideological and political education; spirit of "mountain-carrying workers"; cultivation research

現代社會無論各行各業都需要具有堅持不懈、堅韌不拔精神的人才，“挑山工”精神就是指同泰山上挑山工一樣擁有腳踏實地、勇于擔當和堅韌不拔的精神[1]。在社會主義建設中，人們始終需要具備堅持不懈、勇于攀登的“挑山工”精神，這不僅停留在理論上，還要真正落實到行動中。在此之前，對于泰山“挑山工”精神的主要研究對象和培育對象是黨員、干部，而作為思想政治教育的主體——當代大學青年來說，泰山“挑山工”精神其實也非常值得推廣。培育“挑山工”精神，需要教育活動進行推動，本文將從在高校思想政治教育工作中弘揚“挑山工”精神進行展開。

一、泰山“挑山工”精神的科學內涵

號稱五岳之首的泰山，不僅是大自然鬼斧神工的杰作，更是中華五千年文化的一個獨特的精神標志。自古以來，我國依山而居的人們在不斷的勞動奮斗中，開辟自己的生存空間，而泰山腳下的土地孕育了一批獨特的挑山工群體。面對泰山，沒有捷徑和取巧，只有通過“埋頭苦干、勇挑重擔、永不懈怠、一往無前”，才能在這里生存和發展。如今，泰山“挑山工”精神歷久彌新，始終如一地激勵著人們奮發圖強、永無止境地克服困難，在新時代實現中華民族偉大復興的關鍵階段，更是煥發出了無限的生機。科學把握“挑山工”精神的內涵，是發揮其積極作用、煥發其生機活力的內在要求。

（一）信念堅定、心無旁騖的執著追求

泰山挑山工是一個偉大的職業，在他們心中，始終懷揣著對美好生活的向往，對幸福生活的執著追求。面對泰山的險峻和陡峭，“挑山工”從不畏懼艱難，而是迎難而上，堅信山高人為峰，努力定成功，為了自己的生活而勇敢拼搏。他們厚實的雙腳，一腳踏著山下，一腳踏到山頂;窄窄的扁擔，一頭擔著過去，一頭擔著未來;寬寬的肩膀，一肩肩扛風雨，一肩肩扛人生。在大學生的思想政治教育中，我們也要讓學生擁有這樣的精神。當代大學生普遍存在理想信念不夠堅定、精神境界不高的問題，這也是時代所造成的。當今社會發展迅速，新鮮事物非常多，極易讓大學生出現浮躁的情緒。然而欲成大事，必須讓大學生學習挑山工在工作中的心無旁騖、勇往直前的精神，只要堅定信念，就一定要往前沖。通過將挑山工精神運用到大學生思想政治教育之中，讓學生能夠在即將面臨的各種考驗之中，在身處社會中的種種誘惑面前，不彷徨、不動搖，堅定共產主義理想，堅持為人民服務，把握政治方向，保持政治定力，堅定不移地為中國特色社會主義事業而奮斗。

（二）勇挑重擔、敢于擔當的堅韌品格

泰山挑山工第二個突出特點，就是敢于直面自己的責任，勇于擔當，臨危不懼，面對工作敢于挑戰，豁得出，做得到。在挑山工面前，再長再難的路都要走，再累再苦的活都要干，不投機取巧，不偷懶犯懶。就是他們的勇于擔當、堅韌不拔的精神，一力挑起了希望和未來。我們在進行大學生思想政治教育工作當中，要注意對學生責任意識的培養。當代大學生普遍缺乏責任意識，缺乏在困難面前堅持不懈的精神，泰山挑山工精神的培育對于學生來說十分重要。大學生應當具備挑山工一樣的勇于面對艱難工作的精神，勇于承擔自己的責任、立足于自己當代大學生的本職，努力學習，報效祖國。泰山挑山工精神的培育，有助于學生明確責任重于泰山的意識，在今后的工作和學習中能夠勇挑重擔、敢于直面最艱難的挑戰，堅守自己的職責，戰勝困難，成為經得起考驗的有為青年。

（三）腳踏實地、永不懈怠的頑強作風

泰山挑山工在山上工作的時候，挑著一百多斤的擔子走著七八公里的山路，依然能夠堅持不懈，咬緊牙關，打起精神，不松懈每一步，不懈怠每一秒，就是這份腳踏實地、永不懈怠的頑強，成就了泰山“挑山工”精神。這樣的艱難，體現的是泰山挑山工的勇敢、剛強，篤行、奮發，這樣寶貴的精神值得當代大學生學習和效仿。奮進在新時代，大學生絕不能驕傲自滿，要時時刻刻提高警惕，不能松懈，立足本職，堅守初心。要有燕子壘窩的恒心、老牛爬坡的韌勁，才能不負黨和國家對大學生的期望，成就一番事業，不負青春。

二、大學生思想政治教育融合“挑山工” 的內在精神

（一）“挑山工”精神為大學生思想政治教育提供新的價值契合

“挑山工”精神的本質是精神現象，反應著人們的世界觀、人生觀和價值觀。在“挑山工”精神的形成過程中，一方面是我國傳統文化的作用，自古以來，山東地區具備深厚的文化底蘊，是圣人的故鄉。天行健，君子以自強不息 這種有為精神引導著山東地區人民，形成了“挑山工”精神。另一方面，是黨帶領人們艱苦奮斗的過程中，形成了泰山挑山工精神，這是在現代化建設中形成的。“挑山工”精神有利于推動大學思想政治教育，而思想政治教育則有利于挑山工精神的繼承和發揚。大學生是一個比較特殊的群體，都處在人生真正意義上的起點，大學期間能否正確把握自己的未來，能否做出正確的選擇和努力，對一個人的一生至關重要。現在的科技不斷發達，媒體不斷進步，大學生的思想觀念不再純粹，并且越來越偏向物質追求而非精神豐富，傳統精神、傳統文化也越來越不受到當代大學生的重視。事實上，目前我國正處于實現中華民族偉大復興的攻堅階段，急需更多高素質人才進行建設。當代大學生思想信念的堅定，政治立場的堅定，直接關系到我國未來的發展。泰山挑山工是中國挑山工群體的縮影，挑山工的收入不高，生活水平較低，而且勞心勞力，十分勞累。而引領著挑山工毅然奮進的，是挑山工心中對于美好生活的向往和追求，是一份純粹的對于目標的執著。歷史實踐告訴我們，社會主義道路、制度、理論對中國而言有其歷史必然性，符合人類社會發展的規律，青年人應是其忠實地踐行者。大學生應當堅定心中的信念，為共產主義事業奮斗的偉大目標執著追求，就是要對科學社會主義理論充分把握和認可，堅定個人理想，在奮斗過程中不忘初心、不辱使命，不達目的不罷休。

挑山工精神，引導著青年人要練就過硬本領。挑山工挑的擔子并不是一開始就重達百十斤，而是從最初的幾十斤逐步加碼，一天天、一趟趟練出來的，想要有一身過硬的本領，需下得苦功夫，求得真學問。“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”只有有了系統且深入的認知作基礎，才能將知識作為自己傍身的妙法，所以青年應當做一個學習者。要把學習作為一種精神追求，體會到其中蘊含的傳遞人類文明、促進社會發展的責任，并以此作為自己的生活方式。與接觸碎片化的信息、快餐式的知識不同，要將系統的知識基礎和持續的知識更新結合起來，不斷將自己的知識體系與時代和事業發展的需要相契合。

挑山工精神，寓意青年人要勇于創新創造。挑山工群體也要承擔現代規劃建設中所必需的運輸任務，比如索道、建筑等所需的大型部件的人工運輸，他們創造了一個又一個巧奪天工的運輸方法和技巧，完成了我們看來幾乎不可能完成的任務。歷史上有許多偉大的創新創造，像紅旗渠精神，南泥灣精神、北大荒精神和大慶精神等中國精神，這些精神激勵著一代代勤勞的中國人民攻堅克難、實現偉大夢想。如今黨和國家各項改革任務艱難繁重，青年大學生將來是國家建設的重要力量，青年人唯有不斷學習弘揚泰山“挑山工”精神，才能不斷開拓創新、實現人生價值。

挑山工精神，象征著青年人要矢志艱苦奮斗。泰山挑山工無論山高路遠，始終以奮斗姿態向上向前，青年人的奮斗也應如此。奮斗助燃著一代又一代中國共產黨人下定決心、不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利的信念。奮斗不易，惟其艱難，才更顯勇敢;誘惑暗藏，惟有矢志，才彌顯珍貴。回看在慶祝改革開放40周年大會上表彰的100位改革先鋒的奮斗歷程，很多人在青年時期就參與改革開放偉大實踐。青年人應延續先鋒們的精神，奮斗在自己的本職工作中，奮斗在每天的每分每秒，奮斗在群眾需要的一線、改革開放的一線、國家建設的一線，成為不斷推進社會主義現代化建設和中國夢實現的實干者，以青春之我、奮斗之我，成就奮斗之民族、奮斗之國家。

挑山工精神，啟迪著青年人要錘煉高尚品格。挑山工們的事跡中，有不少緊急情況下無償運送傷員、生活中拾金不昧的感人事跡，這些現實生活中的生動場景告誡新時代青年人：要選擇高尚、選擇奉獻，更要善于明辨是非、決斷選擇。《國語》有言：“從善如登，從惡如崩。”高尚品德需要正確的引領，到底應當選擇什么樣的人生價值追求，要從無數先輩們的人生中總結：在青年時代，選擇吃苦，雖有汗水，但早晚會有收獲;選擇奉獻，雖要付出，但已立在高尚這一邊。“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。”道德往往體現事物發展的基本方向。廣大青年要把道德的認知、養成、實踐結合起來，自覺樹立和踐行高尚的道德品德，進一步延續良好的社會風氣。

（二）“挑山工”精神是大學生成才的實踐引領

我們黨取得的所有成就都凝聚著一代又一代青年的熱情和奉獻。事實證明，只要有自身素質、實踐機會、奮斗舞臺，青年人是可以改變世界的。他們的發展既需要外在力量的推動，也需要新時代“挑山工”精神作為內在價值觀的一部分，成為內生動力，指引青年人的人生歷程。大學生思想政治教育的最終目的就是能夠讓學生在未來的現代化建設工作中進行實踐。“挑山工”精神中所包含的堅韌不拔、敢于擔當的優秀品格，能夠讓大學生更好地成為社會主義事業所需要的人才。一代人有一代人的擔當，有一代人的歷史任務，奮斗之路從來不會停止。展望未來，青年人大有可為，也必將大有作為。每一代青年都有自己的使命和擔當，要正視自己所處的時代坐標，以“挑山工”精神鼓勵自身，做新時代“挑山工”精神的踐行者，果能如是，青年一代必將為這個偉大的時代增添別樣的光彩。

三、“挑山工”精神融入大學生思想政治教育的路徑

（一）充分挖掘和利用“挑山工”精神資源

當代大學生之所以對“挑山工”這樣寶貴的精神認識較為淡薄，主要是因為對它的接觸較少。現代社會普遍功利化，缺乏實干精神的弘揚。而像“挑山工”精神這樣的精神資源并沒有廣泛得以發掘和運用，這也是當代高校思想政治教育工作的缺失。學習挑山工精神需要讓學生一方面對這種精神有正確的認知，另一方面要讓學生從內心深處對它有認同感。而這兩點都離不開學習活動，離不開豐富的挑山工精神的教學資源。要想在教學中進行“挑山工”精神的培育，首先，需要挖掘挑山工精神資源。例如，可以組織學生游覽泰山，采用徒步的方式感受挑山工的辛勞。通過這個活動，可以向同學們講解挑山工日常工作的辛苦，提高學生對于挑山工精神的認同感。同時，現在挑山工越來越少，很多關于挑山工的資料沒有保存，可以組織同學們對挑山工進行走訪，并詢問記錄挑山工的日常和心聲，加以妥善保存。在思想教育課程上，教師可向大學生講解關于“挑山工”精神的系統理論知識，利用走訪調查、書籍閱讀得來的已有的教學資源讓同學們既獲得挑山工精神的知識，又能夠有所感悟，達到知識傳播和價值引導的統一。

（二）營造崇尚“挑山工”精神的校園氛圍

高校文化氛圍是影響到大學生思想政治教育成效的重要因素。“挑山工”精神需要被大學生真正理解和認同，并有效轉化為大學生的群體意識，才能真正達到教學目的。而這個過程需要營造良好的校園氛圍，需要高校師生的共同努力。具體來說，第一點，要求高校對大學生思想政治教育的整體規劃做出改進，將挑山工精神置入其中，作為衡量高校學生思想政治教育成效的一項指標，并且在高校的專業課教學和日常工作中也要融入挑山工精神。第二點，高校可以通過舉辦知識競賽、組建學生社團等形式，在高校的校園文化建設中融入挑山工精神。例如在圖書館增加一些相關閱讀材料，做一些宣傳手冊等。此外，校園活動還可以結合“挑山工”精神，營造大學生思想政治教育的文化氛圍，引導大學生克服不良習慣。總之，在具體方法上，應根據實際情況、計劃和內容，鼓勵學生貫徹“挑山工”的精神。

（三）建立和完善大學生“挑山工”精神培養方案

大學生思想政治教育科學正確得體系建立，關系到學生的培養質量。因此，有必要根據實際情況的變化，建立和不斷完善“背山工人”的精神培訓方案。首先，要確立大學生“山雕”精神培養的總體目標和階段目標。根據當代大學生對“山雕”的看法，可以通過問卷調查、訪談等形式設定目標。第二，發展培訓模式。課程設置是大學生學習“山雕”精神的主要途徑。最后，根據價值標準對各種初始解決方案進行評估，準確、及時地培育反饋信息的過程，發現問題，找出原因，并相應地培養內容、方法、途徑、程序，以糾正大學生的精神。

（四）搭建“挑山工”精神交流平臺的重要途徑

歸根結底，思想政治教育的目的是“實現科學認識、價值意識和實踐目的的統一，實現教育的價值目標，構建真善美的和諧人格”。因此，高校可以以圖書、報紙、學術沙龍為載體，幫助大學生掌握相關理論知識。此外，我們還可以利用社會平臺，通過大學生的社會實踐，將理論知識轉化為實踐行動，從而達到教育的真正目的。一方面，建設網站的“挑山工”精神，網站內容不僅注重知識和興趣，注重典型性和時效性，使其不僅是學習理論的園地，更是以客觀現實為切入點。提高思想政治教育功能。另一方面，高校可以制作微視頻，在互聯網上發布頭條，推“挑山工”的精神相關話題，鼓勵大學生參與和觀看，在互聯網融合的過程中展現出新時代挑山工腳踏實地，堅守泰山的精神，調動大學生積極參與社會實踐的積極性。

四、結束語

習近平總書記在考察泰山的過程中多次強調，干部群眾同泰山中的“扛山工人”一樣堅定。在紀念五四運動一百周年大會上，他還強調：“每一代人都有自己的長征，每一代人都有自己的責任。”“挑山工”的精神有著深刻的內涵，體現著我國優良的文化傳統，也是我國社會主義現代化建設所需要的美好品德，是當代大學教育的寶貴精神資源。我們應當充分挖掘“挑山工”精神在大學生思想政治教育中的理論價值和實踐價值，通過多元化的方式讓大學生真正認同、了解挑山工精神，內化于心、外化于行，樹立崇高的理想和人生信念，為全面建設新時代社會主義現代化強國而奮斗。

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